12134 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ الْأَخْضَرِ بْنِ عَجْلَانَ، حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: أَنَّ رَجُلًا (1) مِنَ الْأَنْصَارِ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَشَكَا إِلَيْهِ الْحَاجَةَ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَا عِنْدَكَ شَيْءٌ؟ " فَأَتَاهُ بِحِلْسٍ وَقَدَحٍ، وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ يَشْتَرِي هَذَا؟ " فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمٍ. قَالَ: " مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ؟ " فَسَكَتَ الْقَوْمُ، فَقَالَ: " مَنْ يَزِيدُ عَلَى دِرْهَمٍ؟ " فَقَالَ رَجُلٌ: أَنَا آخُذُهُمَا بِدِرْهَمَيْنِ. قَالَ: " هُمَا لَكَ " ثُمَّ قَالَ: " إِنَّ الْمَسْأَلَةَ لَا تَحِلُّ إِلَّا--------------------------------------------
= (687)، وابن الأعرابي في "معجمه" (915) و (941) و (942) و (943)، والبيهقي في "السنن الكبرى" 70/ 284، وفي "الآداب" (541) من طرق عن عزرة بن ثابت، به. وقرن بعزرة في إحدى الطرق عند أبي عوانة عبد الله بن المثنى الأنصاري، وفي بعض رواياتهم: مرتين أو ثلاثة. وقال الترمذي: حسن صحيح.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6886) من طريق هشام الدستوائي، عن قتادة، عن ثمامة، عن أنس. وقال النسائي: قتادة في هذا الحديث خطأ، والصواب حديث عزرة.
وسيأتي من طريق عزرة، عن ثمامة بالأرقام (12193) و (12295) و (12924). وعن أبي عصام المزني عن أنس برقم (12186).
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (2571).
قال السندي: قوله: يتنفس في إنائه، أي: في حال الشرب مع إبانة الإناء من الفم، والذي جاء النهي عنه هو أن يكون الإناء في الفم. وانظر "فتح الباري" 10/ 93.
(1) في (ظ 4): عن رجل.
১২১৩৪ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আখদার ইবনে আজলান থেকে, তিনি বলেন যে আবু বকর আল-হানাফী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন যে: আনসারী জনৈক ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলেন এবং তাঁর কাছে নিজের অভাব-অনটনের অভিযোগ করলেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তোমার কাছে কি কিছুই নেই?" তখন সে একটি মোটা চট এবং একটি পানপাত্র নিয়ে আসল। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "কে এগুলো ক্রয় করবে?" এক ব্যক্তি বলল: আমি এই দুটি এক দিরহামে গ্রহণ করব। তিনি বললেন: "এক দিরহামের বেশি কে দিবে?" উপস্থিত লোকজন চুপ থাকল। তিনি পুনরায় বললেন: "এক দিরহামের বেশি কে দিবে?" তখন অন্য এক ব্যক্তি বলল: আমি এই দুটি দুই দিরহাম দিয়ে গ্রহণ করব। তিনি বললেন: "এ দুটি তোমার।" এরপর তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই যাচনা করা বৈধ নয় তবে...--------------------------------------------
= (৬৮৭), এবং ইবনুল আরাবী তাঁর "মু'জাম" (৯১৫), (৯৪১), (৯৪২) ও (৯৪৩) গ্রন্থে, এবং আল-বায়হাকী "আস-সুনান আল-কুবরা" ৭০/২৮৪ এবং "আল-আদাব" (৫৪১) গ্রন্থে ইযরাহ ইবনে সাবিত-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। আবু আওয়ানার নিকট একটি সূত্রে ইযরাহ-এর সাথে আবদুল্লাহ ইবনুল মুসান্না আল-আনসারীকেও যুক্ত করা হয়েছে। তাদের কোনো কোনো বর্ণনায় রয়েছে: দুইবার বা তিনবার। তিরমিযী বলেছেন: হাদিসটি হাসান সহীহ।
এবং আন-নাসায়ী এটি "আল-কুবরা" (৬৮৮৬) গ্রন্থে হিশাম আদ-দাস্তুওয়ায়ী-এর সূত্রে কাতাদা থেকে, তিনি সুমামা থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আন-নাসায়ী বলেন: এই হাদিসে কাতাদা ভুল করেছেন, সঠিক হলো ইযরাহ-এর বর্ণিত হাদিস।
এবং সামনে ইযরাহ-এর সূত্রে সুমামা থেকে ১২১৯৩, ১২২৯৫ এবং ১২৯২৪ নম্বরে এটি আসবে। এবং আবু ইসাম আল-মুযানী-এর সূত্রে আনাস থেকে ১২১৮৬ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে আব্বাস থেকেও হাদিস রয়েছে, যা ২৫৭১ নম্বরে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আস-সিন্দী বলেন: তাঁর উক্তি: "নিজের পাত্রে নিশ্বাস ফেলা", অর্থাৎ পান করার সময় মুখ থেকে পাত্র আলাদা করে নিশ্বাস নেওয়া। আর যা থেকে নিষেধ করা হয়েছে তা হলো পাত্র মুখের সাথে লাগানো অবস্থায় তাতে নিশ্বাস ফেলা। দেখুন "ফাতহুল বারী" ১০/৯৩।
(১) (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: এক ব্যক্তি থেকে।

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 182)