12005 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي ذَاتَ لَيْلَةٍ فِي حُجْرَتِهِ، فَجَاءَ أُنَاسٌ فَصَلَّوْا بِصَلَاتِهِ، فَخَفَّفَ فَدَخَلَ الْبَيْتَ، ثُمَّ خَرَجَ، فَعَادَ مِرَارًا، كُلَّ ذَلِكَ يُصَلِّي، فَلَمَّا أَصْبَحَ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، صَلَّيْتَ وَنَحْنُ نُحِبُّ أَنْ تَمُدَّ فِي صَلَاتِكَ! قَالَ: " قَدْ عَلِمْتُ بِمَكَانِكُمْ، وَعَمْدًا فَعَلْتُ ذَلِكَ " (1).--------------------------------------------
= وسيأتي الحديث من طريق قتادة بالأرقام (12770) و (13145) و (13149) و (13394) و (13438) و (13925) و (14094).
وسيأتي من طريق حميد برقم (12145)، ومن طريق شعيب بن الحبحاب برقم (13206)، وعنهما جميعاً برقم (13385) كلاهما عن أنس.
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (4804).
وعن أبي بكرة، سيأتي 5/ 38.
قوله: "إلا أنذر أمته الأعور الكذاب" قال السندي: بيان لعِظَم فتنته، حتى اهتم بها كلُّ نبيٍّ، وأن وقت خروجه لم يكن معلوماً للأنبياء، حتى ظنَّ كلُّ نبي أنه يحتمل الخروج على أمته، والله تعالى اعلم.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. حُميد: هو ابن أبي حميد الطويل.
وأخرجه البزار (731 - كشف الأستار)، وأبو يعلى (3755)، وابن خزيمة (1627) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (13065) من هذا الطريق.
وسيأتي بنحوه من طريق ثمامة برقم (12570)، ومن طريق ثابت برقم (13012)، كلاهما عن أنس.
قوله: "في حجرته" قال السندي: الظاهر أن المراد بها ما اتخذه حُجرةً من الحصير في المسجد ليصلي فيه بالليل، لا حُجرة البيت.
"فدخل البيت" أي: لينصرف الناسُ. =
১২০০৫ - মুহাম্মদ ইবনে আবু আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক রাতে তাঁর হুজরায় (কক্ষে) সালাত আদায় করছিলেন। তখন কিছু লোক আসল এবং তাঁর সালাতের সাথে সালাত আদায় করতে লাগল। তখন তিনি সালাত সংক্ষিপ্ত করলেন এবং ঘরে প্রবেশ করলেন। অতঃপর বের হলেন। এভাবে তিনি কয়েকবার করলেন, প্রতিবারই তিনি সালাত আদায় করছিলেন। যখন ভোর হলো, তারা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি সালাত আদায় করছিলেন আর আমরা চাচ্ছিলাম যে আপনি আপনার সালাত দীর্ঘ করুন। তিনি বললেন: "আমি তোমাদের অবস্থানের কথা জানতাম এবং উদ্দেশ্যমূলকভাবেই আমি এমনটি করেছি।" (১)।--------------------------------------------
= এবং হাদিসটি অচিরেই কাতাদাহ এর সূত্রে ১২৭৭০, ১৩১৪৫, ১৩১৪৯, ১৩৩৯৪, ১৩৪৩৮, ১৩৯২৫ এবং ১৪০৯৪ নম্বরগুলোতে আসবে।
এবং অচিরেই হুমাইদ এর সূত্রে ১২১৪৫ নম্বরে এবং শুআইব ইবনুল হাবহাব এর সূত্রে ১৩২০৬ নম্বরে আসবে, আর তাঁদের উভয়ের সূত্রে ১৩৩৮৫ নম্বরে আসবে; তাঁরা উভয়েই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই বিষয়ে ইবনে উমর থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৪৮০৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আর আবু বাকরাহ থেকে বর্ণিত হাদিস অচিরেই ৫/৩৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
তাঁর বাণী: "সে তার উম্মতকে সেই একচোখা মহা-মিথ্যুক সম্পর্কে সতর্ক করেছে" - সিন্ধি বলেন: এটি তার ফিতনার ভয়াবহতার বর্ণনা, এমনকি প্রতিটি নবীই তা নিয়ে গুরুত্বারোপ করেছেন। এবং তার বের হওয়ার সময় নবীদের নিকট জ্ঞাত ছিল না, এমনকি প্রত্যেক নবীই ধারণা করেছিলেন যে সম্ভবত সে তাঁর উম্মতের মাঝেই বের হবে। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ। হুমাইদ: তিনি হলেন ইবনে আবু হুমাইদ আত-তবিল।
এবং এটি আল-বাযযার (৭৩১ - কাশফুল আসতার), আবু ইয়া’লা (৩৭৫৫) এবং ইবনে খুযাইমা (১৬২৭) হুমাইদ আত-তবিলের বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এই সূত্রেই অচিরেই ১৩০৬৫ নম্বরে আসবে।
এবং এর সমার্থবোধক হাদিস সুমামাহ এর সূত্রে ১২৫৭০ নম্বরে এবং সাবিত এর সূত্রে ১৩০১২ নম্বরে আসবে, তাঁরা উভয়েই আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর বাণী: "তাঁর হুজরায়" - সিন্ধি বলেন: বাহ্যত এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো যা তিনি মসজিদে চাটাই দিয়ে হুজরা হিসেবে বানিয়ে নিয়েছিলেন রাতে সেখানে সালাত আদায়ের জন্য, ঘরের হুজরা নয়।
"অতঃপর তিনি ঘরে প্রবেশ করলেন" অর্থাৎ: যাতে মানুষ ফিরে যায়। =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 64)