12113 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: " اللهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ، وَالْبُخْلِ وَعَذَابِ الْقَبْرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 478 - 479، والدارمي (23)، وابن ماجه (4028)، وأبو يعلى (3685) و (3686)، والفاكهي في "أخبار مكة" (2437)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 154 من طريق أبي معاوية، به.
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (1954).
وعن عمر بن الخطاب عند البزار (2410 - كشف الأستار)، وأبي يعلى (215). وإسناده ضعيف.
وانظر "دلائل النبوة" للبيهقي 6/ 13 - 27، و"مجمع الزوائد" للهيثمي 9/ 5 - 11.
قوله: "أتحب أن أريك آيه" قال السندي: تدلُّ على ما لَكَ عند الله من الكرامة والشرف الذي تنسى في جنبه ما يلحق بك من التعب في تبليغ الرسالة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل ابن إبراهيم: هو ابن عُلية، وسليمان التيمي: هو ابن طَرْخان.
وأخرجه مسلم (2706) (50) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (2823) و (6367)، وفي "الأدب" (671)، ومسلم في "صحيحه" (2706) (50) و (51)، وأبو داود (1540) و (3972)، والنسائي 8/ 257، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهره" 2/ 31، وابن حبان (1009)، والطبراني في "الدعاء" (1348)، والبيهقي في "الدعوات" (292)، والبغوي (1356) من طرق عن سليمان التيمي، به.
ورواية أبي داود الثانية مختصرة. وسيأتي من طريق سليمان التيمي برقم =
= وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 478 - 479، والدارمي (23)، وابن ماجه (4028)، وأبو يعلى (3685) و (3686)، والفاكهي في "أخبار مكة" (2437)، والبيهقي في "دلائل النبوة" 2/ 154 من طريق أبي معاوية، به.
وفي الباب عن ابن عباس، سلف برقم (1954).
وعن عمر بن الخطاب عند البزار (2410 - كشف الأستار)، وأبي يعلى (215). وإسناده ضعيف.
وانظر "دلائل النبوة" للبيهقي 6/ 13 - 27، و"مجمع الزوائد" للهيثمي 9/ 5 - 11.
قوله: "أتحب أن أريك آيه" قال السندي: تدلُّ على ما لَكَ عند الله من الكرامة والشرف الذي تنسى في جنبه ما يلحق بك من التعب في تبليغ الرسالة.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل ابن إبراهيم: هو ابن عُلية، وسليمان التيمي: هو ابن طَرْخان.
وأخرجه مسلم (2706) (50) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "صحيحه" (2823) و (6367)، وفي "الأدب" (671)، ومسلم في "صحيحه" (2706) (50) و (51)، وأبو داود (1540) و (3972)، والنسائي 8/ 257، وأبو عوانة في الدعوات كما في "إتحاف المهره" 2/ 31، وابن حبان (1009)، والطبراني في "الدعاء" (1348)، والبيهقي في "الدعوات" (292)، والبغوي (1356) من طرق عن سليمان التيمي، به.
ورواية أبي داود الثانية مختصرة. وسيأتي من طريق سليمان التيمي برقم =
১২১১৩ - আমাদের নিকট ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট সুলাইমান আত-তাইমি বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আনাস ইবনে মালিক (রা.) বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট অক্ষমতা, অলসতা, ভীরুতা, জরাগ্রস্ততা, কৃপণতা এবং কবরের আজাব থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি। আর আমি আপনার নিকট জীবন ও মৃত্যুর ফিতনা থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ১১/৪৭৮-৪৭৯, দারেমি (২৩), ইবনে মাজাহ (৪০২৮), আবু ইয়ালা (৩৬৮৫) ও (৩৬৮৬), আল-ফাকিহি 'আখবারু মক্কা' গ্রন্থে (২৪৩৭) এবং বায়হাকি 'দালাইলুন নুবুয়্যাহ' ২/১৫৪ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ১৯৫৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বাজ্জার (২৪১০ - কাশফুল আসতার) এবং আবু ইয়ালা (২১৫) বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল।
দেখুন বায়হাকির 'দালাইলুন নুবুয়্যাহ' ৬/১৩-২৭ এবং হাইসামির 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' ৯/৫-১১।
তাঁর উক্তি: "তুমি কি চাও যে আমি তোমাকে একটি নিদর্শন দেখাই?" সিন্দি বলেছেন: এটি আল্লাহর নিকট আপনার সেই সম্মান ও মর্যাদার প্রমাণ দেয়, যার পাশে রিসালাত প্রচারের ক্ষেত্রে আপনার যে ক্লান্তি পৌঁছে তা আপনি ভুলে যান।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ, এবং সুলাইমান আত-তাইমি: তিনি হলেন ইবনে তারখান।
আর মুসলিম (২৭০৬) (৫০) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারি তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে (২৮২৩) ও (৬৩৬৭), এবং 'আল-আদাব' গ্রন্থে (৬৭১), মুসলিম তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে (২৭০৬) (৫০) ও (৫১), আবু দাউদ (১৫৪০) ও (৩৯৭২), নাসায়ি ৮/২৫৭, আবু আওয়ানা 'আদ-দাওয়াত' গ্রন্থে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহরাহ' ২/৩১-এ রয়েছে, ইবনে হিব্বান (১০০৯), তাবারানি 'আদ-দুআ' গ্রন্থে (১৩৪৮), বায়হাকি 'আদ-দাওয়াত' গ্রন্থে (২৯২) এবং বাগাভি (১৩৫৬) সুলাইমান আত-তাইমির বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদের দ্বিতীয় বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। এবং এটি সুলাইমান আত-তাইমির সূত্রে সামনে অমুক নম্বরে আসবে। =
= এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ১১/৪৭৮-৪৭৯, দারেমি (২৩), ইবনে মাজাহ (৪০২৮), আবু ইয়ালা (৩৬৮৫) ও (৩৬৮৬), আল-ফাকিহি 'আখবারু মক্কা' গ্রন্থে (২৪৩৭) এবং বায়হাকি 'দালাইলুন নুবুয়্যাহ' ২/১৫৪ গ্রন্থে আবু মুয়াবিয়া এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এই বিষয়ে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ১৯৫৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বাজ্জার (২৪১০ - কাশফুল আসতার) এবং আবু ইয়ালা (২১৫) বর্ণনা করেছেন। এর সনদটি দুর্বল।
দেখুন বায়হাকির 'দালাইলুন নুবুয়্যাহ' ৬/১৩-২৭ এবং হাইসামির 'মাজমাউয যাওয়ায়েদ' ৯/৫-১১।
তাঁর উক্তি: "তুমি কি চাও যে আমি তোমাকে একটি নিদর্শন দেখাই?" সিন্দি বলেছেন: এটি আল্লাহর নিকট আপনার সেই সম্মান ও মর্যাদার প্রমাণ দেয়, যার পাশে রিসালাত প্রচারের ক্ষেত্রে আপনার যে ক্লান্তি পৌঁছে তা আপনি ভুলে যান।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইসমাঈল ইবনে ইবরাহিম: তিনি হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ, এবং সুলাইমান আত-তাইমি: তিনি হলেন ইবনে তারখান।
আর মুসলিম (২৭০৬) (৫০) ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আর বুখারি তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে (২৮২৩) ও (৬৩৬৭), এবং 'আল-আদাব' গ্রন্থে (৬৭১), মুসলিম তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থে (২৭০৬) (৫০) ও (৫১), আবু দাউদ (১৫৪০) ও (৩৯৭২), নাসায়ি ৮/২৫৭, আবু আওয়ানা 'আদ-দাওয়াত' গ্রন্থে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহরাহ' ২/৩১-এ রয়েছে, ইবনে হিব্বান (১০০৯), তাবারানি 'আদ-দুআ' গ্রন্থে (১৩৪৮), বায়হাকি 'আদ-দাওয়াত' গ্রন্থে (২৯২) এবং বাগাভি (১৩৫৬) সুলাইমান আত-তাইমির বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদের দ্বিতীয় বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত। এবং এটি সুলাইমান আত-তাইমির সূত্রে সামনে অমুক নম্বরে আসবে। =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 166)