12049 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ. وَعَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَادَ رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ قَدْ صَارَ مِثْلَ الْفَرْخِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَلْ كُنْتَ تَدْعُو بِشَيْءٍ أَوْ تَسْأَلُهُ إِيَّاهُ " قَالَ: نَعَمْ، كُنْتُ أَقُولُ: اللهُمَّ مَا كُنْتَ مُعَاقِبِي بِهِ فِي الْآخِرَةِ، فَعَجِّلْهُ لِي فِي الدُّنْيَا. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " سُبْحَانَ اللهِ! لَا تُطِيقُهُ وَلَا تَسْتَطِيعُهُ، فَهَلَّا قُلْتَ: اللهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ". قَالَ: فَدَعَا اللهَ عز وجل، فَشَفَاهُ اللهُ عز وجل (1).--------------------------------------------
= و (13818) ويأتي تتمة تخريجه عندها.
وسيأتي من طريق ثابت البناني برقم (13317)، ومن طريق ثابت وعبد العزيز بن صهيب برقم (13797).
قوله: "ما مسست" قال السندي: بكسر المهملة الأولى على الأفصح، وكذا "شممت" بكسر الميم الأولى، والمضارع بالفتح فيهما، وقد جاء فيهما فتح العين فالمضارع بضمها.
"خَزّاً": هو الثوب المتخذ من الحرير المخلوط بالصوف.
"ولا حريراً" خالصاً.
"من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم": أراد به رائحته الطيبة التي هي له من غير أن يستعمل طيباً في بدنه، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: اسمه محمد بن إبراهيم.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (973)، ومسلم (2688) (23)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (1053)، وفي "الكبرى" (7506) من طريق =
= و (13818) ويأتي تتمة تخريجه عندها.
وسيأتي من طريق ثابت البناني برقم (13317)، ومن طريق ثابت وعبد العزيز بن صهيب برقم (13797).
قوله: "ما مسست" قال السندي: بكسر المهملة الأولى على الأفصح، وكذا "شممت" بكسر الميم الأولى، والمضارع بالفتح فيهما، وقد جاء فيهما فتح العين فالمضارع بضمها.
"خَزّاً": هو الثوب المتخذ من الحرير المخلوط بالصوف.
"ولا حريراً" خالصاً.
"من ريح رسول الله صلى الله عليه وسلم": أراد به رائحته الطيبة التي هي له من غير أن يستعمل طيباً في بدنه، والله تعالى أعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن أبي عدي: اسمه محمد بن إبراهيم.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (973)، ومسلم (2688) (23)، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (1053)، وفي "الكبرى" (7506) من طريق =
১২০৪৯ - আমাদের কাছে ইবনে আবী আদী বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে। এবং আবদুল্লাহ বিন বাকর আস-সাহমী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুমাইদ থেকে, তিনি সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) জনৈক মুসলিম ব্যক্তিকে দেখতে গেলেন যে অসুস্থতায় পাখির বাচ্চার মতো (ক্ষীণকায়) হয়ে গিয়েছিল। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে বললেন: "তুমি কি কোনো বিষয়ে দোয়া করছিলে অথবা আল্লাহর কাছে তা প্রার্থনা করছিলে?" সে বলল: হ্যাঁ, আমি বলতাম: হে আল্লাহ, আপনি আমাকে পরকালে যে শাস্তি প্রদান করতেন, তা ইহকালেই দ্রুত দিয়ে দিন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "সুবহানাল্লাহ! তুমি তা সহ্য করতে পারবে না এবং তোমার সেই সামর্থ্যও নেই। তুমি কেন এমন বললে না: হে আল্লাহ, আমাদের দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং পরকালেও কল্যাণ দান করুন এবং আমাদের আগুনের আজাব থেকে রক্ষা করুন।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর সে আল্লাহর কাছে দোয়া করল এবং আল্লাহ তাকে সুস্থ করে দিলেন (১)।--------------------------------------------
= এবং (১৩৮১৮) নম্বর হাদীসে; এর তাখরীজের বাকি অংশ সেখানে আসবে।
এটি সামনে সাবিত আল-বুনানির সূত্রে (১৩৩১৭) নম্বরে এবং সাবিত ও আব্দুল আজিজ বিন সুহাইবের সূত্রে (১৩৭৯৭) নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "আমি স্পর্শ করিনি", আস-সিন্দি বলেন: সর্বাধিক বিশুদ্ধ উপভাষা অনুযায়ী প্রথম বর্ণের নিচে কাসরা (ই-কার) যোগে, অনুরূপভাবে "আমি ঘ্রাণ নেইনি" প্রথম মীমের নিচে কাসরা যোগে, আর বর্তমান কালে উভয়ের ওপর ফাতহা (আ-কার) হয়। এছাড়া মূল বর্ণের ওপর ফাতহা হওয়াও বর্ণিত হয়েছে, সেক্ষেত্রে বর্তমান কালে পেশ বা দাম্মা হবে।
"খাজ্জ": এটি রেশম ও পশমের মিশ্রণে তৈরি এক প্রকার কাপড়।
"এবং রেশম নয়": অর্থাৎ খাঁটি রেশম।
"আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুগন্ধির চেয়ে": এর দ্বারা তিনি তাঁর সেই পবিত্র সুবাসকে বুঝিয়েছেন যা তাঁর শরীরে কোনো সুগন্ধি ব্যবহার না করেই প্রাকৃতিকভাবে বিদ্যমান ছিল, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ। ইবনে আবী আদী: তাঁর নাম মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম।
এটি ইবনুল মুবারক তাঁর "আয-জুহদ" (৯৭৩), মুসলিম (২৬৮৮) (২৩), নাসায়ী তাঁর "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১০৫৩) এবং "আল-কুবরা" (৭৫০৬) গ্রন্থে নিম্নোক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন =
= এবং (১৩৮১৮) নম্বর হাদীসে; এর তাখরীজের বাকি অংশ সেখানে আসবে।
এটি সামনে সাবিত আল-বুনানির সূত্রে (১৩৩১৭) নম্বরে এবং সাবিত ও আব্দুল আজিজ বিন সুহাইবের সূত্রে (১৩৭৯৭) নম্বরে আসবে।
তাঁর উক্তি: "আমি স্পর্শ করিনি", আস-সিন্দি বলেন: সর্বাধিক বিশুদ্ধ উপভাষা অনুযায়ী প্রথম বর্ণের নিচে কাসরা (ই-কার) যোগে, অনুরূপভাবে "আমি ঘ্রাণ নেইনি" প্রথম মীমের নিচে কাসরা যোগে, আর বর্তমান কালে উভয়ের ওপর ফাতহা (আ-কার) হয়। এছাড়া মূল বর্ণের ওপর ফাতহা হওয়াও বর্ণিত হয়েছে, সেক্ষেত্রে বর্তমান কালে পেশ বা দাম্মা হবে।
"খাজ্জ": এটি রেশম ও পশমের মিশ্রণে তৈরি এক প্রকার কাপড়।
"এবং রেশম নয়": অর্থাৎ খাঁটি রেশম।
"আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সুগন্ধির চেয়ে": এর দ্বারা তিনি তাঁর সেই পবিত্র সুবাসকে বুঝিয়েছেন যা তাঁর শরীরে কোনো সুগন্ধি ব্যবহার না করেই প্রাকৃতিকভাবে বিদ্যমান ছিল, আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) শাইখায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী এর সনদ সহীহ। ইবনে আবী আদী: তাঁর নাম মুহাম্মদ বিন ইবরাহিম।
এটি ইবনুল মুবারক তাঁর "আয-জুহদ" (৯৭৩), মুসলিম (২৬৮৮) (২৩), নাসায়ী তাঁর "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (১০৫৩) এবং "আল-কুবরা" (৭৫০৬) গ্রন্থে নিম্নোক্ত সূত্রে বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 105)