. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= সেখানে।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৭৫১০), মুসলিম (১৯৩) (৩২৬), নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১১৩১), ইবনে খুজাইমা তাঁর 'আত-তাওহিদ' গ্রন্থে ২/৭১৪ - ৭১৬, আবু আওয়ানা ১/১৮৩, ইবনে মানদাহ তাঁর 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৮৭৩), বাগাওয়ি (৪৩৩৩) এবং মিযযি তাঁর 'তাহজিবুল কামাল' গ্রন্থে মা'বাদের জীবনীতে ২৮/২৪১ - ২৪৩ পৃষ্ঠায় মা'বাদ ইবনে হিলাল আল-আনাজির সূত্রে আনাস (রা.) থেকে।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম তাঁর 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (৮১৬) ও (৮১৭), ইবনে খুজাইমা তাঁর 'আত-তাওহিদ' গ্রন্থে ২/৭১৬ - ৭১৭ এবং ইবনে মানদাহ (৮৭৪) হুমাইদ আত-তাবিলের সূত্রে আনাস (রা.) থেকে মাওকুফ হিসেবে।
এটি সামনে সাবিতের সূত্রে ১৩৫৯০ নম্বর হাদিসে আসবে। দেখুন (১২৪১৯), (১২৪৬৯) এবং (১২৮২৪)।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকেও হাদিস বর্ণিত আছে, যা পূর্বে ৯৬২৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। এর সংশ্লিষ্ট অন্যান্য শাহেদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো সেখানে দেখুন।
তাঁর কথা: "তাদেরকে তা অনুপ্রাণিত (ইলহাম) করা হবে", এবং কোনো কোনো বর্ণনায় রয়েছে "তারা সেই বিষয়ে গুরুত্বারোপ করবে (উদ্বিগ্ন হবে)", ইমাম নববী 'শারহু মুসলিম' ৩/৫৩ গ্রন্থে বলেন: শব্দ দুটির অর্থ কাছাকাছি। দ্বিতীয়টির অর্থ হলো: তারা সুপারিশ প্রার্থনা করা এবং তারা যে দুঃখ-কষ্টের মধ্যে আছে তা দূর করার ব্যাপারে যত্নশীল হবে। আর প্রথমটির অর্থ হলো: আল্লাহ তাআলা তাদেরকে তা প্রার্থনার জন্য অনুপ্রাণিত করবেন।
এবং তাঁর কথা: "আমি তোমাদের সেই কাজের জন্য নই", এর অর্থ হলো: আমি এর যোগ্য নই।
এবং তাঁর কথা: "দুই কাতারের মাঝে", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ মানুষের দুই সারির মাঝে।
এবং তাঁর কথা: "তিনি আমার জন্য একটি সীমা নির্ধারণ করে দেবেন": যেমন বলা হবে: জান্নাতে প্রবেশ করাও তাদের যারা এই এই আমল করেছে।
এবং তাঁর কথা: "যাদেরকে কুরআন আটকে রেখেছে তারা ব্যতীত", নববী বলেন: অর্থাৎ যাদের ওপর জাহান্নামে চিরস্থায়ী থাকা আবশ্যক হয়েছে (যেমনটি কাতাদাহ কোনো কোনো সূত্রে ব্যাখ্যা করেছেন)। এর অর্থ হলো: কুরআন যাদের ব্যাপারে সংবাদ দিয়েছে যে তারা জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে, আর তারা হলো কাফির সম্প্রদায়। যেমন আল্লাহ তাআলা বলেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরিক করাকে ক্ষমা করেন না" [আন-নিসা: ৪৮ ও ১১৬]। এর মধ্যে সত্যপন্থীদের মাযহাব এবং সালাফদের ঐকমত্যের প্রমাণ রয়েছে যে, যে ব্যক্তি তাওহিদের ওপর মৃত্যুবরণ করেছে সে জাহান্নামে চিরস্থায়ী হবে না। আল্লাহই সবচেয়ে ভালো জানেন।