12114 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: " أَخَذَ الرَّايَةَ زَيْدٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَهَا جَعْفَرٌ فَأُصِيبَ، ثُمَّ أَخَذَهَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَوَاحَةَ فَأُصِيبَ - وَإِنَّ عَيْنَيْهِ لَتَذْرِفَانِ - ثُمَّ أَخَذَهَا خَالِدٌ مِنْ (1) غَيْرِ إِمْرَةٍ فَفَتَحَ اللهُ عَلَيْهِ، وَمَا يَسُرُّنِي أَنَّهُمْ عِنْدَنَا " أَوْ قَالَ: " مَا يَسُرُّهُمْ أَنَّهُمْ عِنْدَنَا " (2).--------------------------------------------
= (12166).
وأخرجه البخاري في "الصحيح" (4707)، ومسلم (2706) (52)، والطبراني في "الدعاء" (1350) من طريق شعيب بن الحبحاب، والبخاري في "الصحيح" (6371)، وفي "الأدب" (615) من طريق عبد العزيز بن صهيب، والنسائي 8/ 257 من طريق المنهال بن عمرو، و 258 من طريق عبد الله بن المطلب، والطبراني (1352) من طريق العلاء بن زياد، كلهم عن أنس.
وسيأتي من طريق حميد برقم (12833)، ومن طريق قتادة برقم (13172)، ومن طريق عمرو بن أبي عمرو برقم (12225).
وفي الباب عن عمر بن الخطاب، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي هريرة، وسلفت أحاديثهم (145) و (1585) و (2168) و (6734) و (7870).
وعن زيد بن أرقم، وعن عائشة، وأبي بكرة، وستأتي أحاديثهم 4/ 371 و 5/ 36 و 6/ 57.
(1) في (ظ 4): عن.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وسيأتي مكرراً برقم (12172).
وأخرجه البخاري (2798) و (3063)، وأبو يعلى (4190)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5171)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 4/ 366 - 367، =
= (12166).
وأخرجه البخاري في "الصحيح" (4707)، ومسلم (2706) (52)، والطبراني في "الدعاء" (1350) من طريق شعيب بن الحبحاب، والبخاري في "الصحيح" (6371)، وفي "الأدب" (615) من طريق عبد العزيز بن صهيب، والنسائي 8/ 257 من طريق المنهال بن عمرو، و 258 من طريق عبد الله بن المطلب، والطبراني (1352) من طريق العلاء بن زياد، كلهم عن أنس.
وسيأتي من طريق حميد برقم (12833)، ومن طريق قتادة برقم (13172)، ومن طريق عمرو بن أبي عمرو برقم (12225).
وفي الباب عن عمر بن الخطاب، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن عباس، وعبد الله بن عمرو بن العاص، وأبي هريرة، وسلفت أحاديثهم (145) و (1585) و (2168) و (6734) و (7870).
وعن زيد بن أرقم، وعن عائشة، وأبي بكرة، وستأتي أحاديثهم 4/ 371 و 5/ 36 و 6/ 57.
(1) في (ظ 4): عن.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وسيأتي مكرراً برقم (12172).
وأخرجه البخاري (2798) و (3063)، وأبو يعلى (4190)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5171)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 4/ 366 - 367، =
১২১১৪ - আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আইয়ুব বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমায়দ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "পতাকা যায়িদ গ্রহণ করল এবং সে শহীদ হলো, এরপর জাফর তা গ্রহণ করল এবং সেও শহীদ হলো, এরপর আব্দুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা তা গ্রহণ করল এবং সেও শহীদ হলো—তখন তাঁর (রাসূলের) দুই চোখ দিয়ে অশ্রু ঝরছিল—এরপর খালিদ কোনো নেতৃত্ব (নিয়োগ) ছাড়াই তা গ্রহণ করল এবং আল্লাহ তাকে বিজয় দান করলেন। আর তারা আমাদের কাছে ফিরে আসুক তা আমাকে আনন্দিত করবে না" অথবা তিনি বলেছেন: "তারা আমাদের কাছে ফিরে আসা তাদেরকে আনন্দিত করবে না।"--------------------------------------------
= (১২১৬৬)।
এবং এটি বুখারী তাঁর "সহীহ" (৪৭০৭), মুসলিম (২৭০৬) (৫২), তাবারানি "আদ-দুআ" (১৩৫০) গ্রন্থে শুআইব ইবনুল হাবহাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং বুখারী "সহীহ" (৬৩৭১) ও "আল-আদাব" (৬১৫) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইবের সূত্রে, নাসায়ী ৮/২৫৭ নং-এ মিনহাল ইবনে আমরের সূত্রে এবং ২৫৮ নং-এ আব্দুল্লাহ ইবনুল মুত্তালিবের সূত্রে, এবং তাবারানি (১৩৫২) আলা ইবনে জিয়াদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সবাই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এটি হুমায়দ-এর সূত্রে ১২৮৩৩ নং-এ, কাতাদাহ-এর সূত্রে ১৩১৭২ নং-এ এবং আমর ইবনে আবি আমরের সূত্রে ১২২২৫ নং-এ আসবে।
এ বিষয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব, সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা রয়েছে, যাদের হাদীসসমূহ ইতিপূর্বে ১৪৫, ১৫৮৫, ২১৬৮, ৬৭৩৪ এবং ৭৮৭০ নং-এ অতিবাহিত হয়েছে।
যায়েদ ইবনে আরকাম, আয়েশা এবং আবু বাকরা থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৪/৩৭১, ৫/৩৬ এবং ৬/৫৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে: 'থেকে' (عن) পাঠ রয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসমাঈল হলেন ইবনুল উলাইয়্যাহ এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী। এটি সামনে ১২১৭২ নং-এ পুনরায় আসবে।
এবং এটি বুখারী (২৭৯৮) ও (৩০৬৩), আবু ইয়ালা (৪১৯০), তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫১৭১), বায়হাকী "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ৪/৩৬৬-৩৬৭ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। =
= (১২১৬৬)।
এবং এটি বুখারী তাঁর "সহীহ" (৪৭০৭), মুসলিম (২৭০৬) (৫২), তাবারানি "আদ-দুআ" (১৩৫০) গ্রন্থে শুআইব ইবনুল হাবহাবের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এবং বুখারী "সহীহ" (৬৩৭১) ও "আল-আদাব" (৬১৫) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ ইবনে সুহাইবের সূত্রে, নাসায়ী ৮/২৫৭ নং-এ মিনহাল ইবনে আমরের সূত্রে এবং ২৫৮ নং-এ আব্দুল্লাহ ইবনুল মুত্তালিবের সূত্রে, এবং তাবারানি (১৩৫২) আলা ইবনে জিয়াদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা সবাই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই এটি হুমায়দ-এর সূত্রে ১২৮৩৩ নং-এ, কাতাদাহ-এর সূত্রে ১৩১৭২ নং-এ এবং আমর ইবনে আবি আমরের সূত্রে ১২২২৫ নং-এ আসবে।
এ বিষয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব, সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস, আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস এবং আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা রয়েছে, যাদের হাদীসসমূহ ইতিপূর্বে ১৪৫, ১৫৮৫, ২১৬৮, ৬৭৩৪ এবং ৭৮৭০ নং-এ অতিবাহিত হয়েছে।
যায়েদ ইবনে আরকাম, আয়েশা এবং আবু বাকরা থেকেও বর্ণিত আছে, যা সামনে ৪/৩৭১, ৫/৩৬ এবং ৬/৫৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) (জ ৪) পাণ্ডুলিপিতে: 'থেকে' (عن) পাঠ রয়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসমাঈল হলেন ইবনুল উলাইয়্যাহ এবং আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী। এটি সামনে ১২১৭২ নং-এ পুনরায় আসবে।
এবং এটি বুখারী (২৭৯৮) ও (৩০৬৩), আবু ইয়ালা (৪১৯০), তহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" (৫১৭১), বায়হাকী "দালাইলুন নুবুওয়াহ" ৪/৩৬৬-৩৬৭ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 167)