سَجَدَ فَاسْجُدُوا - وَإِذَا قَالَ: سَمِعَ اللهُ لِمَنْ حَمِدَهُ، فَقُولُوا: رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ، وَإِنْ صَلَّى قَاعِدًا، فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ " (1).
12075 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ الزُّهْرِيِّ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 325 و 14/ 174، والحميدي (1189)، والبخاري (805) و (1114)، ومسلم (411) (77)، والنسائي 2/ 83 و 195 - 196، وابن ماجه (1238)، وأبو يعلى (3558) و (3595)، وابن الجارود (229)، وابن خزيمة (977)، وأبو عوانة 2/ 105 و 106، وابن حبان (2102)، والبيهقي 3/ 78، والبغوي (850) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وأخرجه مالك في "الموطأ" 1/ 135، والشافعي في "الرسالة" (696)، وفي "المسند" 1/ 111، والطيالسي (2090)، وعبد الرزاق (4079)، والدارمي (1256)، (1310)، والبخاري (689) و (732) و (733)، ومسلم (411) (78) و (79) و (80)، وأبو داود (601)، والترمذي (361)، والنسائي 2/ 98 - 99، وأبو عوانة 2/ 106 و 107، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5637)، وفي "شرح معاني الآثار" 1/ 403، وابن حبان (2103) و (2108) و (2113)، والحاكم في "معرفة علوم الحديث" ص 125، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 373، وفي "أخبار أصبهان" 1/ 86، والبيهقي 3/ 79، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 132 و 134، والبغوي (850) من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق الزهري برقم (12652) و (12656)، ومن طريق حميد برقم (13071).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7144). وانظر تتمة شواهده والكلام على الحديث هناك.
সিজদাহ করলে তোমরাও সিজদাহ করো - আর যখন তিনি বলেন: "আল্লাহ সেই ব্যক্তির কথা শোনেন যে তাঁর প্রশংসা করে", তখন তোমরা বলো: "হে আমাদের রব, আপনার জন্যই সকল প্রশংসা", আর তিনি যদি বসে সালাত আদায় করেন, তবে তোমরা সবাই বসে সালাত আদায় করো।" (১)।
১২০৭৫ - সুফইয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি যুহরী থেকে।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ২/৩২৫ ও ১৪/১৭৪, আল-হুমাইদী (১১৮৯), আল-বুখারী (৮০৫) ও (১১১৪), মুসলিম (৪১১) (৭৭), আন-নাসায়ী ২/৮৩ ও ১৯৫-১৯৬, ইবনে মাজাহ (১২৩৮), আবু ইয়া'লা (৩৫৫৮) ও (৩৫৯৫), ইবনুল জারুদ (২২৯), ইবনে খুজাইমাহ (৯৭৭), আবু আওয়ানাহ ২/১০৫ ও ১০৬, ইবনে হিব্বান (২১০২), আল-বাইহাকী ৩/৭৮ এবং আল-বাগভী (৮৫০); তাঁরা সবাই সুফইয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্রে এই সানাদে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন মালিক 'আল-মুয়াত্তা' ১/১৩৫ গ্রন্থে, শাফেয়ী 'আর-রিসালা' (৬৯৬) ও 'আল-মুসনাদ' ১/১১১ গ্রন্থে, আত-তায়ালিসি (২০৯০), আবদুর রাজ্জাক (৪০৭৯), আদ-দারিমী (১২৫৬), (১৩১০), আল-বুখারী (৬৮৯), (৭৩২) ও (৭৩৩), মুসলিম (৪১১) (৭৮), (৭৯) ও (৮০), আবু দাউদ (৬০১), আত-তিরমিযী (৩৬১), আন-নাসায়ী ২/৯৮-৯৯, আবু আওয়ানাহ ২/১০৬ ও ১০৭, তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫৬৩৭) ও 'শারহু মা'আনিল আসার' ১/৪০৩ গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (২১০৩), (২১০৮) ও (২১১৩), হাকীম 'মা'রিফাতু উলূমিল হাদীস' ১২৫ পৃষ্ঠায়, আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৩/৩৭৩ ও 'আখবারু আসবাহান' ১/৮৬ গ্রন্থে, আল-বাইহাকী ৩/৭৯, ইবনে আব্দুল বার 'আত-তামহীদ' ৬/১৩২ ও ১৩৪ গ্রন্থে এবং আল-বাগভী (৮৫০); তাঁরা সবাই যুহরীর বিভিন্ন সূত্রে এই সানাদে।
অচিরেই এটি যুহরীর সূত্রে ১২৬৫২ ও ১২৬৫৬ নম্বরে এবং হুমাইদের সূত্রে ১৩০৭১ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৭১৪৪ নম্বরে গত হয়েছে। এর অবশিষ্ট শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) ও হাদীসের ওপর আলোচনা সেখানে দেখুন।

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 130)