12119 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: سُئِلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ، قَالَ: فَأَمَرَ بِلَالًا حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ، ثُمَّ أَسْفَرَ مِنَ الْغَدِ حَتَّى أَسْفَرَ، ثُمَّ قَالَ: " أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الْغَدَاةِ؟ مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ - أَوْ قَالَ: هَذَيْنِ - وَقْتٌ " (1).
12120 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ: " مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَلْيُعِدْ " فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ. وَذَكَرَ هَنَةً مِنْ جِيرَانِهِ، فَكَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَدَّقَهُ، قَالَ: وَعِنْدِي جَذَعَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ. قَالَ: فَرَخَّصَ لَهُ، فَلَا أَدْرِي بَلَغَتْ رُخْصَتُهُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لَا؟
قَالَ: ثُمَّ انْكَفَأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى كَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا، وَقَامَ--------------------------------------------
= على حالتين.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه النسائي 1/ 271، والبزار (380 - كشف الأستار)، وأبو يعلى (3801)، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 332 - 333 من طرق عن حميد الطويل، به.
وسيأتي بالأرقام (12219) و (12875) و (12963).
وفي الباب عن بريدة الأسلمي مطولاً، سيأتي 5/ 349.
وعن أبي هريرة عند ابن حبان (1493). وإسناده حسن.
قوله: "حتى أسفر"، أي: دخل في الإسفار: وهو ضَوْء الصبح.
12120 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ النَّحْرِ: " مَنْ كَانَ ذَبَحَ قَبْلَ الصَّلَاةِ، فَلْيُعِدْ " فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، هَذَا يَوْمٌ يُشْتَهَى فِيهِ اللَّحْمُ. وَذَكَرَ هَنَةً مِنْ جِيرَانِهِ، فَكَأَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَدَّقَهُ، قَالَ: وَعِنْدِي جَذَعَةٌ هِيَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ شَاتَيْ لَحْمٍ. قَالَ: فَرَخَّصَ لَهُ، فَلَا أَدْرِي بَلَغَتْ رُخْصَتُهُ مَنْ سِوَاهُ أَمْ لَا؟
قَالَ: ثُمَّ انْكَفَأَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى كَبْشَيْنِ فَذَبَحَهُمَا، وَقَامَ--------------------------------------------
= على حالتين.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه النسائي 1/ 271، والبزار (380 - كشف الأستار)، وأبو يعلى (3801)، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 332 - 333 من طرق عن حميد الطويل، به.
وسيأتي بالأرقام (12219) و (12875) و (12963).
وفي الباب عن بريدة الأسلمي مطولاً، سيأتي 5/ 349.
وعن أبي هريرة عند ابن حبان (1493). وإسناده حسن.
قوله: "حتى أسفر"، أي: دخل في الإسفار: وهو ضَوْء الصبح.
১২১১৯ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ আত-তবিল আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আনাস (রা.) থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে ফজরের সালাতের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: অতঃপর যখন ফজর উদিত হলো তখন তিনি বিলালকে নির্দেশ দিলেন এবং তিনি সালাতের একামত দিলেন। এরপর পরবর্তী দিন তিনি ফর্সা হওয়া পর্যন্ত (দেরি করলেন) যতক্ষণ না উষার আলো ভালোভাবে প্রকাশিত হলো। তারপর তিনি বললেন: "ফজরের সালাতের সময় সম্পর্কে প্রশ্নকারী ব্যক্তিটি কোথায়? এই দুইয়ের মধ্যবর্তী সময়ই হলো (ফজরের) সময়।" (১)।
১২১২০ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) কুরবানির দিন বললেন: "যে ব্যক্তি সালাতের আগে যবাই করেছে, সে যেন পুনরায় কুরবানি করে।" তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি এমন একদিন যাতে গোশতের প্রতি প্রবল আকাঙ্ক্ষা থাকে। এরপর তিনি তাঁর প্রতিবেশীদের অভাবের কথা উল্লেখ করলেন, এতে মনে হলো রাসূলুল্লাহ (সা.) তাকে সত্যায়ন করলেন। তিনি বললেন: আমার নিকট একটি ছয় মাসের মেষশাবক রয়েছে যা গোশতের জন্য দুটি ছাগলের চেয়েও আমার কাছে অধিক প্রিয়। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাকে অনুমতি দিলেন, তবে আমি জানি না তাঁর এই অনুমতি তাকে ছাড়া অন্য কারো জন্য প্রযোজ্য কি না।
তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.) দুটি ভেড়ার দিকে ফিরে গেলেন এবং সেগুলো যবাই করলেন, আর তিনি দাঁড়ালেন...--------------------------------------------
= দুই অবস্থায়।
(১) শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সানাদ সহিহ।
এটি নাসায়ি ১/২৭১, বাযযার (৩৮০ - কাশফুল আসতার), আবু ইয়া'লা (৩৮০১) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ৬/৩৩২-৩৩৩ গ্রন্থে হুমাইদ আত-তবিলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১২২১৯, ১২৮৭৫ এবং ১২৯৬৩ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে বুরাইদা আল-আসলামি থেকে দীর্ঘ হাদিস বর্ণিত আছে, যা ৫/৩৪৯ নম্বরে আসবে।
এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকে ইবনে হিব্বান (১৪৯৩) বর্ণনা করেছেন। এর সানাদ হাসান।
তাঁর উক্তি: "যতক্ষণ না উষা বিকশিত হলো", অর্থাৎ: প্রভাতের শুভ্র আলোয় প্রবেশ করা।
১২১২০ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) কুরবানির দিন বললেন: "যে ব্যক্তি সালাতের আগে যবাই করেছে, সে যেন পুনরায় কুরবানি করে।" তখন এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! এটি এমন একদিন যাতে গোশতের প্রতি প্রবল আকাঙ্ক্ষা থাকে। এরপর তিনি তাঁর প্রতিবেশীদের অভাবের কথা উল্লেখ করলেন, এতে মনে হলো রাসূলুল্লাহ (সা.) তাকে সত্যায়ন করলেন। তিনি বললেন: আমার নিকট একটি ছয় মাসের মেষশাবক রয়েছে যা গোশতের জন্য দুটি ছাগলের চেয়েও আমার কাছে অধিক প্রিয়। বর্ণনাকারী বলেন: তখন তিনি তাকে অনুমতি দিলেন, তবে আমি জানি না তাঁর এই অনুমতি তাকে ছাড়া অন্য কারো জন্য প্রযোজ্য কি না।
তিনি বলেন: অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সা.) দুটি ভেড়ার দিকে ফিরে গেলেন এবং সেগুলো যবাই করলেন, আর তিনি দাঁড়ালেন...--------------------------------------------
= দুই অবস্থায়।
(১) শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী এর সানাদ সহিহ।
এটি নাসায়ি ১/২৭১, বাযযার (৩৮০ - কাশফুল আসতার), আবু ইয়া'লা (৩৮০১) এবং ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহিদ' ৬/৩৩২-৩৩৩ গ্রন্থে হুমাইদ আত-তবিলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১২২১৯, ১২৮৭৫ এবং ১২৯৬৩ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে বুরাইদা আল-আসলামি থেকে দীর্ঘ হাদিস বর্ণিত আছে, যা ৫/৩৪৯ নম্বরে আসবে।
এবং আবু হুরায়রা (রা.) থেকে ইবনে হিব্বান (১৪৯৩) বর্ণনা করেছেন। এর সানাদ হাসান।
তাঁর উক্তি: "যতক্ষণ না উষা বিকশিত হলো", অর্থাৎ: প্রভাতের শুভ্র আলোয় প্রবেশ করা।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 173)