رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَحَمَلْتُهُ غُدْوَةً، وَمَعِي تَمَرَاتُ عَجْوَةٍ، فَوَجَدْتُهُ يَهْنَأُ أَبَاعِرَ لَهُ أَوْ يَسِمُهَا، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ وَلَدَتِ اللَّيْلَةَ، فَكَرِهَتْ أَنْ تُحَنِّكَهُ حَتَّى يُحَنِّكَهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ: " أَمَعَكَ شَيْءٌ؟ " قُلْتُ: تَمَرَاتُ عَجْوَةٍ. فَأَخَذَ بَعْضَهُنَّ فَمَضَغَهُنَّ، ثُمَّ جَمَعَ بُزَاقَهُ فَأَوْجَرَهُ إِيَّاهُ، فَجَعَلَ يَتَلَمَّظُ، فَقَالَ: " حُبُّ الْأَنْصَارِ التَّمْرَ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، سَمِّهِ. قَالَ: " هُوَ عَبْدُ اللهِ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن سعد 5/ 75 - 76 و 8/ 431 - 432، وأبو يعلى (3882) من طريق عبد الله بن بكر، عن حميد الطويل، به.
وأخرجه مختصراً ابن سعد 8/ 432 عن عبد الوهاب بن عطاء، عن حميد، به- بقصة تسميته عبد الله.
وأخرجه مختصراً ومطولاً ابن سعد 8/ 431 و 434، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 58 من طريق عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، وابن سعد 8/ 433 - 434 من طريق أم يحيى الأنصارية، والبخاري (1301)، والبيهقي 7/ 34 - 35 من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 199 - 200 من طريق زياد النميري، أربعتهم عن أنس.
وسيأتي الحديث من طريق حميد الطويل برقم (12029) و (12958)، ومن طريق ابن سيرين (12030)، ومن طريق ثابت البناني (12795) ثلاثتهم عن أنس. وانظر ما سيأتي برقم (12725) و (14027).
وفي الباب عن عباية بن رفاعة عند ابن سعد 8/ 434، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 198.
وعن عباية عن أم سليم عند أبي نعيم في "الحلية" 2/ 59.
قوله: "اشتكى ابن لأبي طلحة" قال السندي: أي مرض، وهذا الابن هو =
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن سعد 5/ 75 - 76 و 8/ 431 - 432، وأبو يعلى (3882) من طريق عبد الله بن بكر، عن حميد الطويل، به.
وأخرجه مختصراً ابن سعد 8/ 432 عن عبد الوهاب بن عطاء، عن حميد، به- بقصة تسميته عبد الله.
وأخرجه مختصراً ومطولاً ابن سعد 8/ 431 و 434، وأبو نعيم في "الحلية" 2/ 58 من طريق عبد الله بن عبد الله بن أبي طلحة، وابن سعد 8/ 433 - 434 من طريق أم يحيى الأنصارية، والبخاري (1301)، والبيهقي 7/ 34 - 35 من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، والبيهقي في "دلائل النبوة" 6/ 199 - 200 من طريق زياد النميري، أربعتهم عن أنس.
وسيأتي الحديث من طريق حميد الطويل برقم (12029) و (12958)، ومن طريق ابن سيرين (12030)، ومن طريق ثابت البناني (12795) ثلاثتهم عن أنس. وانظر ما سيأتي برقم (12725) و (14027).
وفي الباب عن عباية بن رفاعة عند ابن سعد 8/ 434، والبيهقي في "الدلائل" 6/ 198.
وعن عباية عن أم سليم عند أبي نعيم في "الحلية" 2/ 59.
قوله: "اشتكى ابن لأبي طلحة" قال السندي: أي مرض، وهذا الابن هو =
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম। তিনি বললেন: অতঃপর আমি ভোরে তাকে নিয়ে গেলাম এবং আমার সাথে কিছু আজওয়া খেজুর ছিল। আমি তাঁকে তাঁর উটগুলোকে আলকাতরা মাখাতে অথবা সেগুলোকে দাগ দিয়ে চিহ্নিত করতে দেখলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, উম্মে সুলাইম গত রাতে সন্তান প্রসব করেছেন, তিনি অপছন্দ করেছেন যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাহনীক করার আগে অন্য কেউ তাকে তাহনীক করুক। তখন তিনি বললেন: "তোমার সাথে কি কিছু আছে?" আমি বললাম: আজওয়া খেজুর। অতঃপর তিনি সেগুলোর কিছু অংশ নিলেন এবং চিবালেন, তারপর তিনি তাঁর লালা একত্রিত করে শিশুর মুখে দিলেন। শিশুটি তা চাটতে শুরু করল। তখন তিনি বললেন: "আনসারদের খেজুরের প্রতি ভালোবাসা (কত গভীর)!" তিনি (আনাস) বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তার নামকরণ করুন। তিনি বললেন: "সে আব্দুল্লাহ।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে সাদ ৫/৭৫-৭৬ এবং ৮/৪৩১-৪৩২ এবং আবু ইয়ালা (৩৮৮২) আব্দুল্লাহ বিন বকর-এর সূত্রে হুমায়দ আত-তাবিল থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে সাদ ৮/৪৩২-এ আব্দুল ওয়াহহাব বিন আতা-এর সূত্রে হুমায়দ থেকে তার নাম আব্দুল্লাহ রাখার ঘটনার সাথে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এটি সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ৮/৪৩১ ও ৪৩৪ এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ২/৫৮-এ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহার সূত্রে, ইবনে সাদ ৮/৪৩৩-৪৩৪-এ উম্মে ইয়াহইয়া আল-আনসারিয়ার সূত্রে, বুখারী (১৩০১) এবং বায়হাকী ৭/৩৪-৩৫-এ ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহার সূত্রে এবং বায়হাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৬/১৯৯-২০০-এ যিয়াদ আন-নুমাইরির সূত্রে; তারা চারজনই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে হুমায়দ আত-তাবিলের সূত্রে ১২০২৯ ও ১২৯৫৪ নম্বর এবং ইবনে সীরীনের সূত্রে ১২০৩০ নম্বর এবং সাবিত আল-বুনানির সূত্রে ১২৭৯৫ নম্বরে আসবে; তারা তিনজনই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। সামনে ১২৭২৫ ও ১৪০২৭ নম্বর হাদীসগুলো দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে সাদ ৮/৪৩৪ এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' ৬/১৯৮-এ আবায়াহ বিন রিফাআহ থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ২/৫৯-এ আবায়াহ-এর সূত্রে উম্মে সুলাইম থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আবু তালহার এক পুত্র অসুস্থ হলেন", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ অসুস্থ হলেন, আর এই পুত্রটি হলেন =
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি ইবনে সাদ ৫/৭৫-৭৬ এবং ৮/৪৩১-৪৩২ এবং আবু ইয়ালা (৩৮৮২) আব্দুল্লাহ বিন বকর-এর সূত্রে হুমায়দ আত-তাবিল থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইবনে সাদ ৮/৪৩২-এ আব্দুল ওয়াহহাব বিন আতা-এর সূত্রে হুমায়দ থেকে তার নাম আব্দুল্লাহ রাখার ঘটনার সাথে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এটি সংক্ষিপ্ত ও বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ৮/৪৩১ ও ৪৩৪ এবং আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ২/৫৮-এ আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহার সূত্রে, ইবনে সাদ ৮/৪৩৩-৪৩৪-এ উম্মে ইয়াহইয়া আল-আনসারিয়ার সূত্রে, বুখারী (১৩০১) এবং বায়হাকী ৭/৩৪-৩৫-এ ইসহাক বিন আব্দুল্লাহ বিন আবি তালহার সূত্রে এবং বায়হাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৬/১৯৯-২০০-এ যিয়াদ আন-নুমাইরির সূত্রে; তারা চারজনই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি সামনে হুমায়দ আত-তাবিলের সূত্রে ১২০২৯ ও ১২৯৫৪ নম্বর এবং ইবনে সীরীনের সূত্রে ১২০৩০ নম্বর এবং সাবিত আল-বুনানির সূত্রে ১২৭৯৫ নম্বরে আসবে; তারা তিনজনই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। সামনে ১২৭২৫ ও ১৪০২৭ নম্বর হাদীসগুলো দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে সাদ ৮/৪৩৪ এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' ৬/১৯৮-এ আবায়াহ বিন রিফাআহ থেকে বর্ণিত হয়েছে। আর আবু নুআইম 'আল-হিলইয়া' ২/৫৯-এ আবায়াহ-এর সূত্রে উম্মে সুলাইম থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর উক্তি: "আবু তালহার এক পুত্র অসুস্থ হলেন", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ অসুস্থ হলেন, আর এই পুত্রটি হলেন =
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 86)