12079 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ: سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ مَيْسَرَةَ، وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ سَمِعْتُهُمَا يَقُولَانِ: سَمِعْنَا (1) أَنَسًا يَقُولُ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِالْمَدِينَةِ أَرْبَعًا، وَبِذِي الْحُلَيْفَةِ رَكْعَتَيْنِ (2).--------------------------------------------
= يعلى عقب الحديث قوله: وقد سمعت الزهريَّ يحدِّث به، فلم أحفظه، وكان بكر بن وائل يجالس الزهريَّ معنا.
وانظر ما سلف برقم (11953).
قوله: "سَوِيق": هو الطعام المتخذ من مدقوق الحنطة والشعير.
(1) في (ظ 4): سمعا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (12098).
وأخرجه عبد الرزاق (4317)، والدارمي (1508)، ومسلم (690) (11)، وأبو داود (1202)، والترمذي (546)، والنسائي 1/ 235، وأبو يعلى (3633)، والبغوي (1020) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (1191) عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر وحده، به.
وأخرجه ابن حبان (2746) من طريق عمرو بن الحارث، عن محمد بن المنكدر، به- وذكر مكان ذي الحليفة: الشجرةَ، وهو موضع فيه.
وأخرجه الحميدي (1193)، وابن أبي شيبة 2/ 443، وعنه أبو يعلى (3665) عن سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة وحده، به.
وسيأتي الحديث من طريق محمد بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة برقم (12818)، ومن طريق محمد بن المنكدر وحده برقم (13488) وفي مسند جابر 3/ 378، ومن طريق أبي قلابة عن أنس برقم (12083). وانظر ما سيأتي برقم (12299).
قوله: "بذي الحُليفة ركعتين" قال السندي: أي حين خرج لحجة الوداع، فمن خرج مسافراً يَقْصُر وان لم يقطع مسافة السفر، ولا يلزم منه أن يكون ذو =
= يعلى عقب الحديث قوله: وقد سمعت الزهريَّ يحدِّث به، فلم أحفظه، وكان بكر بن وائل يجالس الزهريَّ معنا.
وانظر ما سلف برقم (11953).
قوله: "سَوِيق": هو الطعام المتخذ من مدقوق الحنطة والشعير.
(1) في (ظ 4): سمعا.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (12098).
وأخرجه عبد الرزاق (4317)، والدارمي (1508)، ومسلم (690) (11)، وأبو داود (1202)، والترمذي (546)، والنسائي 1/ 235، وأبو يعلى (3633)، والبغوي (1020) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه الحميدي (1191) عن سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكدر وحده، به.
وأخرجه ابن حبان (2746) من طريق عمرو بن الحارث، عن محمد بن المنكدر، به- وذكر مكان ذي الحليفة: الشجرةَ، وهو موضع فيه.
وأخرجه الحميدي (1193)، وابن أبي شيبة 2/ 443، وعنه أبو يعلى (3665) عن سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن ميسرة وحده، به.
وسيأتي الحديث من طريق محمد بن المنكدر وإبراهيم بن ميسرة برقم (12818)، ومن طريق محمد بن المنكدر وحده برقم (13488) وفي مسند جابر 3/ 378، ومن طريق أبي قلابة عن أنس برقم (12083). وانظر ما سيأتي برقم (12299).
قوله: "بذي الحُليفة ركعتين" قال السندي: أي حين خرج لحجة الوداع، فمن خرج مسافراً يَقْصُر وان لم يقطع مسافة السفر، ولا يلزم منه أن يكون ذو =
১২০৭৯ - সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি ইব্রাহিম বিন মাইসারাকে বলতে শুনেছি, এবং মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমি তাঁদের উভয়কে বলতে শুনেছি: আমরা (১) আনাসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে মদিনায় চার রাকাত এবং যুল হুলাইফায় দুই রাকাত (২) সালাত আদায় করেছি।--------------------------------------------
= ইয়ালা হাদিসটির শেষে তাঁর এই উক্তি উল্লেখ করেছেন: আমি যুহরীকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছি, তবে আমি তা মুখস্থ রাখতে পারিনি। বকর বিন ওয়ায়েল আমাদের সাথে যুহরীর মজলিসে বসতেন।
ইতিপূর্বে ১১৯৫৩ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "সাভিক" (Sawiq): এটি গম ও যব চূর্ণ করে প্রস্তুতকৃত খাবার।
(১) (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁরা শুনেছেন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। এটি ১২০৯৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৪৩১৭), দারেমি (১৫০৮), মুসলিম (৬৯০) (১১), আবু দাউদ (১২০২), তিরমিযি (৫৪৬), নাসায়ি ১/২৩৫, আবু ইয়ালা (৩৬৩৩) এবং বাগাউয়ি (১০২০), সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এই একই সনদে।
আল-হুমাইদি (১১৯১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (২৭৪৬) আমর ইবনুল হারিস-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি যুল হুলাইফার পরিবর্তে 'আশ-শাজারা' উল্লেখ করেছেন, যা সেখানে অবস্থিত একটি স্থান।
আল-হুমাইদি (১১৯৩) এবং ইবনে আবি শায়বা ২/৪৪৩ এবং তাঁর থেকে আবু ইয়ালা (৩৬৬৫), সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে ইব্রাহিম বিন মাইসারা থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির ও ইব্রাহিম বিন মাইসারার সূত্রে ১২৮১৮ নম্বরে আসবে, এবং মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরের সূত্রে এককভাবে ১৩৪৮৮ নম্বরে এবং মুসনাদে জাবির ৩/৩৭৮-এ আসবে, আর আনাস থেকে আবু কিলাবার সূত্রে ১২০৮৩ নম্বরে আসবে। ১২২৯৯ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "যুল হুলাইফায় দুই রাকাত" আস-সিন্ধি বলেছেন: অর্থাৎ যখন তিনি বিদায় হজের জন্য বের হয়েছিলেন; সুতরাং যে ব্যক্তি মুসাফির হিসেবে বের হয় সে কসর করবে যদিও সে সফরের পূর্ণ দূরত্ব অতিক্রম না করে, আর এটি থেকে এমনটি আবশ্যিক হয় না যে যুল =
= ইয়ালা হাদিসটির শেষে তাঁর এই উক্তি উল্লেখ করেছেন: আমি যুহরীকে এটি বর্ণনা করতে শুনেছি, তবে আমি তা মুখস্থ রাখতে পারিনি। বকর বিন ওয়ায়েল আমাদের সাথে যুহরীর মজলিসে বসতেন।
ইতিপূর্বে ১১৯৫৩ নম্বরে যা অতিক্রান্ত হয়েছে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "সাভিক" (Sawiq): এটি গম ও যব চূর্ণ করে প্রস্তুতকৃত খাবার।
(১) (য ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: তাঁরা শুনেছেন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহিহ। এটি ১২০৯৮ নম্বরে পুনরায় আসবে।
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক (৪৩১৭), দারেমি (১৫০৮), মুসলিম (৬৯০) (১১), আবু দাউদ (১২০২), তিরমিযি (৫৪৬), নাসায়ি ১/২৩৫, আবু ইয়ালা (৩৬৩৩) এবং বাগাউয়ি (১০২০), সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এই একই সনদে।
আল-হুমাইদি (১১৯১) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান (২৭৪৬) আমর ইবনুল হারিস-এর সূত্রে মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং তিনি যুল হুলাইফার পরিবর্তে 'আশ-শাজারা' উল্লেখ করেছেন, যা সেখানে অবস্থিত একটি স্থান।
আল-হুমাইদি (১১৯৩) এবং ইবনে আবি শায়বা ২/৪৪৩ এবং তাঁর থেকে আবু ইয়ালা (৩৬৬৫), সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে ইব্রাহিম বিন মাইসারা থেকে এককভাবে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদির ও ইব্রাহিম বিন মাইসারার সূত্রে ১২৮১৮ নম্বরে আসবে, এবং মুহাম্মাদ ইবনুল মুনকাদিরের সূত্রে এককভাবে ১৩৪৮৮ নম্বরে এবং মুসনাদে জাবির ৩/৩৭৮-এ আসবে, আর আনাস থেকে আবু কিলাবার সূত্রে ১২০৮৩ নম্বরে আসবে। ১২২৯৯ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
তাঁর উক্তি: "যুল হুলাইফায় দুই রাকাত" আস-সিন্ধি বলেছেন: অর্থাৎ যখন তিনি বিদায় হজের জন্য বের হয়েছিলেন; সুতরাং যে ব্যক্তি মুসাফির হিসেবে বের হয় সে কসর করবে যদিও সে সফরের পূর্ণ দূরত্ব অতিক্রম না করে, আর এটি থেকে এমনটি আবশ্যিক হয় না যে যুল =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 134)