طُرُقِ الْمَدِينَةِ، فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ لِي إِلَيْكَ حَاجَةً؟ قَالَ: " يَا أُمَّ فُلَانٍ، اجْلِسِي فِي أَيِّ نَوَاحِي السِّكَكِ شِئْتِ، أَجْلِسْ إِلَيْكِ ". قَالَ: فَقَعَدَتْ، فَقَعَدَ إِلَيْهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى قَضَتْ حَاجَتَهَا (1).
12198 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنْ قِرَاءَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: كَانَ يَمُدُّ بِهَا صَوْتَهُ مَدًّا (2).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. مروان بن معاوية: هو الفَزَاري.
وأخرجه أبو داود (4818)، والبغوي (3672) من طريق مروان بن معاوية، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (324) من طريق سويد بن عبد العزيز، عن حُميد، به. وانظر (11941).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 520 عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن سعد 1/ 376، والبخاري في "الصحيح" (5045)، وفي "خلق أفعال العباد" (296) و (297)، وأبو داود (1465)، والترمذي في "الشمائل" (315)، وأبو يعلى (3047)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 184، وابن عدي 2/ 550، وابن حبان (6316) و (6317)، والدارقطني 1/ 308، والحاكم 1/ 233، والإسماعيلي في "مستخرجه"، وابن أبي داود في "المصاحف" -كما في "الفتح" 9/ 91 - ، والبيهقي 2/ 52 من طرق عن جرير ابن حازم، به.
وأخرجه ابن سعد 1/ 376، والبخاري في "الصحيح" (5046)، وفي "خلق أفعال العباد" (298)، وابن حبان (6317)، وابن أبي داود في =
মদীনার পথসমূহের একটিতে, সে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার কাছে আমার একটি প্রয়োজন আছে। তিনি বললেন: "হে অমুকের মা, তুমি গলির যে কোনো পাশে বসতে চাও বসো, আমি তোমার কাছে এসে বসব।" রাবী বলেন: অতঃপর সে বসল এবং আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার কাছে বসলেন যতক্ষণ না সে তার প্রয়োজন পূর্ণ করল (১)।
১২১৯৮ - ওয়াকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: জারীর ইবনে হাযিম আমাদের নিকট কাতাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কিরাত (কুরআন পাঠের পদ্ধতি) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: তিনি তাঁর কণ্ঠস্বর টেনে টেনে (মাদ্দ করে) পাঠ করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া: তিনি হলেন আল-ফাযারী।
আবু দাউদ (৪৮১৮) এবং বাগাবী (৩৬৭২) মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি তাঁর 'আশ-শামাইল' (৩২৪) গ্রন্থে সুওয়াইদ ইবনে আব্দুল আজিজের সূত্রে হুমাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১১৯৪১)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ।
ইবনে আবি শাইবা ২/৫২০ ওয়াকীর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ১/৩৭৬, বুখারী 'আস-সহীহ' (৫০৪৫) গ্রন্থে, এবং 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (২৯৬) ও (২৯৭) গ্রন্থে, আবু দাউদ (১৪৬৫), তিরমিজি 'আশ-শামাইল' (৩১৫) গ্রন্থে, আবু ইয়ালা (৩০৪৭), আবুশ শাইখ 'আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম' পৃষ্ঠা ১৮৪, ইবনে আদি ২/৫৫০, ইবনে হিব্বান (৬৩১৬) ও (৬৩১৭), দারা কুতনী ১/৩০৮, হাকিম ১/২৩৩, ইসমাঈলী তাঁর 'মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে, ইবনে আবি দাউদ 'আল-মাসাহিফ' গ্রন্থে—যেমনটি 'আল-ফাতহ' ৯/৯১-এ বর্ণিত হয়েছে—এবং বায়হাকী ২/৫২ জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ১/৩৭৬, বুখারী 'আস-সহীহ' (৫০৪৬), 'খালকু আফআলিল ইবাদ' (২৯৮), ইবনে হিব্বান (৬৩১৭) এবং ইবনে আবি দাউদ...

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 232)