১২১৬২ - আমাদের নিকট ইবনে নুমাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদের মালিক — অর্থাৎ ইবনে মিগওয়াল — সংবাদ দিয়েছেন, তিনি জুবাইর ইবনে আদি থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "তোমাদের নিকট এমন কোনো কাল আসবে না যা তার পূর্ববর্তী কালের (১) চেয়ে মন্দ হবে না।" আমরা এটি তোমাদের নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে দুইবার (২) শুনেছি।
১২১৬৩ - আমাদের নিকট ইবনে নুমাইর বর্ণনা করেছেন, আমাদের ইসমাইল সংবাদ দিয়েছেন। এবং ইয়ালা ইবনে উবাইদ বলেছেন: আমাদের নিকট ইসমাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি নাফি' থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "কিয়ামতের দিন ধনী বা দরিদ্র এমন কেউ থাকবে না, যে এই কামনা করবে না যে তাকে দুনিয়াতে যদি কেবল জীবনধারণের উপযোগী ন্যূনতম খাদ্যসামগ্রী প্রদান করা হতো।" তিনি বলেন--------------------------------------------
(১) 'আয-জামান' (কাল) শব্দটি (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবনে নুমাইর হলেন আবদুল্লাহ।
এটি আবু ইয়ালা (৪০৩৬), কুদায়ি 'মুসনাদুশ শিহাব'-এ (৯০৩), এবং সাহমি 'তারিখে জুরজান'-এ (৪৭১) বিভিন্ন সূত্রে মালিক ইবনে মিগওয়াল থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবুশ শাইখ 'তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিনা বি-আসবাহান'-এ (৪৬৮), তাবারানি 'আল-মুজামুস সাগির'-এ (৫২), সাহমি 'তারিখে জুরজান'-এ (৪৭১), এবং খতিব 'তারিখে বাগদাদ' ৮/১৭৩-এ বিভিন্ন সূত্রে জুবাইর ইবনে আদি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১২৩৪৭, ১২৮১৭, ১২৮৩৮ এবং ১৩৭৫৩ নম্বরগুলোতে আসবে।
এটি ইবনে মাজাহ (৪০৩৯), হাকেম ৪/৪৪১ এবং মিজ্জি 'আত-তাহজিব'-এ ২৫/১৪৭-১৪৮-এ মুহাম্মদ ইবনে খালিদ আল-জুন্দির জীবনীতে হাসান বসরির সূত্রে, এবং তাবারানি 'আস-সাগির'-এ (৪৮৫), হাকেম ৪/৪৪২-৪৪৩-এ আবদুল আজিজ ইবনে সুহাইবের সূত্রে—উভয়ে আনাস থেকে মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন—যাতে শব্দগুলো হলো: "কাল কেবল কঠোর হতেই থাকবে, মানুষ কেবল কৃপণ হতেই থাকবে এবং কিয়ামত কেবল নিকৃষ্ট মানুষদের ওপরই সংঘটিত হবে।" হাসানের বর্ণনায় অধিকন্তু রয়েছে: "আর ঈসা ইবনে মারিয়াম ছাড়া কোনো মাহদি নেই।" এই উভয় সনদই দুর্বল।
হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ১৩/২১-এ হাসান বসরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এই হাদিসের "তবে তা মন্দ হবে" কথাটিকে অধিকাংশ সচরাচর ক্ষেত্রে প্রযোজ্য বলে গণ্য করেছেন। সেখানে তার বক্তব্যের অবশিষ্টাংশ দেখুন।