12068 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ يَوْمَ الْفَتْحِ مَكَّةَ وَعَلَيْهِ الْمِغْفَرُ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ ابْنَ خَطَلٍ مُتَعَلِّقٌ بِأَسْتَارِ الْكَعْبَةِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " اقْتُلُوهُ " (1).--------------------------------------------
= وسيأتي بنحوه عن ثابت عن أنس برقم (12547)، وعن حميد برقم (12877)، وعن شريك برقم (13445)، وعن علي بن زيد وحميد وثابت برقم (13701).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (9581).
وعن أبي قتادة، سيأتي 5/ 305، وهو عند البخاري (707).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" 1/ 423.
ومن طريق مالك أخرجه ابن سعد 2/ 139، وابن أبي شيبة 14/ 492، والحميدي (1212)، والدارمي (1938) و (2456)، والبخاري (1846) و (3044) و (4286) و (5808)، ومسلم (1357)، وأبو داود (2685)، والترمذي في "السنن" (1693)، وفي "الشمائل" (105) و (106)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 200 و 201، وفي "الكبرى" (8584)، وابن ماجه (2805)، وأبو يعلى (3539) و (3540) و (3541)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 125، وابن خزيمة (3063)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 258 - 259، وفي "شرح مشكل الآثار" (4519) و (4520)، وابن حبان (3719) و (3721) و (3805)، وابن الأعرابي في "معجمه" (586)، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 446، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 139، وفي "أخبار أصبهان" 1/ 150، والبيهقي 5/ 177 و 6/ 323 و 7/ 59 و 8/ 205، والخطيب في "تاريخ بغداد" 1/ 273 و 415 و 2/ 57 و 10/ 351، والبغوي (2006)، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 159 و 160 - واقتصر بعض أصحاب هذه المصادر على قول أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلى رأسه مِغْفَر. وسقط مالك من رواية أبي يعلى (3540). =
= وسيأتي بنحوه عن ثابت عن أنس برقم (12547)، وعن حميد برقم (12877)، وعن شريك برقم (13445)، وعن علي بن زيد وحميد وثابت برقم (13701).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (9581).
وعن أبي قتادة، سيأتي 5/ 305، وهو عند البخاري (707).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "الموطأ" 1/ 423.
ومن طريق مالك أخرجه ابن سعد 2/ 139، وابن أبي شيبة 14/ 492، والحميدي (1212)، والدارمي (1938) و (2456)، والبخاري (1846) و (3044) و (4286) و (5808)، ومسلم (1357)، وأبو داود (2685)، والترمذي في "السنن" (1693)، وفي "الشمائل" (105) و (106)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 200 و 201، وفي "الكبرى" (8584)، وابن ماجه (2805)، وأبو يعلى (3539) و (3540) و (3541)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 125، وابن خزيمة (3063)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 258 - 259، وفي "شرح مشكل الآثار" (4519) و (4520)، وابن حبان (3719) و (3721) و (3805)، وابن الأعرابي في "معجمه" (586)، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص 446، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 139، وفي "أخبار أصبهان" 1/ 150، والبيهقي 5/ 177 و 6/ 323 و 7/ 59 و 8/ 205، والخطيب في "تاريخ بغداد" 1/ 273 و 415 و 2/ 57 و 10/ 351، والبغوي (2006)، وابن عبد البر في "التمهيد" 6/ 159 و 160 - واقتصر بعض أصحاب هذه المصادر على قول أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عام الفتح وعلى رأسه مِغْفَر. وسقط مالك من رواية أبي يعلى (3540). =
১২০৬৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদী, তিনি বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের দিন মক্কায় প্রবেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় লৌহবর্মের শিরস্ত্রাণ ছিল। অতঃপর তাঁকে বলা হলো: ইবনে খাতাল কাবার পর্দার সাথে ঝুলে আছে। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তাকে হত্যা করো।" (১)।--------------------------------------------
= এবং অচিরেই সাবিত হতে আনাসের সূত্রে ১২৫৪৭ নম্বর হাদীসে, হুমাইদ হতে ১২৮৭৭ নম্বর হাদীসে, শারীক হতে ১৩৪৪৫ নম্বর হাদীসে এবং আলী ইবনে যায়েদ, হুমাইদ ও সাবিত হতে ১৩৭০১ নম্বর হাদীসে এর অনুরুপ বর্ণনা আসবে।
আর এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে ইতিপূর্বে ৯৫৮১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং আবু কাতাদা (রা.) থেকে সামনে ৫/৩০৫ এ আসবে, আর এটি বুখারীতে (৭০৭) রয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আর এটি "মুয়াত্তা" ১/৪২৩-এ রয়েছে।
মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ২/১৩৯, ইবনে আবি শায়বাহ ১৪/৪৯২, হুমাইদী (১২১২), দারেমী (১৯৩৮) ও (২৪৫৬), বুখারী (১৮৪৬), (৩০৪৪), (৪২৮৬) ও (৫৮০৮), মুসলিম (১৩৫৭), আবু দাউদ (২৬৮৫), তিরমিযী "সুনান" (১৬৯৩) ও "শামায়েল" (১০৫) ও (১০৬) গ্রন্থে, নাসায়ী "মুজতবা" ৫/২০০ ও ২০১ এবং "কুবরা" (৮৫৮৪) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (২৮০৫), আবু ইয়ালা (৩৫৩৯), (৩৫৪০) ও (৩৫৪১), আবুশ শায়খ "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" পৃষ্ঠা ১২৫, ইবনে খুযাইমা (৩০৬৩), তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ২/২৫৮-২৫৯ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৫১৯) ও (৪৫২০) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৩৭১৯), (৩৭২১) ও (৩৮০৫), ইবনুল আরাবী তাঁর "মুজাম" (৫৮৬) গ্রন্থে, সাহমী "তারিখে জুরজান" পৃষ্ঠা ৪৪৬, আবু নুআইম "হিলয়াহ" ৮/১৩৯ এবং "আখবারু আসবাহান" ১/১৫০ গ্রন্থে, বায়হাকী ৫/১৭৭, ৬/৩২৩, ৭/৫৯ ও ৮/২০৫, খতীব "তারিখে বাগদাদ" ১/২৭৩ ও ৪১৫ এবং ২/৫৭ ও ১০/৩৫১ গ্রন্থে, বাগভী (২০০৬), ইবনে আবদুল বারর "তামহীদ" ৬/১৫৯ ও ১৬০ গ্রন্থে - এই উৎসগুলোর কোনো কোনো লেখক কেবল আনাসের এই উক্তিটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর প্রবেশ করেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় লৌহবর্মের শিরস্ত্রাণ ছিল। আর আবু ইয়ালার (৩৫৪০) বর্ণনা থেকে মালিকের নাম বাদ পড়েছে। =
= এবং অচিরেই সাবিত হতে আনাসের সূত্রে ১২৫৪৭ নম্বর হাদীসে, হুমাইদ হতে ১২৮৭৭ নম্বর হাদীসে, শারীক হতে ১৩৪৪৫ নম্বর হাদীসে এবং আলী ইবনে যায়েদ, হুমাইদ ও সাবিত হতে ১৩৭০১ নম্বর হাদীসে এর অনুরুপ বর্ণনা আসবে।
আর এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে ইতিপূর্বে ৯৫৮১ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
এবং আবু কাতাদা (রা.) থেকে সামনে ৫/৩০৫ এ আসবে, আর এটি বুখারীতে (৭০৭) রয়েছে।
(১) এর সনদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। আর এটি "মুয়াত্তা" ১/৪২৩-এ রয়েছে।
মালিকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ২/১৩৯, ইবনে আবি শায়বাহ ১৪/৪৯২, হুমাইদী (১২১২), দারেমী (১৯৩৮) ও (২৪৫৬), বুখারী (১৮৪৬), (৩০৪৪), (৪২৮৬) ও (৫৮০৮), মুসলিম (১৩৫৭), আবু দাউদ (২৬৮৫), তিরমিযী "সুনান" (১৬৯৩) ও "শামায়েল" (১০৫) ও (১০৬) গ্রন্থে, নাসায়ী "মুজতবা" ৫/২০০ ও ২০১ এবং "কুবরা" (৮৫৮৪) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (২৮০৫), আবু ইয়ালা (৩৫৩৯), (৩৫৪০) ও (৩৫৪১), আবুশ শায়খ "আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" পৃষ্ঠা ১২৫, ইবনে খুযাইমা (৩০৬৩), তহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ২/২৫৮-২৫৯ এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৫১৯) ও (৪৫২০) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৩৭১৯), (৩৭২১) ও (৩৮০৫), ইবনুল আরাবী তাঁর "মুজাম" (৫৮৬) গ্রন্থে, সাহমী "তারিখে জুরজান" পৃষ্ঠা ৪৪৬, আবু নুআইম "হিলয়াহ" ৮/১৩৯ এবং "আখবারু আসবাহান" ১/১৫০ গ্রন্থে, বায়হাকী ৫/১৭৭, ৬/৩২৩, ৭/৫৯ ও ৮/২০৫, খতীব "তারিখে বাগদাদ" ১/২৭৩ ও ৪১৫ এবং ২/৫৭ ও ১০/৩৫১ গ্রন্থে, বাগভী (২০০৬), ইবনে আবদুল বারর "তামহীদ" ৬/১৫৯ ও ১৬০ গ্রন্থে - এই উৎসগুলোর কোনো কোনো লেখক কেবল আনাসের এই উক্তিটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মক্কা বিজয়ের বছর প্রবেশ করেন এমতাবস্থায় যে তাঁর মাথায় লৌহবর্মের শিরস্ত্রাণ ছিল। আর আবু ইয়ালার (৩৫৪০) বর্ণনা থেকে মালিকের নাম বাদ পড়েছে। =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 124)