عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَصَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ " (1).
12096 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعَ قَاسِمٌ الرَّحَّالُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن جدعان: هو علي بن زيد، وهو ضعيف، لكن تابعه ثابت البناني في الحديث الآتي برقم (13105). سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه أبو يعلى (3991)، والحاكم 3/ 352 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق علي بن زيد (12101) و (13604) و (13745). وهو في الموضع الأخير مطوَّل، وانظر تمام تخريج الحديث فيه.
وأخرجه ابن سعد 3/ 505، والحاكم 3/ 352 من طريق سفيان الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر أو عن أنس، بلفظ "خير من ألف رجل". وقال الحاكم بإثره: ورواته عن آخرهم ثقات، وإنما يعرف هذا المتن من حديث علي بن زيد بن جدعان عن أنس.
قوله: "خير من فئة" قال السندي: أي: أَهْيَبُ في صدور العدو "من فئة"، أي: جماعة، وفي رواية: "لصوت أبي طلحة أَشَدُّ … " قلنا: ستأتي هذه الرواية برقم (13105) و (13604).
وأبو طلحة هذا: هو الصحابي الجليل زيد بن سهل الخزرجي، من بني النجار أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أحدُ أعيان البدريِّين، وهو زوج أم سُليم والدة أنس، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح. مات أبو طلحة بالمدينة سنة أربع وثلاثين، وصلَّى عليه عثمان، رضي الله عنهما.
12096 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعَ قَاسِمٌ الرَّحَّالُ--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن جدعان: هو علي بن زيد، وهو ضعيف، لكن تابعه ثابت البناني في الحديث الآتي برقم (13105). سفيان: هو ابن عيينة.
وأخرجه أبو يعلى (3991)، والحاكم 3/ 352 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق علي بن زيد (12101) و (13604) و (13745). وهو في الموضع الأخير مطوَّل، وانظر تمام تخريج الحديث فيه.
وأخرجه ابن سعد 3/ 505، والحاكم 3/ 352 من طريق سفيان الثوري، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر أو عن أنس، بلفظ "خير من ألف رجل". وقال الحاكم بإثره: ورواته عن آخرهم ثقات، وإنما يعرف هذا المتن من حديث علي بن زيد بن جدعان عن أنس.
قوله: "خير من فئة" قال السندي: أي: أَهْيَبُ في صدور العدو "من فئة"، أي: جماعة، وفي رواية: "لصوت أبي طلحة أَشَدُّ … " قلنا: ستأتي هذه الرواية برقم (13105) و (13604).
وأبو طلحة هذا: هو الصحابي الجليل زيد بن سهل الخزرجي، من بني النجار أخوال رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أحدُ أعيان البدريِّين، وهو زوج أم سُليم والدة أنس، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين أبي عبيدة بن الجراح. مات أبو طلحة بالمدينة سنة أربع وثلاثين، وصلَّى عليه عثمان، رضي الله عنهما.
আনাস (রা.) হতে বর্ণিত, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই সেনাবাহিনীতে আবু তালহার কণ্ঠস্বর একটি দলের চেয়েও উত্তম।" (১)।
১২০৯৬ - আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম আর-রাহহাল শুনেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে জাদআন হলেন আলী বিন জায়েদ, আর তিনি দুর্বল; তবে পরবর্তী ১৩১০৫ নং হাদিসে সাবিত আল-বুনানি তাঁর অনুসরণ করেছেন। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা।
আবু ইয়ালা (৩৯৯১) এবং হাকিম ৩/৩৫২ সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আলী বিন জায়েদের সূত্রে (১২১০১), (১৩৬০৪) এবং (১৩৭৪৫) নম্বরে সামনে আসবে। শেষোক্ত স্থানে এটি বিস্তারিতভাবে রয়েছে, সেখানে হাদিসটির পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ দেখুন।
ইবনে সাদ ৩/৫০৫ এবং হাকিম ৩/৩৫২ সুফিয়ান সাওরির সূত্রে, আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল থেকে, জাবির অথবা আনাস (রা.) থেকে "এক হাজার মানুষের চেয়ে উত্তম" শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম এর পরে বলেন: এর বর্ণনাকারীদের শেষ পর্যন্ত সবাই নির্ভরযোগ্য, তবে এই মতনটি (মূল পাঠ) আনাস (রা.) থেকে আলী বিন জায়েদ বিন জাদআনের হাদিস হিসেবেই পরিচিত।
তাঁর উক্তি: "একটি দলের চেয়েও উত্তম"— সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, শত্রুদের হৃদয়ে "একটি দল" বা গোষ্ঠী অপেক্ষা অধিক ভীতিপ্রদ। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "আবু তালহার কণ্ঠস্বর অনেক বেশি কঠোর..." আমরা বলছি: এই বর্ণনাটি ১৩১০৫ এবং ১৩৬০৪ নম্বরে সামনে আসবে।
আর এই আবু তালহা হলেন: মহান সাহাবী জায়েদ বিন সাহল আল-খাজরাজি, বনু নাজ্জার গোত্রের—যারা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাতুল পক্ষীয়। তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিদের একজন এবং আনাসের মাতা উম্মে সুলাইমের স্বামী। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিয়েছিলেন। আবু তালহা (রা.) চৌত্রিশ হিজরিতে মদিনায় ইন্তেকাল করেন এবং উসমান (রা.) তাঁর জানাজার নামাজ পড়ান।
১২০৯৬ - আমাদের নিকট সুফিয়ান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম আর-রাহহাল শুনেছেন...--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। ইবনে জাদআন হলেন আলী বিন জায়েদ, আর তিনি দুর্বল; তবে পরবর্তী ১৩১০৫ নং হাদিসে সাবিত আল-বুনানি তাঁর অনুসরণ করেছেন। সুফিয়ান হলেন ইবনে উয়াইনা।
আবু ইয়ালা (৩৯৯১) এবং হাকিম ৩/৩৫২ সুফিয়ান বিন উয়াইনার সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আলী বিন জায়েদের সূত্রে (১২১০১), (১৩৬০৪) এবং (১৩৭৪৫) নম্বরে সামনে আসবে। শেষোক্ত স্থানে এটি বিস্তারিতভাবে রয়েছে, সেখানে হাদিসটির পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ দেখুন।
ইবনে সাদ ৩/৫০৫ এবং হাকিম ৩/৩৫২ সুফিয়ান সাওরির সূত্রে, আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকিল থেকে, জাবির অথবা আনাস (রা.) থেকে "এক হাজার মানুষের চেয়ে উত্তম" শব্দে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকিম এর পরে বলেন: এর বর্ণনাকারীদের শেষ পর্যন্ত সবাই নির্ভরযোগ্য, তবে এই মতনটি (মূল পাঠ) আনাস (রা.) থেকে আলী বিন জায়েদ বিন জাদআনের হাদিস হিসেবেই পরিচিত।
তাঁর উক্তি: "একটি দলের চেয়েও উত্তম"— সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, শত্রুদের হৃদয়ে "একটি দল" বা গোষ্ঠী অপেক্ষা অধিক ভীতিপ্রদ। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: "আবু তালহার কণ্ঠস্বর অনেক বেশি কঠোর..." আমরা বলছি: এই বর্ণনাটি ১৩১০৫ এবং ১৩৬০৪ নম্বরে সামনে আসবে।
আর এই আবু তালহা হলেন: মহান সাহাবী জায়েদ বিন সাহল আল-খাজরাজি, বনু নাজ্জার গোত্রের—যারা রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর মাতুল পক্ষীয়। তিনি বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণকারী বিশিষ্ট ব্যক্তিদের একজন এবং আনাসের মাতা উম্মে সুলাইমের স্বামী। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ-এর মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করে দিয়েছিলেন। আবু তালহা (রা.) চৌত্রিশ হিজরিতে মদিনায় ইন্তেকাল করেন এবং উসমান (রা.) তাঁর জানাজার নামাজ পড়ান।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 147)