أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ.
12018 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: مَرَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، وَصَبِيٌّ فِي الطَّرِيقِ، فَلَمَّا رَأَتْ أُمُّهُ الْقَوْمَ، خَشِيَتْ عَلَى وَلَدِهَا أَنْ يُوطَأَ، فَأَقْبَلَتْ تَسْعَى وَتَقُولُ: ابْنِي ابْنِي. وَسَعَتْ فَأَخَذَتْهُ، فَقَالَ الْقَوْمُ: يَا رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، مَا كَانَتْ هَذِهِ لِتُلْقِيَ ابْنَهَا فِي النَّارِ. قَالَ: فَخَفَّضَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: " وَلَا (1) اللهِ عز وجل لَا يُلْقِي حَبِيبَهُ فِي النَّارِ " (2).
12019 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) تحرف في (م) إلى: ولاء.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه البزار (3476 - كشف الأستار) عن محمد بن المثنى، عن محمد ابن أبي عدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (3747) و (3748) و (3749)، والحاكم 1/ 58 و 4/ 177 من طرق عن حميد الطويل، به.
وسيأتي عن محمد بن عبد الله الأنصاري عن حميد برقم (13467).
قوله: "ما كانت هذه لتلقي .. الخ"، قال السندي: أي: فكيف يلقي أرحمُ الراحمين عبادَه في النار؟
"فخفَّضَهم" ضبط بالتشديد، أي: سَكَّنهم وهَوَّن الأمر عليهم من الخَفْض، بمعنى الدَّعَةِ والسكون، كأنه عَظُم عليهم الإشكالُ، فخفض عليهم أمرهم بالجواب عنه.
والظاهر أن حاصل الجواب أنه أرحمُ الراحمين لأحبَّائه فلا يُلقي منهم في النار أحداً.
ইবনে আবি আদি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে।
১২০১৮ - ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর সাহাবীদের এক দলের সাথে যাচ্ছিলেন, এমতাবস্থায় পথে একটি শিশু ছিল। যখন তার মা লোকজনকে দেখল, সে আশঙ্কা করল যে তার সন্তান পদদলিত হতে পারে, তখন সে দৌড়ে এসে বলতে লাগল: আমার সন্তান, আমার সন্তান! সে দৌড়ে গিয়ে তাকে নিয়ে নিল। তখন উপস্থিত লোকজন বলল: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম), এই নারী তো তার সন্তানকে আগুনে নিক্ষেপ করার মতো নয়। বর্ণনাকারী বলেন: তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের শান্ত করলেন এবং বললেন: "না, আল্লাহর শপথ, মহান আল্লাহ তাঁর প্রিয় বান্দাকে আগুনে নিক্ষেপ করবেন না।"
১২০১৯ - ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুমাইদ থেকে, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি 'ওয়ালা' শব্দে পরিবর্তিত হয়েছে।
(২) এর সানাদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ।
আল-বাযযার (৩৪৭৬ - কাশফুল আসতার) মুহাম্মদ ইবনুল মুসান্না থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি থেকে এই একই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৩৭৪৭, ৩৭৪৮, ৩৭৪৯) এবং হাকিম ১/৫৮ ও ৪/১৭৭ গ্রন্থে হুমাইদ আত-তবিল-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
অচিরেই মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারি থেকে হুমাইদের সূত্রে ১৩৪৬৭ নম্বরে এটি আসবে।
তাঁর কথা: "এই নারী তো তার সন্তানকে নিক্ষেপ করার মতো নয়... ইত্যাদি", সিন্দি বলেন: অর্থাৎ, তাহলে পরম করুণাময় আল্লাহ কীভাবে তাঁর বান্দাদের আগুনে নিক্ষেপ করবেন?
"ফা-খাফফাদাহুম" শব্দটি তাশদীদসহ গঠিত, অর্থাৎ: তিনি তাদের শান্ত করলেন এবং তাদের জন্য বিষয়টি সহজ করলেন। এটি 'খাফদ' থেকে এসেছে, যার অর্থ প্রশান্তি ও স্থিরতা। যেন তাদের কাছে বিষয়টি অনেক জটিল মনে হয়েছিল, তাই তিনি উত্তর প্রদানের মাধ্যমে তাদের কাছে বিষয়টি সহজ করে দিলেন।
স্পষ্টত উত্তরের সারকথা হলো যে, তিনি তাঁর প্রিয় বান্দাদের প্রতি পরম করুণাময়, তাই তিনি তাদের কাউকে আগুনে নিক্ষেপ করবেন না।

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 75)