يَنْطَلِقُ وَنَحْنُ مَعَهُ، فَيَدْخُلُ الْبَيْتَ وَإِنَّهُ لَيُدَّخَنُ - وَكَانَ ظِئْرُهُ قَيْنًا - فَيَأْخُذُهُ فَيُقَبِّلُهُ، ثُمَّ يَرْجِعُ.
قَالَ عَمْرٌو: فَلَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ابْنِي، وَإِنَّهُ مَاتَ فِي الثَّدْيِ، وَإِنَّ لَهُ ظِئْرَيْنِ يُكْمِلَانِ رَضَاعَهُ فِي الْجَنَّةِ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن سعيد -وهو البصري- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" ومسلم وأصحاب السنن. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 263، وفي "شعب الإيمان" (11011) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. ورواية "السنن" مختصرة.
وأخرجه ابن سعد 1/ 136 و 139، ومسلم (2316)، وابن أبي الدنيا في "العيال" (177)، وأبو يعلى (4195) و (4196)، وابن حبان (6950) من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب" (376)، وأبو يعلى (4197)، وعنه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 65 من طريق وهيب بن خالد، عن أيوب السختياني، به. ولم يذكر عندهم قول عمرو بن سعيد في آخر الحديث. ورواية الطيالسي مختصرة.
وأخرجه الطيالسي (2115). وأخرجه أبو يعلى (4192)، وعنه أبو الشيخ ص 65 عن أبي الربيع الزهراني، كلاهما (الطيالسي وأبو الربيع) عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أنس. لم يذكر فيه عمرو بن سعيد، ولم يذكر قوله في آخر الحديث. وهذا إسناد منقطع، فإن أيوب رأى أنس بن مالك رؤيةً ولم يسمع منه، والواسطة بينهما هو عمرو بن سعيد كما تقدم.
وسيأتي بنحوه من طريق ثابت عن أنس برقم (13014). =
قَالَ عَمْرٌو: فَلَمَّا تُوُفِّيَ إِبْرَاهِيمُ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنَّ إِبْرَاهِيمَ ابْنِي، وَإِنَّهُ مَاتَ فِي الثَّدْيِ، وَإِنَّ لَهُ ظِئْرَيْنِ يُكْمِلَانِ رَضَاعَهُ فِي الْجَنَّةِ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو بن سعيد -وهو البصري- فقد روى له البخاري في "الأدب المفرد" ومسلم وأصحاب السنن. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 2/ 263، وفي "شعب الإيمان" (11011) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. ورواية "السنن" مختصرة.
وأخرجه ابن سعد 1/ 136 و 139، ومسلم (2316)، وابن أبي الدنيا في "العيال" (177)، وأبو يعلى (4195) و (4196)، وابن حبان (6950) من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "الأدب" (376)، وأبو يعلى (4197)، وعنه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 65 من طريق وهيب بن خالد، عن أيوب السختياني، به. ولم يذكر عندهم قول عمرو بن سعيد في آخر الحديث. ورواية الطيالسي مختصرة.
وأخرجه الطيالسي (2115). وأخرجه أبو يعلى (4192)، وعنه أبو الشيخ ص 65 عن أبي الربيع الزهراني، كلاهما (الطيالسي وأبو الربيع) عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أنس. لم يذكر فيه عمرو بن سعيد، ولم يذكر قوله في آخر الحديث. وهذا إسناد منقطع، فإن أيوب رأى أنس بن مالك رؤيةً ولم يسمع منه، والواسطة بينهما هو عمرو بن سعيد كما تقدم.
وسيأتي بنحوه من طريق ثابت عن أنس برقم (13014). =
তিনি রওনা হতেন এবং আমরাও তাঁর সাথে থাকতাম। এরপর তিনি ঘরে প্রবেশ করতেন এমতাবস্থায় যে ঘরটি ধোঁয়ায় আচ্ছন্ন থাকত - আর তাঁর (ইবরাহীমের) ধাত্রীর স্বামী ছিলেন একজন কামার - এরপর তিনি তাকে (শিশুকে) কোলে নিতেন ও তাকে চুমু খেতেন, তারপর ফিরে আসতেন।
আমর বলেন: যখন ইবরাহীম ইন্তেকাল করলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই ইবরাহীম আমার পুত্র, এবং সে দুগ্ধপোষ্য অবস্থায় মারা গিয়েছে। জান্নাতে তার জন্য দুইজন ধাত্রী রয়েছে যারা তার দুধপানের সময়কাল পূর্ণ করবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, কেবল আমর ইবন সাঈদ ব্যতীত - যিনি বসরী - ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং ইমাম মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। আইয়ুব হলেন ইবন আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
আল-বাইহাকী এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (২/২৬৩) এবং 'শুআবুল ঈমান' (১১০১১)-এ আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা হতে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। 'সুনান'-এর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
ইবন সা'দ (১/১৩৬ ও ১৩৯), মুসলিম (২৩১৬), 'আল-ইয়াল' গ্রন্থে ইবন আবীদ দুনইয়া (১৭৭), আবু ইয়া'লা (৪১৯৫) ও (৪১৯৬) এবং ইবন হিব্বান (৬৯৫০) ইসমাঈল ইবন উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী 'আল-আদাব'-এ (৩৭৬), আবু ইয়া'লা (৪১৯৭) এবং তাঁর থেকে আবুশ শাইখ 'আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)' গ্রন্থের ৬৫ পৃষ্ঠায় উহাইব ইবন খালিদের সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী হতে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট হাদীসের শেষে আমর ইবন সাঈদের উক্তিটি উল্লিখিত হয়নি। আত-তায়ালিসীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আত-তায়ালিসী (২১১৫) এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়া'লা (৪১৯২) এবং তাঁর থেকে আবুশ শাইখ (৬৫ পৃষ্ঠা) আবু রাবী আল-যাহরানীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই (তায়ালিসী ও আবু রাবী) হাম্মাদ ইবন যায়েদ হতে, তিনি আইয়ুব হতে এবং তিনি আনাস হতে। এতে আমর ইবন সাঈদের নাম উল্লেখ করা হয়নি এবং হাদীসের শেষে তাঁর কথাটিও বর্ণিত হয়নি। আর এটি একটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) সনদ, কারণ আইয়ুব আনাস ইবন মালিককে কেবল দেখেছেন কিন্তু তাঁর থেকে কিছু শোনেননি। তাঁদের মধ্যবর্তী মাধ্যম হলেন আমর ইবন সাঈদ, যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
সামনে ছাবিতের সূত্রে আনাস হতে অনুরূপ বর্ণনা ১৩০১৪ নম্বরে আসবে।
আমর বলেন: যখন ইবরাহীম ইন্তেকাল করলেন, তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "নিশ্চয়ই ইবরাহীম আমার পুত্র, এবং সে দুগ্ধপোষ্য অবস্থায় মারা গিয়েছে। জান্নাতে তার জন্য দুইজন ধাত্রী রয়েছে যারা তার দুধপানের সময়কাল পূর্ণ করবে।" (১)।--------------------------------------------
(১) ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) রাবী, কেবল আমর ইবন সাঈদ ব্যতীত - যিনি বসরী - ইমাম বুখারী তাঁর থেকে 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ এবং ইমাম মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারগণ বর্ণনা করেছেন। আইয়ুব হলেন ইবন আবী তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
আল-বাইহাকী এটি 'আস-সুনানুল কুবরা' (২/২৬৩) এবং 'শুআবুল ঈমান' (১১০১১)-এ আবদুল্লাহ ইবন আহমাদ-এর সূত্রে তাঁর পিতা হতে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। 'সুনান'-এর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
ইবন সা'দ (১/১৩৬ ও ১৩৯), মুসলিম (২৩১৬), 'আল-ইয়াল' গ্রন্থে ইবন আবীদ দুনইয়া (১৭৭), আবু ইয়া'লা (৪১৯৫) ও (৪১৯৬) এবং ইবন হিব্বান (৬৯৫০) ইসমাঈল ইবন উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
বুখারী 'আল-আদাব'-এ (৩৭৬), আবু ইয়া'লা (৪১৯৭) এবং তাঁর থেকে আবুশ শাইখ 'আখলাকুন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)' গ্রন্থের ৬৫ পৃষ্ঠায় উহাইব ইবন খালিদের সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী হতে এটি বর্ণনা করেছেন। তাঁদের নিকট হাদীসের শেষে আমর ইবন সাঈদের উক্তিটি উল্লিখিত হয়নি। আত-তায়ালিসীর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
আত-তায়ালিসী (২১১৫) এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়া'লা (৪১৯২) এবং তাঁর থেকে আবুশ শাইখ (৬৫ পৃষ্ঠা) আবু রাবী আল-যাহরানীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই (তায়ালিসী ও আবু রাবী) হাম্মাদ ইবন যায়েদ হতে, তিনি আইয়ুব হতে এবং তিনি আনাস হতে। এতে আমর ইবন সাঈদের নাম উল্লেখ করা হয়নি এবং হাদীসের শেষে তাঁর কথাটিও বর্ণিত হয়নি। আর এটি একটি বিচ্ছিন্ন (মুনকাতি) সনদ, কারণ আইয়ুব আনাস ইবন মালিককে কেবল দেখেছেন কিন্তু তাঁর থেকে কিছু শোনেননি। তাঁদের মধ্যবর্তী মাধ্যম হলেন আমর ইবন সাঈদ, যেমনটি পূর্বে বর্ণিত হয়েছে।
সামনে ছাবিতের সূত্রে আনাস হতে অনুরূপ বর্ণনা ১৩০১৪ নম্বরে আসবে।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 153)