12108 - حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: جَاءَ أَبُو طَلْحَةَ يَوْمَ حُنَيْنٍ يُضْحِكُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أُمِّ سُلَيْمٍ، قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَلَمْ تَرَ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ مَعَهَا خِنْجَرٌ! فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَا تَصْنَعِينَ بِهِ يَا أُمَّ سُلَيْمٍ؟ " قَالَتْ: أَرَدْتُ إِنْ دَنَا مِنِّي أَحَدٌ مِنْهُمْ طَعَنْتُهُ بِهِ (1).
12109 - حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: قُلْنَا لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ: مَا أَنْكَرْتَ مِنْ حَالِنَا فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: أَنْكَرْتُ أَنَّكُمْ لَا تُقِيمُونَ الصُّفُوفَ (2).--------------------------------------------
= عليهم، أو أنهم لما رأوه يدعو لنفسه بالتثبيت علموا أنهم أحق بمثله، فقالوا ذلك.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، سليمان بن المغيرة روى له البخاري مقروناً وتعليقاً، واحتجَّ به مسلم وأصحاب السنن، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. أبو أسامة: هو حماد بن أسامة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 14/ 523 عن أبي أسامة، بهذا الإسناد.
وسيأتي عن ثابت برقم (13042) و (14049). وانظر ما سلف برقم (12058).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد محتمل للتحسين، عقبة بن عبيد -وكنيته أبو الرَّحَّال- الطائي الكوفي روى عنه جمع، وسأل عبد الله بن أحمد أباه عن توثيقه فقال: وكم يُروى عنه؟ إنما يروي حديثين أو ثلاثة. وتكلم في حفظه ابن حبان في "المجروحين"، وقال ابن حجر في "التقريب": مقبول. أي: حيث يتابع وإلا فهو لين الحديث، وقد تابعه عليه أخوه سعيد بن عبيد الطائي، وهو ثقة من رجال الشيخين، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الشيخين. =
১২১০৮ - আবু উসামা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুলায়মান বিন আল-মুগীরা থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হুনায়নের দিন আবু তালহা উম্মে সুলাইমকে নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে হাসাতে হাসাতে আসলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কি উম্মে সুলাইমকে দেখছেন না, তার সাথে একটি খঞ্জর রয়েছে! তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "হে উম্মে সুলাইম, তুমি এটি দিয়ে কী করবে?" তিনি বললেন: "আমি সংকল্প করেছি যে যদি তাদের কেউ আমার নিকটবর্তী হয় তবে আমি এটি দিয়ে তাকে আঘাত করব।"
১২১০৯ - আবু মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, উকবাহ বিন উবাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বুশাইর বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা আনাস বিন মালিককে বললাম: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগের তুলনায় আমাদের কোন বিষয়টিকে আপনি অপছন্দ করেছেন? তিনি বললেন: আমি অপছন্দ করেছি যে তোমরা কাতারসমূহ সোজা করছ না।--------------------------------------------
= তাদের ওপর, অথবা তারা যখন তাকে নিজের জন্য দৃঢ় থাকার প্রার্থনা করতে দেখলেন, তখন তারা বুঝতে পারলেন যে তারাই এর অধিক হকদার, তাই তারা তা বললেন।
(১) মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ। সুলায়মান বিন আল-মুগীরা থেকে বুখারী মুকরানান ও তালীকান বর্ণনা করেছেন এবং মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারগণ তার মাধ্যমে দলীল গ্রহণ করেছেন, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আবু উসামা হলেন হাম্মাদ বিন উসামা।
ইবনু আবি শাইবাহ ১৪/৫২৩ পৃষ্ঠায় আবু উসামা থেকে এই সনদে এটি বের করেছেন।
সামনে সাবিতের সূত্রে (১৩০৪২) ও (১৪০৪৯) নং হাদীসে এটি আসবে। পূর্বে (১২০৫৮) নং হাদীসটি দেখুন।
(২) সহীহ হাদীস, এবং এই সনদটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। উকবাহ বিন উবাইদ—তার উপনাম আবুুর রাহহাল—তায়ী কুফী, তার থেকে একদল বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন। আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ তার পিতাকে তার নির্ভরযোগ্যতা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন: তার থেকে কতই বা বর্ণিত হয়েছে? তিনি তো মাত্র দুই বা তিনটি হাদীস বর্ণনা করেন। ইবনু হিব্বান 'আল-মাজরুহীন' গ্রন্থে তার মুখস্থ শক্তি নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং ইবনু হাজার 'আত-তাকরীব' গ্রন্থে বলেছেন: মাকবুল (গ্রহণযোগ্য)। অর্থাৎ: যখন তার সমর্থক বর্ণনা পাওয়া যায়, অন্যথায় তিনি হাদীস বর্ণনায় শিথিল। তার ভাই সাঈদ বিন উবাইদ আত-তায়ী তার অনুসরণ করেছেন এবং তিনি শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 162)