সুফিয়ান বলেন: মুহাম্মাদ এবং খামিস, তিনি বুঝিয়েছেন: এবং সেনাবাহিনী।
১২০৮৭ - সুফিয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আসিম থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কোনো ছোট সেনাদলের জন্য তেমন শোকাতুর হননি যেমনটি তাদের জন্য হয়েছিলেন; তাদেরকে 'কুররা' (কুরআন পাঠকারী) বলা হতো।
সুফিয়ান বলেন: তাদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছিল "আমাদের পক্ষ থেকে আমাদের কওমকে জানিয়ে দাও যে, আমরা অবশ্যই সন্তুষ্ট হয়েছি এবং আমাদের প্রতিও সন্তুষ্টি প্রকাশ করা হয়েছে।" সুফিয়ানকে জিজ্ঞাসা করা হলো: এটি কাদের ব্যাপারে অবতীর্ণ হয়েছে? তিনি বললেন: বি’রে মাউনার অধিবাসীদের (শহীদদের) ব্যাপারে।
১২০৮৮ - সুফিয়ানের নিকট পাঠ করা হয়েছে: আমি আসিমকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি আনাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বি’রে মাউনায় আক্রান্ত সেই সত্তর জনের মত অন্য কারও জন্য তেমন শোকাতুর হননি।
১২০৮৯ - সুফিয়ানের নিকট পাঠ করা হয়েছে: আমি আসিমকে বলতে শুনেছি--------------------------------------------
= রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি নিষেধ করেছেন এই কারণে যে তা ছিল মানুষের ভার বহনের বাহন, তাই তিনি অপছন্দ করেছেন যে তাদের বাহনগুলো শেষ হয়ে যাক, অথবা তিনি খায়বারের দিনে তা হারাম করেছেন। অর্থাৎ এর সাধারণ প্রয়োগের ক্ষেত্রে। আর আনাসের হাদীস স্পষ্টভাবে যা নির্দেশ করে তা হলো, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এটি কেবল এই কারণে নিরঙ্কুশভাবে হারাম করেছেন যে তা অপবিত্র। দেখুন "ফাতহুল বারী" ৯/ ৬৫৫ - ৬৫৬।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। সুফিয়ান হলেন ইবন উয়াইনা এবং আসিম হলেন ইবন সুলাইমান আল-আহওয়াল। আর এটি বর্ণনা করেছেন আল-হুমায়দী (১২০৭), ইবনে সাদ ২/৫৪ এবং মুসলিম (৬৭৭) (৩০২) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে এই সনদে। তাদের নিকট হাদীসের শেষে সুফিয়ানের উক্তিটি নেই। সামনে আসিমের সূত্রে (১২০৮৮) এবং (১৩০২৭) নম্বরে এটি আসবে। ইতিপূর্বে (১২০৬৪) নম্বরে যা গত হয়েছে তা দেখুন।
(২) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। পূর্বেরটি দেখুন।