12205 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنِي أَبُو خُزَيْمَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: اللهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنَّ لَكَ الْحَمْدَ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَحْدَكَ، لَا شَرِيكَ لَكَ، الْمَنَّانَ بَدِيعَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ، ذَا الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَقَدْ سَأَلْتَ اللهَ بِاسْمِ اللهِ الْأَعْظَمِ، الَّذِي إِذَا دُعِيَ بِهِ أَجَابَ، وَإِذَا سُئِلَ بِهِ أَعْطَى " (1).--------------------------------------------
= طريق وكيع، به.
وأخرجه أبو داود (1205)، والنسائي في "الكبرى" (1485)، وأبو يعلى (4326)، وابن خزيمة (975)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 185، والضياء (1206) من طريق يحيى بن سعيد، وعبد الرزاق (2066)، والضياء (2104) من طريق عبد الله بن كثير، كلاهما عن شعبة، به. ووقع في رواية عبد الله بن كثير: عن رجل من بني ضبة، وهو حمزة الضبي نفسه.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1493)، والضياء (2107) من طريق عنطوانة بن سعيد، عن حمزة الضبي، به. وعنطوانة هذا ذكره ابن حبان في "الثقات" 7/ 306، وذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً 7/ 46.
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 29 من طريق بكر بن عبد الله المزني، عن أنس.
وسيأتي الحديث من طريق حمزة الضبي برقم (12308) و (12309).
وانظر ما سيأتي برقم (13584)، وما سلف برقم (12111).
(1) حديث صحيح، أبو خزيمة: إن كان هو العبديَّ نصر بن مرداس، فالإسناد حسن، وإن كان يوسف بن ميمون الصباغ، فالإسناد ضعيف، وعلى كلا الحالين، فالحديث صحيح بطرقه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 2720، وابن ماجه (3858)، والضياء في =
= طريق وكيع، به.
وأخرجه أبو داود (1205)، والنسائي في "الكبرى" (1485)، وأبو يعلى (4326)، وابن خزيمة (975)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 185، والضياء (1206) من طريق يحيى بن سعيد، وعبد الرزاق (2066)، والضياء (2104) من طريق عبد الله بن كثير، كلاهما عن شعبة، به. ووقع في رواية عبد الله بن كثير: عن رجل من بني ضبة، وهو حمزة الضبي نفسه.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1493)، والضياء (2107) من طريق عنطوانة بن سعيد، عن حمزة الضبي، به. وعنطوانة هذا ذكره ابن حبان في "الثقات" 7/ 306، وذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحاً ولا تعديلاً 7/ 46.
وأخرجه أبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 29 من طريق بكر بن عبد الله المزني، عن أنس.
وسيأتي الحديث من طريق حمزة الضبي برقم (12308) و (12309).
وانظر ما سيأتي برقم (13584)، وما سلف برقم (12111).
(1) حديث صحيح، أبو خزيمة: إن كان هو العبديَّ نصر بن مرداس، فالإسناد حسن، وإن كان يوسف بن ميمون الصباغ، فالإسناد ضعيف، وعلى كلا الحالين، فالحديث صحيح بطرقه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 2720، وابن ماجه (3858)، والضياء في =
১২২০৫ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ওকী', তিনি বর্ণনা করেছেন আবু খুজাইমাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে সীরীন থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তিকে বলতে শুনলেন: হে আল্লাহ, আমি আপনার নিকট প্রার্থনা করছি এই উসিলায় যে, সকল প্রশংসা একমাত্র আপনারই, আপনি ব্যতীত কোনো ইলাহ নেই, আপনি একক, আপনার কোনো শরীক নেই, আপনি পরম দাতা (আল-মান্নান), আসমান ও জমিনের অভিনব স্রষ্টা, হে মহিমা ও সম্মানের অধিকারী। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "তুমি আল্লাহর নিকট আল্লাহর সেই মহান নামে প্রার্থনা করেছ, যে নামে ডাকলে তিনি সাড়া দেন এবং যে নামে চাইলে তিনি দান করেন।" (১)।--------------------------------------------
= ওকী'-এর সূত্র, এর মাধ্যমে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১২০৫), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৪৮৫), আবু ইয়ালা (৪৩২৬), ইবনে খুজাইমাহ (৯৭৫), তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/১৮৫-এ, এবং জিয়া (১২০৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে, এবং আবদুর রাজ্জাক (২০৬৬), জিয়া (২১০৪) আবদুল্লাহ ইবনে কাসীরের সূত্রে, তারা উভয়েই শু'বাহ থেকে, এর মাধ্যমে। আবদুল্লাহ ইবনে কাসীরের বর্ণনায় এসেছে: বনু দাব্বার এক ব্যক্তি থেকে, আর তিনি হলেন স্বয়ং হামজাহ আদ-দাব্বী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী "আল-আওসাত" গ্রন্থে (১৪৯৩), এবং জিয়া (২১০৭) আনতুয়ানা ইবনে সাঈদের সূত্রে, হামজাহ আদ-দাব্বী থেকে, এর মাধ্যমে। এই আনতুয়ানাকে ইবনে হিব্বান "আত-সিকাত" ৭/৩০৬-এ উল্লেখ করেছেন, এবং ইবনে আবি হাতিম তাকে উল্লেখ করেছেন তবে এতে কোনো সমালোচনা (জরাহ) বা প্রশংসা (তা'দীল) উল্লেখ করেননি ৭/৪৬।
এবং এটি আবু নুয়াইম "আখবারু আসবাহান" ২/২৯-এ বকর ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুযানী থেকে, আনাস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই হাদিসটি হামজাহ আদ-দাব্বীর সূত্রে (১২৩০৮) এবং (১২৩০৯) নম্বর ক্রমিকে আসবে।
এবং অচিরেই যা আসবে তা দেখুন (১৩৫৮৪) নম্বরে, এবং যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে তা (১২১১১) নম্বরে।
(১) হাদিসটি সহিহ, আবু খুজাইমাহ: তিনি যদি আল-আবদী নাসর ইবনে মিরদাস হন, তবে সনদটি হাসান, আর যদি তিনি ইউসুফ ইবনে মায়মুন আস-সাব্বাগ হন, তবে সনদটি যয়িফ, তবে উভয় অবস্থাতেই বিভিন্ন সূত্রের কারণে হাদিসটি সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ১/২৭২০, ইবনে মাজাহ (৩৮৫৮) এবং জিয়া =
= ওকী'-এর সূত্র, এর মাধ্যমে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (১২০৫), নাসাঈ "আল-কুবরা" গ্রন্থে (১৪৮৫), আবু ইয়ালা (৪৩২৬), ইবনে খুজাইমাহ (৯৭৫), তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/১৮৫-এ, এবং জিয়া (১২০৬) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে, এবং আবদুর রাজ্জাক (২০৬৬), জিয়া (২১০৪) আবদুল্লাহ ইবনে কাসীরের সূত্রে, তারা উভয়েই শু'বাহ থেকে, এর মাধ্যমে। আবদুল্লাহ ইবনে কাসীরের বর্ণনায় এসেছে: বনু দাব্বার এক ব্যক্তি থেকে, আর তিনি হলেন স্বয়ং হামজাহ আদ-দাব্বী।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তাবারানী "আল-আওসাত" গ্রন্থে (১৪৯৩), এবং জিয়া (২১০৭) আনতুয়ানা ইবনে সাঈদের সূত্রে, হামজাহ আদ-দাব্বী থেকে, এর মাধ্যমে। এই আনতুয়ানাকে ইবনে হিব্বান "আত-সিকাত" ৭/৩০৬-এ উল্লেখ করেছেন, এবং ইবনে আবি হাতিম তাকে উল্লেখ করেছেন তবে এতে কোনো সমালোচনা (জরাহ) বা প্রশংসা (তা'দীল) উল্লেখ করেননি ৭/৪৬।
এবং এটি আবু নুয়াইম "আখবারু আসবাহান" ২/২৯-এ বকর ইবনে আবদুল্লাহ আল-মুযানী থেকে, আনাস-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই হাদিসটি হামজাহ আদ-দাব্বীর সূত্রে (১২৩০৮) এবং (১২৩০৯) নম্বর ক্রমিকে আসবে।
এবং অচিরেই যা আসবে তা দেখুন (১৩৫৮৪) নম্বরে, এবং যা পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে তা (১২১১১) নম্বরে।
(১) হাদিসটি সহিহ, আবু খুজাইমাহ: তিনি যদি আল-আবদী নাসর ইবনে মিরদাস হন, তবে সনদটি হাসান, আর যদি তিনি ইউসুফ ইবনে মায়মুন আস-সাব্বাগ হন, তবে সনদটি যয়িফ, তবে উভয় অবস্থাতেই বিভিন্ন সূত্রের কারণে হাদিসটি সহিহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ১/২৭২০, ইবনে মাজাহ (৩৮৫৮) এবং জিয়া =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 238)