12135 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَأَبَا بَكْرٍ، وَعُمَرَ، وَعُثْمَانَ، كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الْقِرَاءَةَ: بِالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (1).
12136 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَغْرِبَ، ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُنَا إِلَى بَنِي سَلِمَةَ وَهُوَ يَرَى مَوَاقِعَ نَبْلِهِ (2).--------------------------------------------
= و (11969).
ويشهد للقطعة الأخيرة في المسألة حديث قبيصة بن مخارق، سيأتي 3/ 477.
وحديث حُبْشي بن جنادة عند الترمذي (653) و (654)، وعند القضاعي في "مسند الشهاب" (1014)، والبغوي (1623).
فتصح هذه القطعة بهذين الشاهدين.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدَّستوائي.
وأخرجه أبو يعلى (2983) و (3128) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1243)، وأبو داود (782) من طريق مسلم بن إبراهيم، عن هشام، به. وانظر (11991).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (2005) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 328، والضياء (2006) و (2007) و (2008) و (2009) من طرق عن حميد، به. وسقط حميد من "مصنف ابن أبي شيبة".
وسيأتي من طريق حميد بالأرقام (12964) و (13059) و (13131). =
১২১৩৫ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট হিশাম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন, আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণিত: নিশ্চয়ই আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর এবং উসমান কিরাত শুরু করতেন: 'সমস্ত প্রশংসা জগতসমূহের প্রতিপালক আল্লাহর জন্য' (আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন) দ্বারা (১)।
১২১৩৬ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম, অতঃপর আমাদের কেউ বনী সালিমার নিকট ফিরে আসত এমতাবস্থায় যে সে তার নিক্ষিপ্ত তীরের পড়ার জায়গা দেখতে পেত (২)।--------------------------------------------
= এবং (১১৯৬৯)।
এই বিষয়ের শেষ অংশটির স্বপক্ষে কাবিদাহ ইবনে মুখারিকের হাদিস সাক্ষী হিসেবে রয়েছে, যা সামনে ৩/৪৭৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং হুবশি ইবনে জুনদাহ এর হাদিস তিরমিযীতে (৬৫৩) ও (৬৫৪), কুদায়ী এর 'মুসনাদুশ শিহাব' (১০১৪) এবং বাগাভীতে (১৬২৩) রয়েছে।
সুতরাং এই দুটি সাক্ষ্যের মাধ্যমে এই অংশটি সহিহ সাব্যস্ত হয়।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া: তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান, এবং হিশাম: তিনি হলেন ইবনে আবি আব্দুল্লাহ আদ-দাস্তুওয়াই।
আবু ইয়ালা (২৯৮৩) ও (৩১২৮) ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
দারেমি (১২৪৩) এবং আবু দাউদ (৭৮২) মুসলিম ইবনে ইবরাহিমের সূত্রে হিশাম থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আর দেখুন (১১৯৯১)।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ।
দিয়া আল-মাকদিসি তার 'আল-মুখতারা' (২০০৫) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদের সূত্রে তার পিতার থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবি শাইবাহ ১/৩২৮ এবং দিয়া (২০০৬), (২০০৭), (২০০৮) ও (২০০৯) বিভিন্ন সূত্রে হুমাইদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবাহর 'মুসান্নাফ' থেকে হুমাইদ নামটি বাদ পড়েছে।
সামনে হুমাইদের সূত্রে এটি ১২৯৬৪, ১৩০৫৯ এবং ১৩১৩১ নম্বর ক্রমিকে আসবে। =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 184)