. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= وأخرج البخاري (201)، ومسلم (325) (51)، وأبو عوانة 1/ 232، والبيهقي 1/ 194، والبغوي (276) من طريق مسعر بن كِدام، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، عن أنس، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمُدِّ، ويغتسل بالصاع، إلى خمسة أمداد.
وأخرج أبو عوانة 1/ 233 من طريق سفيان الثوري، [عن عبد الله بن عيسى]، عن عبد الله بن جبر، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يكفي من الوضوء المُدُّ، ويكفي من الغسل الصاعُ". وسيأتي من هذا الطريق برقم (13788).
وستأتي منفصلة من طريق ابن جبر بالأرقام (13716) و (14000) و (14093)، وهي بنحوها من هذا الطريق بالأرقام (12839) و (12843) و (13788).
وأخرج الدارقطني 1/ 94 و 2/ 153 من طريق جرير بن يزيد، عن أنس بن مالك: ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ برطلين، ويغتسل بالصاع ثمانية أرطال. وقال بإثره: تفرد به موسى بن نصر، وهو ضعيف الحديث. قلنا: وجرير بن يزيد لم نجد له ترجمة، وقد ضعف البيهقي هذه الرواية في "سننه" 4/ 172.
وأخرج الدارقطني أيضاً 2/ 154 من طريق ابن أبي ليلى، ذكره عن عبد الكريم بن رشيد، عن أنس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمد رطلين، ويغتسل بصاعٍ ثمانية أرطال. وقد ضعف البيهقي هذا الإسناد أيضاً. وهو كما قال.
وأخرج الطبراني في "الأوسط" (926) من طريق إبراهيم بن عبد الملك القناد، قال: حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع. قال أبو زرعة كما في "العلل" لابن أبي حاتم 1/ 12: هذا خطأ، إنما هو: قتادة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلنا: سيأتي حديث عائشة في "المسند" 6/ 121.
قوله: مكاكيّ: جمع مَكُّوك، على إبدال الياء من الكاف الأخيرة، وأصلها: مَكاكيك. والمكوك اسم لمكيال يختلف قدره حسب اصطلاح كل بلد، =
= وأخرج البخاري (201)، ومسلم (325) (51)، وأبو عوانة 1/ 232، والبيهقي 1/ 194، والبغوي (276) من طريق مسعر بن كِدام، عن عبد الله بن عبد الله بن جبر، عن أنس، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمُدِّ، ويغتسل بالصاع، إلى خمسة أمداد.
وأخرج أبو عوانة 1/ 233 من طريق سفيان الثوري، [عن عبد الله بن عيسى]، عن عبد الله بن جبر، قال: سمعت أنس بن مالك يقول: سمعتُ النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "يكفي من الوضوء المُدُّ، ويكفي من الغسل الصاعُ". وسيأتي من هذا الطريق برقم (13788).
وستأتي منفصلة من طريق ابن جبر بالأرقام (13716) و (14000) و (14093)، وهي بنحوها من هذا الطريق بالأرقام (12839) و (12843) و (13788).
وأخرج الدارقطني 1/ 94 و 2/ 153 من طريق جرير بن يزيد، عن أنس بن مالك: ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ برطلين، ويغتسل بالصاع ثمانية أرطال. وقال بإثره: تفرد به موسى بن نصر، وهو ضعيف الحديث. قلنا: وجرير بن يزيد لم نجد له ترجمة، وقد ضعف البيهقي هذه الرواية في "سننه" 4/ 172.
وأخرج الدارقطني أيضاً 2/ 154 من طريق ابن أبي ليلى، ذكره عن عبد الكريم بن رشيد، عن أنس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بمد رطلين، ويغتسل بصاعٍ ثمانية أرطال. وقد ضعف البيهقي هذا الإسناد أيضاً. وهو كما قال.
وأخرج الطبراني في "الأوسط" (926) من طريق إبراهيم بن عبد الملك القناد، قال: حدثنا قتادة، عن أنس بن مالك قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتوضأ بالمد، ويغتسل بالصاع. قال أبو زرعة كما في "العلل" لابن أبي حاتم 1/ 12: هذا خطأ، إنما هو: قتادة، عن صفية بنت شيبة، عن عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. قلنا: سيأتي حديث عائشة في "المسند" 6/ 121.
قوله: مكاكيّ: جمع مَكُّوك، على إبدال الياء من الكاف الأخيرة، وأصلها: مَكاكيك. والمكوك اسم لمكيال يختلف قدره حسب اصطلاح كل بلد، =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং বুখারি (২০১), মুসলিম (৩২৫) (৫১), আবু আওয়ানা ১/২৩২, বায়হাকি ১/১৯৪ এবং বাগাওয়ি (২৭৬) মাসআর ইবনে কিদাম-এর সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাবর থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মুদ পানি দিয়ে অজু করতেন এবং এক সা’ থেকে পাঁচ মুদ পর্যন্ত পানি দিয়ে গোসল করতেন।
এবং আবু আওয়ানা ১/২৩৩-এ সুফিয়ান সাওরি-এর সূত্রে, [আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা থেকে], তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাবর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "অজুর জন্য এক মুদ-ই যথেষ্ট এবং গোসলের জন্য এক সা’-ই যথেষ্ট।" এবং এই সূত্রেই এটি সামনে ১৩৭৮৮ নম্বরে আসবে।
এবং এটি ইবনে জাবরের সূত্রে পৃথকভাবে ১৩৭১৬, ১৪০০০ এবং ১৪০৯৩ নম্বরে আসবে। আর এই সূত্রেই এর সমার্থবোধক বর্ণনা ১২৮৩৯, ১২৮৪৩ এবং ১৩৭৮৮ নম্বরে আসবে।
এবং দারাকুতনি ১/৯৪ এবং ২/১৫৩-এ জারির ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই রতল পানি দিয়ে অজু করতেন এবং এক সা’ অর্থাৎ আট রতল পানি দিয়ে গোসল করতেন। তিনি এর পরপরই বলেছেন: মুসা ইবনে নাসর এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। আমরা বলছি: জারির ইবনে ইয়াজিদের কোনো জীবনী আমরা খুঁজে পাইনি এবং বায়হাকি তাঁর "সুনান" ৪/১৭২-এ এই বর্ণনাটিকে দুর্বল বলেছেন।
এবং দারাকুতনি ২/১৫৪-এ ইবনে আবি লায়লার সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তিনি এটি আবদুল কারিম ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি আনাস থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই রতলের এক মুদ পানি দিয়ে অজু করতেন এবং আট রতলের এক সা’ পানি দিয়ে গোসল করতেন। বায়হাকি এই সনদটিকেও দুর্বল বলেছেন। বিষয়টি তেমনই যেমন তিনি বলেছেন।
এবং তাবারানি তাঁর "আল-আওসাত" (৯২৬) গ্রন্থে ইবরাহিম ইবনে আবদুল মালিক আল-কান্নাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মুদ দিয়ে অজু করতেন এবং এক সা’ দিয়ে গোসল করতেন। আবু জুরআ যেমনটি ইবনে আবি হাতিমের "আল-ইলাল" ১/১২-এ উল্লেখ করেছেন: এটি ভুল, মূলত এটি হলো: কাতাদাহ, সাফিয়্যা বিনতে শায়বাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। আমরা বলছি: আয়েশার হাদিসটি "মুসনাদ"-এর ৬/১২১-এ সামনে আসবে।
তাঁর উক্তি "মাকাকি": এটি "মাক্কুক"-এর বহুবচন, এখানে শেষ কাফ-এর স্থলে ইয়া আনা হয়েছে, এর মূল রূপ ছিল "মাকাকিক"। মাক্কুক হলো একটি পরিমাপক পাত্রের নাম যার পরিমাণ প্রতিটি জনপদের পরিভাষা অনুযায়ী ভিন্ন ভিন্ন হয়। =
= এবং বুখারি (২০১), মুসলিম (৩২৫) (৫১), আবু আওয়ানা ১/২৩২, বায়হাকি ১/১৯৪ এবং বাগাওয়ি (২৭৬) মাসআর ইবনে কিদাম-এর সূত্রে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে জাবর থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মুদ পানি দিয়ে অজু করতেন এবং এক সা’ থেকে পাঁচ মুদ পর্যন্ত পানি দিয়ে গোসল করতেন।
এবং আবু আওয়ানা ১/২৩৩-এ সুফিয়ান সাওরি-এর সূত্রে, [আবদুল্লাহ ইবনে ঈসা থেকে], তিনি আবদুল্লাহ ইবনে জাবর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "অজুর জন্য এক মুদ-ই যথেষ্ট এবং গোসলের জন্য এক সা’-ই যথেষ্ট।" এবং এই সূত্রেই এটি সামনে ১৩৭৮৮ নম্বরে আসবে।
এবং এটি ইবনে জাবরের সূত্রে পৃথকভাবে ১৩৭১৬, ১৪০০০ এবং ১৪০৯৩ নম্বরে আসবে। আর এই সূত্রেই এর সমার্থবোধক বর্ণনা ১২৮৩৯, ১২৮৪৩ এবং ১৩৭৮৮ নম্বরে আসবে।
এবং দারাকুতনি ১/৯৪ এবং ২/১৫৩-এ জারির ইবনে ইয়াজিদের সূত্রে আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই রতল পানি দিয়ে অজু করতেন এবং এক সা’ অর্থাৎ আট রতল পানি দিয়ে গোসল করতেন। তিনি এর পরপরই বলেছেন: মুসা ইবনে নাসর এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন, আর তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল। আমরা বলছি: জারির ইবনে ইয়াজিদের কোনো জীবনী আমরা খুঁজে পাইনি এবং বায়হাকি তাঁর "সুনান" ৪/১৭২-এ এই বর্ণনাটিকে দুর্বল বলেছেন।
এবং দারাকুতনি ২/১৫৪-এ ইবনে আবি লায়লার সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তিনি এটি আবদুল কারিম ইবনে রাশিদ থেকে, তিনি আনাস থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই রতলের এক মুদ পানি দিয়ে অজু করতেন এবং আট রতলের এক সা’ পানি দিয়ে গোসল করতেন। বায়হাকি এই সনদটিকেও দুর্বল বলেছেন। বিষয়টি তেমনই যেমন তিনি বলেছেন।
এবং তাবারানি তাঁর "আল-আওসাত" (৯২৬) গ্রন্থে ইবরাহিম ইবনে আবদুল মালিক আল-কান্নাদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি বলেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মুদ দিয়ে অজু করতেন এবং এক সা’ দিয়ে গোসল করতেন। আবু জুরআ যেমনটি ইবনে আবি হাতিমের "আল-ইলাল" ১/১২-এ উল্লেখ করেছেন: এটি ভুল, মূলত এটি হলো: কাতাদাহ, সাফিয়্যা বিনতে শায়বাহ থেকে, তিনি আয়েশা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। আমরা বলছি: আয়েশার হাদিসটি "মুসনাদ"-এর ৬/১২১-এ সামনে আসবে।
তাঁর উক্তি "মাকাকি": এটি "মাক্কুক"-এর বহুবচন, এখানে শেষ কাফ-এর স্থলে ইয়া আনা হয়েছে, এর মূল রূপ ছিল "মাকাকিক"। মাক্কুক হলো একটি পরিমাপক পাত্রের নাম যার পরিমাণ প্রতিটি জনপদের পরিভাষা অনুযায়ী ভিন্ন ভিন্ন হয়। =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 157)