১২০৫০ - ইবনে আবী আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: কোনো ব্যক্তি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আসতেন এবং দুনিয়াবী কোনো কিছু পাওয়ার আশায় ইসলাম গ্রহণ করতেন। কিন্তু সন্ধ্যা হওয়ার আগেই ইসলাম তাঁর নিকট দুনিয়া ও এর মধ্যস্থিত সবকিছুর চেয়ে অধিক প্রিয় ও অধিক মর্যাদাবান হয়ে যেত।--------------------------------------------
= একমাত্র ইবনে আবী আদি এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু নুআইম এটি 'আল-হিলয়াহ' (২/৩২৯) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন বকর-এর সূত্রে এককভাবে বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৬৮৮) (২৩), তিরমিযী (৩৪৮৭), নাসায়ী 'আল-ইয়াউম ওয়াল লাইলাহ' (১০৫৩), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (২০৪৮), ইবনে হিব্বান (৯৩৬) ও (৯৪১), এবং বগভী তাঁর 'তাফসীর' (১/১৭৭) গ্রন্থে হুমাইদ-এর সূত্রে বিভিন্ন পথে এটি বর্ণনা করেছেন। 'আল-ইয়াউম ওয়াল লাইলাহ'-এর মুদ্রিত কপিতে 'সাবিত' শব্দটি পড়ে গেছে, যা 'আত-তুহফাহ' (১/১৩২) থেকে সংশোধনযোগ্য।
আবু ইয়ালা (৩৪২৯) আব্বাদ বিন কাসীর-এর সূত্রে সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে একটি দীর্ঘ হাদীসের অংশ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন; তবে আব্বাদ বিন কাসীর পরিত্যক্ত (মাতরুক)।
হাদীসটি সামনে হাম্মাদ বিন সালামাহ-এর সূত্রে সাবিত থেকে ১৪০৬৭ নম্বরে আসবে।
আবদ বিন হুমাইদ (১৩৯৯), বুখারী 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৭২৮), আবু ইয়ালা (৩৭৫৯), (৩৮০২) ও (৩৮৩৭), তাবারী (২/৩০০), এবং ইবনুস সুন্নী 'আমালুল ইয়াউম ওয়াল লাইলাহ' (৫৫৫) গ্রন্থে হুমাইদ-এর সূত্রে আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
মুসলিম (২৬৮৮) (২৪), এবং নাসায়ী 'আমালুল ইয়াউম ওয়াল লাইলাহ' (১০৫৫) গ্রন্থে সাঈদ বিন আবী আরুবাহ-এর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৪০১০) আমাশ-এর সূত্রে আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে আমাশ আনাস থেকে সরাসরি শোনেননি।
(১) পাণ্ডুলিপি 'মীম', 'সীন' ও 'ক্বাফ'-এ রয়েছে: 'ফা-লা' (অতঃপর নয়); আর মূল পাঠে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'জ্ব' (৪) এবং 'সীন'-এর একটি অনুলিপি থেকে নেওয়া।
(২) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আবু ইয়ালা (৩৭৫০) ইয়াযীদ বিন যুরাই-এর সূত্রে এবং (৩৮৮০) আবদুল্লাহ বিন বকর-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে হুমাইদ আত-তবীল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =