মদীনায় (আগমনের পর) তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনাকে এমন তিনটি বিষয়ে জিজ্ঞাসা করব যা একজন নবী ছাড়া আর কেউ জানে না। তিনি বললেন: "জিজ্ঞাসা করো।" তিনি বললেন: কিয়ামতের প্রথম আলামত কী? জান্নাতবাসীরা সর্বপ্রথম কোন খাবার খাবে? আর কী কারণে সন্তান তার পিতা বা তার মাতার সদৃশ হয়? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এইমাত্র জিবরীল (আলাইহিস সালাম) আমাকে এগুলোর সংবাদ দিয়েছেন।" তিনি বললেন: ফেরেশতাদের মধ্যে তিনি তো ইহুদিদের শত্রু। তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: "কিয়ামতের প্রথম আলামত হলো এক আগুন, যা পূর্ব দিক থেকে বের হবে এবং মানুষকে তাড়িয়ে পশ্চিম দিকে নিয়ে যাবে। আর জান্নাতবাসীরা সর্বপ্রথম যা খাবে তা হলো মাছের কলিজার বর্ধিত অংশ। আর সন্তান পিতা বা মাতার সদৃশ হওয়ার বিষয়টি হলো—যখন পুরুষের বীর্য স্ত্রীর বীর্যের আগে আসে, তখন সন্তান পিতার সদৃশ হয়; আর যখন স্ত্রীর বীর্য পুরুষের বীর্যের আগে আসে, তখন সন্তান তার (মাতার) সদৃশ হয়।" তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং আপনি আল্লাহর রাসূল। তিনি আরও বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, ইহুদিরা এক অপবাদকারী জাতি; যদি তারা আমার ইসলাম গ্রহণের কথা জেনে ফেলে, তবে তারা আপনার কাছে আমাকে মিথ্যা অপবাদ দেবে। তাই আপনি তাদের কাছে লোক পাঠান এবং তাদের কাছে আমার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করুন যে, ইবনে সালাম আপনাদের মধ্যে কেমন ব্যক্তি? রাবী বলেন: তিনি তাদের কাছে লোক পাঠালেন এবং বললেন: "আবদুল্লাহ ইবনে সালাম আপনাদের মধ্যে কেমন ব্যক্তি?" তারা বলল: তিনি আমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং শ্রেষ্ঠ ব্যক্তির সন্তান; আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় আলেম এবং সবচেয়ে বড় আলেমের সন্তান; আমাদের মধ্যে সবচেয়ে বিজ্ঞ এবং সবচেয়ে বিজ্ঞ ব্যক্তির সন্তান। তিনি বললেন: "তোমরা কী মনে করো, যদি সে ইসলাম গ্রহণ করে তবে কি তোমরাও ইসলাম গ্রহণ করবে?" তারা বলল: আল্লাহ তাকে এ থেকে রক্ষা করুন! তখন ইবনে সালাম বেরিয়ে আসলেন এবং বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই এবং মুহাম্মদ আল্লাহর রাসূল। তখন তারা বলল: সে আমাদের মধ্যে সবচেয়ে নিকৃষ্ট এবং সবচেয়ে নিকৃষ্ট ব্যক্তির সন্তান; আমাদের মধ্যে সবচেয়ে মূর্খ এবং সবচেয়ে মূর্খ ব্যক্তির সন্তান। ইবনে সালাম বললেন: এই বিষয়টিই আমি তাদের পক্ষ থেকে আশঙ্কা করছিলাম।--------------------------------------------
(১) "ব্যক্তি" শব্দটি (ম) এবং (স) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ।
এবং এটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে আবদ ইবনে হুমাইদ (১৩৮৯) এবং ইবনে আবি শায়বাহ বর্ণনা করেছেন =