12151 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِنَهْرٍ حَافَتَاهُ خِيَامُ اللُّؤْلُؤِ، فَضَرَبْتُ بِيَدِي فِي مَجْرَى الْمَاءِ، فَإِذَا مِسْكٌ أَذْفَرُ، قُلْتُ: يَا جِبْرِيلُ، مَا هَذَا؟ قَالَ: هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي أَعْطَاكَ اللهُ - أَوْ أَعْطَاكَ رَبُّكَ " (1).
12152 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَنَتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا بَعْدَ الرُّكُوعِ، يَدْعُو عَلَى رِعْلٍ وَذَكْوَانَ، وَقَالَ: " عُصَيَّةُ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ " (2).--------------------------------------------
= و (13752) و (13951) و (13952) و (14004).
وانظر ما سلف مطولاً (12064).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" 11/ 45 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (3726)، وابن حبان (6472) من طريق يحيى بن سعيد، به. وانظر (12008).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القَطَّان، والتَّيمي: هو سليمان بن طَرْخان، وأبو مِجْلَز: هو لاحق بن حميد.
وأخرجه ابن حبان (1973) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وقرن ابن حبان القطان بيحيى يزيدَ بنَ زُرَيع.
وأخرجه البخاري (1003) و (4094)، ومسلم (677) (299)، والنسائي 2/ 200، وأبو عوانة 2/ 286، والطحاوي 1/ 244، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 36، والبيهقي في "السنن" 2/ 244، وفي "الدلائل" 3/ 350 من طرق عن سليمان التيمي، به. =
১২১৫১ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আমি জান্নাতে প্রবেশ করলাম এবং একটি নদী দেখতে পেলাম যার উভয় তীরে মুক্তার তাবু রয়েছে। আমি পানির প্রবাহে আমার হাত প্রবেশ করালাম, তখন দেখা গেল তা সুগন্ধি মেশক। আমি বললাম: হে জিবরাঈল, এটি কী? তিনি বললেন: এটি সেই কাউসার যা আল্লাহ আপনাকে দান করেছেন - অথবা আপনার রব আপনাকে দান করেছেন।" (১)।
১২১৫২ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আত-তাইমি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু মিজলাজ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রুকু’র পর এক মাস পর্যন্ত কুনূত পড়েছেন, তিনি রি’ল ও যাকওয়ান গোত্রের বিরুদ্ধে বদদোয়া করতেন এবং বলতেন: "উসাইয়্যাহ (গোত্র) আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য হয়েছে।" (২)।--------------------------------------------
= এবং (১৩৭৫২) এবং (১৩৯৫১) এবং (১৩৯৫২) এবং (১৪০০৪)।
এবং পূর্বে যা বিস্তারিতভাবে বর্ণিত হয়েছে তা দেখুন (১২০৬৪)।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
আল-খাতীব এটি 'তারিখে বাগদাদ' (১১/৪৫) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৩৭২৬) এবং ইবনে হিব্বান (৬৪৭২) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (১২০০৮)।
(২) এর সনদ শায়খায়নের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ হলেন আল-কাত্তান, আত-তাইমি হলেন সুলাইমান ইবনে তারখান এবং আবু মিজলাজ হলেন লাহিক ইবনে হুমাইদ।
ইবনে হিব্বান (১৯৭৩) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে হিব্বান আল-কাত্তানকে ইয়াহইয়া ইয়াযিদ ইবনে যুরাই’ এর সাথে যুক্ত করেছেন।
বুখারী (১০০৩) ও (৪০৯৪), মুসলিম (৬৭৭) (২৯৯), নাসাঈ ২/২০০, আবু আওয়ানা ২/২৮৬, তাহাবি ১/২৪৪, আবু নুয়াইম 'আল-হিলয়াহ' ৩/৩৬ গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আস-সুনান' ২/২৪৪ ও 'আদ-দালাইল' ৩/৩৫০ গ্রন্থে সুলাইমান আত-তাইমির বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 195)