12212 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَقَدْ أُوذِيتُ فِي اللهِ، وَمَا يُؤْذَى أَحَدٌ، وَأُخِفْتُ فِي اللهِ، وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ، وَلَقَدْ أَتَتْ عَلَيَّ ثَلَاثَةٌ مِنْ بَيْنِ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، وَمَا لِي وَبِلَالٍ (1) طَعَامٌ يَأْكُلُهُ ذُو كَبِدٍ، إِلَّا مَا يُوَارِي إِبِطُ بِلَالٍ " (2).--------------------------------------------
= ابن دينار، عن ثُمامة، عن أنس. وإسناده محتمل للتحسين.
وأخرجه البيهقي (4966) من طريق صدقة بن موسى، عن مالك بن دينار، عن ثمامة، عن أنس. وصدقة ضعيف.
وأخرجه أبو يعلى (4160)، وابن حبان (53)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 386 - 387 من طريق المغيرة بن حبيب، وأبو نعيم 8/ 43 - 44 من طريق إبراهيم بن أدهم، كلاهما عن مالك بن دينار، عن أنس- بإسقاط ثمامة.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (4967) من طريق سفيان، عن خالد بن سلمة المخزومي، عن أنس. وإسناده منقطع، خالد لم يسمع من أنس.
وسيأتي من طريق علي بن زيد برقم (13421) و (13515).
وفي الباب عن أسامة بن زيد، سيأتي 5/ 205.
(1) المثبت من (ظ 4) ومصادر التخريج، وفي (م) و (س) و (ق): ولعيالي.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1634) من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 464 و 14/ 300، وابن ماجه (151)، وأبو يعلى (3423)، وابن حبان (6560) من طريق وكيع، به.
وأخرجه عبد بن حميد (1317)، والترمذي في "السنن" (2472)، وفي =
= ابن دينار، عن ثُمامة، عن أنس. وإسناده محتمل للتحسين.
وأخرجه البيهقي (4966) من طريق صدقة بن موسى، عن مالك بن دينار، عن ثمامة، عن أنس. وصدقة ضعيف.
وأخرجه أبو يعلى (4160)، وابن حبان (53)، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 386 - 387 من طريق المغيرة بن حبيب، وأبو نعيم 8/ 43 - 44 من طريق إبراهيم بن أدهم، كلاهما عن مالك بن دينار، عن أنس- بإسقاط ثمامة.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (4967) من طريق سفيان، عن خالد بن سلمة المخزومي، عن أنس. وإسناده منقطع، خالد لم يسمع من أنس.
وسيأتي من طريق علي بن زيد برقم (13421) و (13515).
وفي الباب عن أسامة بن زيد، سيأتي 5/ 205.
(1) المثبت من (ظ 4) ومصادر التخريج، وفي (م) و (س) و (ق): ولعيالي.
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1634) من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 464 و 14/ 300، وابن ماجه (151)، وأبو يعلى (3423)، وابن حبان (6560) من طريق وكيع، به.
وأخرجه عبد بن حميد (1317)، والترمذي في "السنن" (2472)، وفي =
১২২১২ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহর পথে আমাকে যে পরিমাণ কষ্ট দেওয়া হয়েছে, তা আর কাউকে দেওয়া হয়নি। আল্লাহর পথে আমাকে যে পরিমাণ ভয় দেখানো হয়েছে, তা আর কাউকে দেখানো হয়নি। আমার ওপর দিয়ে টানা তিন দিন ও রাত এমনভাবে অতিবাহিত হয়েছে যে, আমার এবং বিলালের নিকট কোনো আহারযোগ্য খাদ্য ছিল না যা কোনো প্রাণধারী প্রাণী খেতে পারে—কেবল তা ব্যতীত যা বিলালের বগলের নিচে লুকায়িত ছিল।" (২)।--------------------------------------------
= ইবনে দীনার, সুমামাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে।
বায়হাকী এটি (৪৯৬৬) সাদাকা ইবনে মূসার সূত্রে, তিনি মালিক ইবনে দীনার থেকে, তিনি সুমামাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর সাদাকা দুর্বল।
আবু ইয়ালা (৪১৬০), ইবনে হিব্বান (৫৩), এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ২/ ৩৮৬ - ৩৮৭ গ্রন্থে মুগীরাহ ইবনে হাবীবের সূত্রে এবং আবু নুআইম ৮/ ৪৩ - ৪৪ গ্রন্থে ইব্রাহীম ইবনে আদহামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন—উভয়েই মালিক ইবনে দীনার থেকে, তিনি আনাস থেকে—সুমামাহকে বাদ দিয়ে।
বায়হাকী এটি 'আশ-শুআব' (৪৯৬৭) গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে খালিদ ইবনে সালামাহ আল-মাখযূমী থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি), কারণ খালিদ আনাস থেকে সরাসরি শোনেননি।
সামনে এটি আলী ইবনে যায়িদের সূত্রে ১৩৪২১ এবং ১৩৫১৫ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে উসামা ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা ৫/ ২০৫ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
(১) যা পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপি (জ ৪) এবং তাখরীজের উৎসসমূহ থেকে নেওয়া; তবে (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং আমার পরিবারের জন্য"।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত—শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
আদ-দিয়া 'আল-মুখতারা' (১৬৩৪) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ১১/ ৪৬৪ এবং ১৪/ ৩০০, ইবনে মাজাহ (১৫১), আবু ইয়ালা (৩৪২৩), এবং ইবনে হিব্বান (৬৫৬০) ওকী'র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ (১৩MT), এবং তিরমিযী তাঁর 'সুনান' (২৪৭২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন...
= ইবনে দীনার, সুমামাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং এর সনদ হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে।
বায়হাকী এটি (৪৯৬৬) সাদাকা ইবনে মূসার সূত্রে, তিনি মালিক ইবনে দীনার থেকে, তিনি সুমামাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর সাদাকা দুর্বল।
আবু ইয়ালা (৪১৬০), ইবনে হিব্বান (৫৩), এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ২/ ৩৮৬ - ৩৮৭ গ্রন্থে মুগীরাহ ইবনে হাবীবের সূত্রে এবং আবু নুআইম ৮/ ৪৩ - ৪৪ গ্রন্থে ইব্রাহীম ইবনে আদহামের সূত্রে বর্ণনা করেছেন—উভয়েই মালিক ইবনে দীনার থেকে, তিনি আনাস থেকে—সুমামাহকে বাদ দিয়ে।
বায়হাকী এটি 'আশ-শুআব' (৪৯৬৭) গ্রন্থে সুফিয়ানের সূত্রে খালিদ ইবনে সালামাহ আল-মাখযূমী থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। এর সনদ বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি), কারণ খালিদ আনাস থেকে সরাসরি শোনেননি।
সামনে এটি আলী ইবনে যায়িদের সূত্রে ১৩৪২১ এবং ১৩৫১৫ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে উসামা ইবনে যায়িদ থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা ৫/ ২০৫ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
(১) যা পাঠে সাব্যস্ত করা হয়েছে তা পাণ্ডুলিপি (জ ৪) এবং তাখরীজের উৎসসমূহ থেকে নেওয়া; তবে (ম), (স) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং আমার পরিবারের জন্য"।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত—শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ ব্যতীত; তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
আদ-দিয়া 'আল-মুখতারা' (১৬৩৪) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ১১/ ৪৬৪ এবং ১৪/ ৩০০, ইবনে মাজাহ (১৫১), আবু ইয়ালা (৩৪২৩), এবং ইবনে হিব্বান (৬৫৬০) ওকী'র সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ (১৩MT), এবং তিরমিযী তাঁর 'সুনান' (২৪৭২) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন...
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 245)