12195 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، ويَحْيَى (1)، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [بْنِ] الْأَصَمِّ، سَمِعْتُ أَنَسًا يَقُولُ: إِنَّ أَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ وَعُثْمَانَ كَانَ يُتِمُّونَ التَّكْبِيرَ، فَيُكَبِّرُونَ إِذَا سَجَدُوا، وَإِذَا رَفَعُوا. قَالَ يَحْيَى: أَوْ خَفَضُوا، قَالَ: كَبَّرُوا (2).
12196 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُخْتَارَ بْنَ فُلْفُلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الشُّرْبِ فِي الْأَوْعِيَةِ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُزَفَّتَةِ، وَقَالَ: " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " (3).
12197 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ امْرَأَةً لَقِيَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي طَرِيقٍ مِنْ--------------------------------------------
(1) وقع في (س) و (ق) و (م): حدثنا وكيع عن يحيى. والحديث برمته سقط من (ظ 4). والصواب ما أثبتنا، فإن الحديث سيأتي من طريق وكيع عن سفيان برقم (12848)، ومن طريق يحيى عن سفيان برقم (12259).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن الأصم، فمن رجال مسلم. والأصمُّ لقب أبيه، يقال: اسمه عبد الله، وقيل: عمرو. وكيع: هو ابن الجراح، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري.
وسيأتي الحديث مرفوعاً أيضاً من طريق وكيع وحده برقم (12848)، ومن طريق يحيى وحده برقم (12259).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. وسلف من هذا الطريق مطولاً. برقم (12099).
ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس الخَوْلاني.
12196 - حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، قَالَ: سَمِعْتُ الْمُخْتَارَ بْنَ فُلْفُلٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الشُّرْبِ فِي الْأَوْعِيَةِ، فَقَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْمُزَفَّتَةِ، وَقَالَ: " كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ " (3).
12197 - حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ امْرَأَةً لَقِيَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي طَرِيقٍ مِنْ--------------------------------------------
(1) وقع في (س) و (ق) و (م): حدثنا وكيع عن يحيى. والحديث برمته سقط من (ظ 4). والصواب ما أثبتنا، فإن الحديث سيأتي من طريق وكيع عن سفيان برقم (12848)، ومن طريق يحيى عن سفيان برقم (12259).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن الأصم، فمن رجال مسلم. والأصمُّ لقب أبيه، يقال: اسمه عبد الله، وقيل: عمرو. وكيع: هو ابن الجراح، ويحيى: هو ابن سعيد القطان، وسفيان: هو الثوري.
وسيأتي الحديث مرفوعاً أيضاً من طريق وكيع وحده برقم (12848)، ومن طريق يحيى وحده برقم (12259).
(3) إسناده صحيح على شرط مسلم. وسلف من هذا الطريق مطولاً. برقم (12099).
ابن إدريس: هو عبد الله بن إدريس الخَوْلاني.
১২১৯৫ - ওয়াকী' এবং ইয়াহইয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা সুফইয়ান থেকে, তিনি আবদুর রহমান [ইবনে] আল-আসাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বলতে শুনেছি যে, আবু বকর, উমর এবং উসমান তাকবীর পূর্ণ করতেন; তাঁরা যখন সিজদায় যেতেন এবং যখন মাথা তুলতেন তখন তাকবীর বলতেন। ইয়াহইয়া বলেন: অথবা যখন মাথা নিচু করতেন, তখন তাঁরা তাকবীর বলতেন।
১২১৯৬ - ইবনে ইদরীস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল-মুখতার ইবনে ফুলফুলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বিভিন্ন পাত্রে পান করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পিচ ঢালা পাত্র (মুজাফফাত) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম।"
১২১৯৭ - মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ আত-তাবীল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত: এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি পথে সাক্ষাৎ করলেন...--------------------------------------------
(১) (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: ওয়াকী' আমাদের নিকট ইয়াহইয়া থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। এবং পুরো হাদীসটি (জ ৪) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। আমরা যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক, কারণ হাদীসটি সামনে ওয়াকী'র সূত্রে সুফইয়ান থেকে ১২৮৪৮ নম্বরে এবং ইয়াহইয়ার সূত্রে সুফইয়ান থেকে ১২২৫৯ নম্বরে আসবে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল আবদুর রহমান ইবনুল আসাম ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আসাম তাঁর পিতার উপাধি, বলা হয় যে তাঁর নাম আবদুল্লাহ, আবার বলা হয় আমর। ওয়াকী' হলেন ইবনুল জাররাহ, ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং সুফইয়ান হলেন আস-সাওরী।
হাদীসটি মারফু' হিসেবেও সামনে কেবল ওয়াকী'র সূত্রে ১২৮৪৮ নম্বরে এবং কেবল ইয়াহইয়ার সূত্রে ১২২৫৯ নম্বরে আসবে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এই সূত্রে পূর্বে বিস্তারিতভাবে ১২০৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে ইদরীস হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ইদরীস আল-খাওলানী।
১২১৯৬ - ইবনে ইদরীস আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল-মুখতার ইবনে ফুলফুলকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বিভিন্ন পাত্রে পান করা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পিচ ঢালা পাত্র (মুজাফফাত) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন এবং বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম।"
১২১৯৭ - মারওয়ান বিন মুয়াবিয়া আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, হুমায়দ আত-তাবীল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণিত: এক মহিলা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে একটি পথে সাক্ষাৎ করলেন...--------------------------------------------
(১) (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: ওয়াকী' আমাদের নিকট ইয়াহইয়া থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন। এবং পুরো হাদীসটি (জ ৪) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। আমরা যা সাব্যস্ত করেছি সেটিই সঠিক, কারণ হাদীসটি সামনে ওয়াকী'র সূত্রে সুফইয়ান থেকে ১২৮৪৮ নম্বরে এবং ইয়াহইয়ার সূত্রে সুফইয়ান থেকে ১২২৫৯ নম্বরে আসবে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, কেবল আবদুর রহমান ইবনুল আসাম ব্যতীত, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আসাম তাঁর পিতার উপাধি, বলা হয় যে তাঁর নাম আবদুল্লাহ, আবার বলা হয় আমর। ওয়াকী' হলেন ইবনুল জাররাহ, ইয়াহইয়া হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এবং সুফইয়ান হলেন আস-সাওরী।
হাদীসটি মারফু' হিসেবেও সামনে কেবল ওয়াকী'র সূত্রে ১২৮৪৮ নম্বরে এবং কেবল ইয়াহইয়ার সূত্রে ১২২৫৯ নম্বরে আসবে।
(৩) এর সনদ মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এই সূত্রে পূর্বে বিস্তারিতভাবে ১২০৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
ইবনে ইদরীস হলেন আবদুল্লাহ ইবনে ইদরীস আল-খাওলানী।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 231)