الْفَأْلُ ". قَالَ: " وَالْفَأْلُ: الْكَلِمَةُ الْحَسَنَةُ الطَّيِّبَةُ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الدستوائي: هو هشام بن أبي عبد الله.
وأخرجه أبو داود الطيالسي (1961)، ومن طريقه أبو يعلى (3211)، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 312 من طريق يحيى بن سعيد القطان، كلاهما (الطيالسي ويحيى) عن شعبة وهشام، بهذا الإسناد.
ورواية يحيى مختصرة: "لا طيرة"، وستأتي مطولة عن شعبة وحده برقم (13949).
وأخرجه ابن أبي شيبة 9/ 41، ومن طريقه ابن ماجه (3537) عن يزيد بن هارون، وأخرجه الطحاوي 4/ 312 من طريق سعيد بن عامر، كلاهما عن شعبة وحده، به.
وأخرجه البخاري في "الصحيح" (5756)، وفي "الأدب المفرد" (913)، وأبو داود (3916)، والطحاوي 4/ 312، والبيهقي 8/ 139، والخطيب في "تاريخ بغداد" 4/ 378 من طريق مسلم بن إبراهيم، والترمذي (1615)، والطبري في "تهذيب الآثار" مسند علي ص 15 من طريق ابن أبي عدي، كلاهما عن هشام الدستوائي وحده، به.
وسيأتي الحديث من طريق شعبة وهشام برقم (13920) بزيادة "لا عدوى"، ومن طريق شعبة وحده بالأرقام (12323) و (12778) و (13634)، ومن طريق هشام وحده برقم (12564) و (12822)، ومن طريق همام، عن قتادة، عن أنس برقم (13633).
وفي الباب عن سعد، سلف برقم (1502).
وعن أبي هريرة، سلف برقم (7618).
وعن جابر، سيأتي 3/ 293.
وعن عابس التميمي، سيأتي 4/ 67.
وعن عائشة، سيأتي 6/ 129 - 130.
"শুভলক্ষণ"। তিনি বলেন: "শুভলক্ষণ হলো: সুন্দর ও উত্তম কথা" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্ত অনুযায়ী সহীহ। আদ-দাস্তাওয়ায়ী হলেন হিশাম ইবনে আবি আব্দুল্লাহ।
আবু দাউদ আত-তায়ালিসি (১৯৬১) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে আবু ইয়ালা (৩২১১) বর্ণনা করেছেন। আর তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ৪/৩১২ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই (তায়ালিসি ও ইয়াহইয়া) শু'বাহ ও হিশাম থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইয়াহইয়ার বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত: "অশুভ লক্ষণ বলতে কিছু নেই", এবং অচিরেই কেবল শু'বাহর সূত্রে বিস্তারিতভাবে ১৩৯৪৯ নম্বর হাদীসে এটি আসবে।
ইবনে আবি শাইবা ৯/৪১ পৃষ্ঠায় এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সূত্রে ইবনে মাজাহ (৩৫৩৭) ইয়াযীদ ইবনে হারুন থেকে বর্ণনা করেছেন। তহাবী ৪/৩১২ পৃষ্ঠায় সাঈদ ইবনে আমিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ই কেবল শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী 'আস-সহীহ' (৫৭৫৬) ও 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৯১৩) গ্রন্থে, আবু দাউদ (৩৯১৬), তহাবী ৪/৩১২, বাইহাকী ৮/১৩৯ এবং খতীব 'তারিখে বাগদাদ' ৪/৩৭৮-এ মুসলিম ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী (১৬১৫) এবং তাবারী 'তহযীবুল আসার' মুসনাদে আলী, ১৫ নং পৃষ্ঠায় ইবনে আবি আদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা সবাই কেবল হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই ১৩৯২০ নম্বরে শু'বাহ ও হিশামের সূত্রে "সংক্রামক ব্যাধি বলতে কিছু নেই" এই অংশটুকু বর্ধিত সহকারে হাদীসটি আসবে। এবং ১২৩২৩, ১২৭৭৮ ও ১৩৬৩৪ নম্বরে কেবল শু'বাহর সূত্রে, ১২৫৬৪ ও ১২৮২২ নম্বরে কেবল হিশামের সূত্রে এবং ১৩৬৩৩ নম্বরে হাম্মাম, কাতাদা ও আনাসের সূত্রে এটি আসবে।
আর এ অধ্যায়ে সা'দ থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা ১৫০২ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হয়েছে যা ৭৬১৮ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং জাবির থেকে বর্ণিত হয়েছে যা ৩/২৯৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আবিস আত-তামিমী থেকে বর্ণিত হয়েছে যা ৪/৬৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং আয়িশা থেকে বর্ণিত হয়েছে যা ৬/১২৯ - ১৩০ পৃষ্ঠায় আসবে।

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 218)