আনাস (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বদরের দিন বললেন: "আবু জাহল কী করেছে তা কে দেখবে?" অতঃপর ইবনে মাসউদ (রা.) রওনা হলেন এবং দেখলেন যে, আফরার দুই পুত্র তাকে এমনভাবে আঘাত করেছে যে সে নিথর হয়ে গেছে। তিনি তার দাড়ি ধরলেন এবং বললেন: তুমিই কি আবু জাহল?! সে বলল: তোমরা যাকে হত্যা করেছ—অথবা তার স্বজাতি যাকে হত্যা করেছে—তার চেয়ে মহান আর কোনো ব্যক্তি আছে কি? (১)।--------------------------------------------
= ১/ ৪০৪, আর এটিই সঠিক।
(১) শাইখাইনের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ।
এটি ইবনে আবি শাইবা ১৪/ ৩৭৩, বুখারী (৩৯৬২) এবং হাদীসের পরপরই (৩৯৬৩) ও (৪০২০), মুসলিম (১৮০০), আবু ইয়ালা (৪০৬৩) ও (৪০৭৪), আবু আওয়ানা ৪/ ২২৮ এবং ২২৮-২২৯, বায়হাকী "আস-সুনান" ৯/ ৯২ এবং "আদ-দালায়িল" ৩/ ৮৬ গ্রন্থে সুলাইমান আত-তাইমী থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১২৩০৪ এবং ১৩৪৭৭ নম্বরে আসবে।
আর এ বিষয়ে ইবনে মাসউদ (রা.) থেকে ৩৮২৪ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
আবু জাহলের নিহত হওয়ার ঘটনাটি আব্দুর রহমান ইবনে আউফের হাদীসেও দেখুন যা পূর্বে ১৬৭৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আফরার দুই পুত্র: তারা হলেন মুয়াজ এবং মুয়াব্বিজ, আর আফরা হলেন তাদের মা।
আর তাঁর কথা: "নিথর হয়ে গেছে", অর্থাৎ: মারা গেছে, এভাবেই তারা এর ব্যাখ্যা করেছেন। আহমাদে (১৩৪৭৭) আত-তাইমী থেকে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারীর বর্ণনায় "সে লুটিয়ে পড়েছে" শব্দ এসেছে। কাযী ইয়াদ বলেন: এই বর্ণনাটিই অধিক গ্রহণযোগ্য, কারণ সে ইবনে মাসউদের সাথে কথা বলেছিল। যদি সে মারাই যেত তবে কীভাবে তাঁর সাথে কথা বলত?
হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" ৭/ ২৯৪ গ্রন্থে বলেন: হতে পারে "নিথর হয়ে গেছে" কথাটির অর্থ হলো: সে মৃত্যুর অবস্থায় পৌঁছে গিয়েছিল এবং তার মধ্যে জবাই করা পশুর স্পন্দন ব্যতীত আর কিছুই অবশিষ্ট ছিল না। তার চূড়ান্ত পরিণতির বিবেচনায় এটি বলা হয়েছে। এখান থেকেই তলোয়ারকে "বাওয়ারিদ" বলা হয়, অর্থাৎ প্রাণসংহারক। আর তলোয়ারে নিহত ব্যক্তিকে বলা হয় "বারাদা" অর্থাৎ লোহার শীতলতা তাকে স্পর্শ করেছে, কারণ লোহার প্রকৃতি হলো শীতল। আরও বলা হয়েছে যে, "বারাদা" এর অর্থ হলো: সে অবসন্ন ও শান্ত হয়ে গেছে। বলা হয়: "সে কাজে লিপ্ত ছিল যতক্ষণ না নিথর হলো", অর্থাৎ অবসন্ন হলো। আর "পানীয় নিথর হলো" অর্থাৎ তার উথলানো ভাব শান্ত হলো। =