12092 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، عَنْ ابْنِ سِيرِينَ (1)، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: لَمَّا رَمَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْجَمْرَةَ (2) وَنَحَرَ هَدْيَهُ، حَجَمَ وَأَعْطَى الْحَجَّامَ - وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: وَأَعْطَى الْحَالِقَ - شِقَّهُ الْأَيْمَنَ فَحَلَقَهُ، فَأَعْطَاهُ أَبَا طَلْحَةَ، ثُمَّ حَلَقَ الْأَيْسَرَ، فَأَعْطَاهُ النَّاسَ (3).--------------------------------------------
= الطويل.
وأخرجه الحميدي (1215)، وأبو يعلى (3737)، والبغوي (1881) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (11958).
(1) تحرف "ابن سيرين عن أنس" في (م) إلى: عن أنس وابن سيرين!
(2) في (س) و (ق) و (م): جمرة العقبة.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن سيرين: هو محمد.
وأخرجه الحميدي (1220)، ومسلم (1305) (326)، وأبو داود (1982)، والترمذي (912)، والنسائي في "الكبرى" (4116)، وابن خزيمة (2928)، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 2/ 280، وابن حبان (3879)، والبيهقي 1/ 25 و 7/ 67 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1305) (323) و (324) و (325)، وأبو داود (1981)، والنسائي في "الكبرى" (4102)، وأبو يعلى (2827)، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 2/ 280، وابن حبان (1371)، والبيهقي 5/ 103 من طرق عن هشام بن حسان، به.
وسيأتي بالأرقام (13164) و (13242) و (13685).
وأخرج البخاري (171)، والبيهقي 7/ 67 من طريق عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حلق رأسه كان أبو طلحة أول من أخذ من شعره.
= الطويل.
وأخرجه الحميدي (1215)، وأبو يعلى (3737)، والبغوي (1881) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (11958).
(1) تحرف "ابن سيرين عن أنس" في (م) إلى: عن أنس وابن سيرين!
(2) في (س) و (ق) و (م): جمرة العقبة.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن سيرين: هو محمد.
وأخرجه الحميدي (1220)، ومسلم (1305) (326)، وأبو داود (1982)، والترمذي (912)، والنسائي في "الكبرى" (4116)، وابن خزيمة (2928)، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 2/ 280، وابن حبان (3879)، والبيهقي 1/ 25 و 7/ 67 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مسلم (1305) (323) و (324) و (325)، وأبو داود (1981)، والنسائي في "الكبرى" (4102)، وأبو يعلى (2827)، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" 2/ 280، وابن حبان (1371)، والبيهقي 5/ 103 من طرق عن هشام بن حسان، به.
وسيأتي بالأرقام (13164) و (13242) و (13685).
وأخرج البخاري (171)، والبيهقي 7/ 67 من طريق عبد الله بن عون، عن محمد بن سيرين، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما حلق رأسه كان أبو طلحة أول من أخذ من شعره.
১২০৯২ - সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে হাসান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে সিরিন (১) থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জামরাহতে পাথর নিক্ষেপ করলেন (২) এবং তাঁর কোরবানির পশু জবাই করলেন, তখন তিনি শিংগা লাগালেন এবং শিংগা প্রদানকারীকে দান করলেন - এবং সুফিয়ান একবার বলেছেন: তিনি নাপিতকে দান করলেন - তাঁর মাথার ডান অংশ, অতঃপর সে তা মুণ্ডন করল, এরপর তিনি তা আবু তালহাকে প্রদান করলেন। তারপর বাম অংশ মুণ্ডন করা হলো এবং তিনি তা মানুষের মাঝে বণ্টন করে দিলেন (৩)।--------------------------------------------
= আত-তওয়ীল।
আর এটি আল-হুমাইদি (১২১৫), আবু ইয়ালা (৩৭৩৭) এবং আল-বাগাবি (১৮৮১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (১১৯৫৮)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "ইবনে সিরিন আনাস থেকে" কথাটি বিকৃত হয়ে "আনাস ও ইবনে সিরিন থেকে" হয়ে গেছে!
(২) (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জামরাতুল আকাবা।
(৩) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবনে সিরিন হলেন মুহাম্মদ।
আর এটি আল-হুমাইদি (১২২০), মুসলিম (১৩০৫) (৩২৬), আবু দাউদ (১৯৮২), আত-তিরমিজি (৯১২), আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪১১৬), ইবনে খুজাইমা (২৯২৮), আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে যেভাবে 'ইতহাফুল মাহারা' ২/২৮০-তে এসেছে, ইবনে হিব্বান (৩৮৭৯) এবং আল-বায়হাকি ১/২৫ ও ৭/৬৭-তে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি মুসলিম (১৩০৫) (৩২৩), (৩২৪) ও (৩২৫), আবু দাউদ (১৯৮১), আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪১০২), আবু ইয়ালা (২৮২৭), আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে যেভাবে 'ইতহাফুল মাহারা' ২/২৮০-তে এসেছে, ইবনে হিব্বান (১৩৭১) এবং আল-বায়হাকি ৫/১০৩-এ হিশাম ইবনে হাসানের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে (১৩১৬৪), (১৩২৪২) এবং (১৩৬৮৫) নম্বরগুলোতে আসবে।
আর আল-বুখারি (১৭১) এবং আল-বায়হাকি ৭/৬৭-তে আব্দুল্লাহ ইবনে আউন-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর মাথা মুণ্ডন করলেন, তখন আবু তালহা ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি তাঁর চুল থেকে কিছু অংশ গ্রহণ করেছিলেন।
= আত-তওয়ীল।
আর এটি আল-হুমাইদি (১২১৫), আবু ইয়ালা (৩৭৩৭) এবং আল-বাগাবি (১৮৮১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন (১১৯৫৮)।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে "ইবনে সিরিন আনাস থেকে" কথাটি বিকৃত হয়ে "আনাস ও ইবনে সিরিন থেকে" হয়ে গেছে!
(২) (স), (ক) এবং (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জামরাতুল আকাবা।
(৩) এর সনদ শায়খাইন-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ইবনে সিরিন হলেন মুহাম্মদ।
আর এটি আল-হুমাইদি (১২২০), মুসলিম (১৩০৫) (৩২৬), আবু দাউদ (১৯৮২), আত-তিরমিজি (৯১২), আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪১১৬), ইবনে খুজাইমা (২৯২৮), আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে যেভাবে 'ইতহাফুল মাহারা' ২/২৮০-তে এসেছে, ইবনে হিব্বান (৩৮৭৯) এবং আল-বায়হাকি ১/২৫ ও ৭/৬৭-তে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আর এটি মুসলিম (১৩০৫) (৩২৩), (৩২৪) ও (৩২৫), আবু দাউদ (১৯৮১), আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৪১০২), আবু ইয়ালা (২৮২৭), আবু আওয়ানা হজ্জ অধ্যায়ে যেভাবে 'ইতহাফুল মাহারা' ২/২৮০-তে এসেছে, ইবনে হিব্বান (১৩৭১) এবং আল-বায়হাকি ৫/১০৩-এ হিশাম ইবনে হাসানের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে (১৩১৬৪), (১৩২৪২) এবং (১৩৬৮৫) নম্বরগুলোতে আসবে।
আর আল-বুখারি (১৭১) এবং আল-বায়হাকি ৭/৬৭-তে আব্দুল্লাহ ইবনে আউন-এর সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন তাঁর মাথা মুণ্ডন করলেন, তখন আবু তালহা ছিলেন প্রথম ব্যক্তি যিনি তাঁর চুল থেকে কিছু অংশ গ্রহণ করেছিলেন।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 144)