12185 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الدَّسْتُوَائِيُّ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قَائِمًا (1).--------------------------------------------
= السابقة، وفيه نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى، وهو كذاب.
ويغني عن هذه الأحاديث كلها ما جاء عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عبد الرحمن بن سَمُرة، لا تسأل الإمارة، فإنك إن أُوتيتها عن مسألة وُكِلْتَ إليها، وإن أُوتيتها من غير مسألةٍ أُعِنْت عليها" أخرجه البخاري (6622)، ومسلم (1652)، وسيأتي في "المسند" 5/ 61.
وعن عائشة مرفوعاً: "من ولي منكم عملاً فأراد الله به خيراً، جعل له وزيراً صالحاً إن نَسِي ذكَّره، وإن ذَكَرَ أعانه"، أخرجه أبو داود (2932)، والنسائي 7/ 159، وسيأتي في "المسند" 6/ 70 وإسناده صحيح.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الدستوائي: هو هشام بن أبي عبد الله.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 206، ومسلم (2044) (113) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (2000)، وأبو داود (3717)، وأبو عوانة 5/ 340، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 272، وفي "شرح مشكل الآثار" (2096) و (2097)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 346 من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (3111)، وأبو عوانة 5/ 342 من طريق مطر الوَرَّاق، عن قتادة، عن أنس. وزاد مطر: "والأكل قائماً". ولعلها من أوهام مطر.
وسيأتي الحديث من طريق هشام بالأرقام (12490) و (13231) و (13618).
ومن طريق سعيد بن أبي عروبة عن أنس سيأتي برقم (12338)، ومن طريق شعبة عن أنس سيأتي برقم (12871) و (13943)، ومن طريق همام عن أنس سيأتي بالأرقام (13062) و (13618) و (14105) =
= السابقة، وفيه نفيع بن الحارث أبو داود الأعمى، وهو كذاب.
ويغني عن هذه الأحاديث كلها ما جاء عن عبد الرحمن بن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا عبد الرحمن بن سَمُرة، لا تسأل الإمارة، فإنك إن أُوتيتها عن مسألة وُكِلْتَ إليها، وإن أُوتيتها من غير مسألةٍ أُعِنْت عليها" أخرجه البخاري (6622)، ومسلم (1652)، وسيأتي في "المسند" 5/ 61.
وعن عائشة مرفوعاً: "من ولي منكم عملاً فأراد الله به خيراً، جعل له وزيراً صالحاً إن نَسِي ذكَّره، وإن ذَكَرَ أعانه"، أخرجه أبو داود (2932)، والنسائي 7/ 159، وسيأتي في "المسند" 6/ 70 وإسناده صحيح.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الدستوائي: هو هشام بن أبي عبد الله.
وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 206، ومسلم (2044) (113) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (2000)، وأبو داود (3717)، وأبو عوانة 5/ 340، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 272، وفي "شرح مشكل الآثار" (2096) و (2097)، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" 2/ 346 من طرق عن هشام الدستوائي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (3111)، وأبو عوانة 5/ 342 من طريق مطر الوَرَّاق، عن قتادة، عن أنس. وزاد مطر: "والأكل قائماً". ولعلها من أوهام مطر.
وسيأتي الحديث من طريق هشام بالأرقام (12490) و (13231) و (13618).
ومن طريق سعيد بن أبي عروبة عن أنس سيأتي برقم (12338)، ومن طريق شعبة عن أنس سيأتي برقم (12871) و (13943)، ومن طريق همام عن أنس سيأتي بالأرقام (13062) و (13618) و (14105) =
১২১৮৫ - ওকী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আদ-দাস্তুওয়ায়ী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, আনাস থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো ব্যক্তির দাঁড়িয়ে পান করা নিষেধ করেছেন (১)।--------------------------------------------
= পূর্বোক্ত, এবং এতে নুফাই' ইবনুল হারিস আবু দাউদ আল-আ'মা রয়েছেন, এবং তিনি একজন মিথ্যাবাদী।
আর এই সব হাদিসের পরিবর্তে আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা যথেষ্ট, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ, তুমি নেতৃত্ব প্রার্থনা করো না, কারণ যদি তোমাকে চাওয়ার কারণে তা দেওয়া হয়, তবে তোমাকে তার ওপর সোপর্দ করা হবে, আর যদি না চাইতেই তা তোমাকে দেওয়া হয়, তবে তাতে তোমাকে সাহায্য করা হবে।" এটি বুখারি (৬৬২২) ও মুসলিম (১৬৫২) বর্ণনা করেছেন এবং অচিরেই "আল-মুসনাদ" ৫/৬১-এ আসবে।
এবং আয়িশাহ থেকে মারফূ' সূত্রে বর্ণিত: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো দায়িত্ব লাভ করে এবং আল্লাহ যদি তার কল্যাণ চান, তবে তিনি তার জন্য একজন সৎ সহযোগী নির্ধারণ করে দেন; যদি সে ভুলে যায় তবে সে তাকে স্মরণ করিয়ে দেয়, আর যদি সে স্মরণে থাকে তবে সে তাকে সাহায্য করে।" এটি আবু দাউদ (২৯৩২) ও নাসাঈ ৭/১৫৯ বর্ণনা করেছেন এবং অচিরেই "আল-মুসনাদ" ৬/৭০-এ আসবে এবং এর সনদ সহিহ।
(১) শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহিহ। আদ-দাস্তুওয়ায়ী হলেন হিশাম ইবনে আবি আব্দুল্লাহ।
ইবনে আবি শাইবাহ ৮/২০৬ এবং মুসলিম (২০৪৪) (১১৩) ওকী'-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি তয়ালিসি (২০০০), আবু দাউদ (৩৭১৭), আবু আওয়ানাহ ৫/৩৪০, তাহাবি "শারহু মা'আনিল আসার" ৪/২৭২ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (২০৯৬) ও (২০৯৭)-এ, এবং আবু নুয়াইম "আখবারু আসবাহান" ২/৩৪৬-এ হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়া'লা (৩১১১) এবং আবু আওয়ানাহ ৫/৩৪২ মাতার আল-ওয়াররাকের সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মাতার বৃদ্ধি করেছেন: "এবং দাঁড়িয়ে ভক্ষণ করা।" সম্ভবত এটি মাতারের ভ্রম।
হিশামের সূত্রে হাদিসটি অচিরেই ১২৪৯০, ১৩২৩১ ও ১৩৬১৮ নম্বরে আসবে।
সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর সূত্রে আনাস থেকে অচিরেই ১২৩৩৮ নম্বরে আসবে, শু'বার সূত্রে আনাস থেকে অচিরেই ১২৮৭১ ও ১৩৯৪৩ নম্বরে আসবে এবং হাম্মামের সূত্রে আনাস থেকে অচিরেই ১৩০৬২, ১৩৬১৮ ও ১৪১০৫ নম্বরে আসবে। =
= পূর্বোক্ত, এবং এতে নুফাই' ইবনুল হারিস আবু দাউদ আল-আ'মা রয়েছেন, এবং তিনি একজন মিথ্যাবাদী।
আর এই সব হাদিসের পরিবর্তে আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ থেকে যা বর্ণিত হয়েছে তা যথেষ্ট, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "হে আব্দুর রহমান ইবনে সামুরাহ, তুমি নেতৃত্ব প্রার্থনা করো না, কারণ যদি তোমাকে চাওয়ার কারণে তা দেওয়া হয়, তবে তোমাকে তার ওপর সোপর্দ করা হবে, আর যদি না চাইতেই তা তোমাকে দেওয়া হয়, তবে তাতে তোমাকে সাহায্য করা হবে।" এটি বুখারি (৬৬২২) ও মুসলিম (১৬৫২) বর্ণনা করেছেন এবং অচিরেই "আল-মুসনাদ" ৫/৬১-এ আসবে।
এবং আয়িশাহ থেকে মারফূ' সূত্রে বর্ণিত: "তোমাদের মধ্যে যে কেউ কোনো দায়িত্ব লাভ করে এবং আল্লাহ যদি তার কল্যাণ চান, তবে তিনি তার জন্য একজন সৎ সহযোগী নির্ধারণ করে দেন; যদি সে ভুলে যায় তবে সে তাকে স্মরণ করিয়ে দেয়, আর যদি সে স্মরণে থাকে তবে সে তাকে সাহায্য করে।" এটি আবু দাউদ (২৯৩২) ও নাসাঈ ৭/১৫৯ বর্ণনা করেছেন এবং অচিরেই "আল-মুসনাদ" ৬/৭০-এ আসবে এবং এর সনদ সহিহ।
(১) শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহিহ। আদ-দাস্তুওয়ায়ী হলেন হিশাম ইবনে আবি আব্দুল্লাহ।
ইবনে আবি শাইবাহ ৮/২০৬ এবং মুসলিম (২০৪৪) (১১৩) ওকী'-এর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর এটি তয়ালিসি (২০০০), আবু দাউদ (৩৭১৭), আবু আওয়ানাহ ৫/৩৪০, তাহাবি "শারহু মা'আনিল আসার" ৪/২৭২ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (২০৯৬) ও (২০৯৭)-এ, এবং আবু নুয়াইম "আখবারু আসবাহান" ২/৩৪৬-এ হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী-এর বিভিন্ন সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়া'লা (৩১১১) এবং আবু আওয়ানাহ ৫/৩৪২ মাতার আল-ওয়াররাকের সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আর মাতার বৃদ্ধি করেছেন: "এবং দাঁড়িয়ে ভক্ষণ করা।" সম্ভবত এটি মাতারের ভ্রম।
হিশামের সূত্রে হাদিসটি অচিরেই ১২৪৯০, ১৩২৩১ ও ১৩৬১৮ নম্বরে আসবে।
সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহর সূত্রে আনাস থেকে অচিরেই ১২৩৩৮ নম্বরে আসবে, শু'বার সূত্রে আনাস থেকে অচিরেই ১২৮৭১ ও ১৩৯৪৩ নম্বরে আসবে এবং হাম্মামের সূত্রে আনাস থেকে অচিরেই ১৩০৬২, ১৩৬১৮ ও ১৪১০৫ নম্বরে আসবে। =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 223)