11998 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَمْرٍو - يَعْنِي يُونُسَ ابْنَ أَبِي إِسْحَاقَ - عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلَاةً وَاحِدَةً، صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْرَ صَلَوَاتٍ، وَحَطَّ عَنْهُ عَشْرَ خَطِيئَاتٍ " (1).--------------------------------------------
= وانظر ما سيأتي بالأرقام (12011) و (12148) و (12646) و (13382).
وقوله صلى الله عليه وسلم: "لو تعلمون ما أعلم … " سيأتي برقم (12859).
وفي باب النهي عن مبادرة الإمام بالركوع والسجود انظر حديث معاوية بن أبي سفيان الآتي في مسنده 4/ 92.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل يونس بن أبي إسحاق، وهو من رجال مسلم، وباقي رجاله ثقات.
وأخرجه الضياء في "المختارة" (1564) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 517، والنسائي في "المجتبى" 3/ 50، وفي "عمل اليوم والليلة" (62) و (362) و (363)، وابن حبان (904)، والحاكم 1/ 550، والبيهقي في "شعب الإيمان" (1554)، والبغوي (1365)، والضياء في "المختارة" (1566) و (1567) و (1568) من طرق عن يونس بن أبي إسحاق، به.
وسيأتي برقم (13754) عن أبي نعيم، عن يونس.
الجماعة عن يونس مخلدُ بن يزيد، فقد أخرج النسائي في "عمل اليوم والليلة" (63)، والضياء في "المختارة" (187) من طريقه عن يونس بن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن الحسن البصري، عن أنس. فأدخل في الإسناد الحسنَ، ومخلدٌ -مع كونه ثقةً عند غير واحدٍ- له بعض الأوهام، وإن كان حفظ فيه الحسنَ، فيكون هذا الإسناد من المزيد في متصل الأسانيد، فبريد والحسن كلاهما سمع من أنس، وقد صرَّح بريد بسماعه في هذا الحديث =
১১৯৯৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল, তিনি বর্ণনা করেছেন ইউনুস ইবনে আমর থেকে—অর্থাৎ ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক—তিনি বুরাইদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমার ওপর একবার দরুদ পাঠ করবে, আল্লাহ তার ওপর দশবার রহমত বর্ষণ করবেন এবং তার দশটি পাপ মুছে দেবেন।" (১)।--------------------------------------------
= এবং সামনে যা আসবে তা দেখুন নম্বর (১২০১১), (১২১৪৮), (১২৬৪৬) এবং (১৩৩৮২)-এ।
এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর বাণী: "আমি যা জানি তোমরা যদি তা জানতে..." তা আসবে (১২৮৫৯) নম্বরে।
এবং ইমামের আগে রুকু ও সিজদাহ করতে নিষেধ করা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদে মুয়াবিয়া ইবনে আবি সুফিয়ানের হাদিসটি দেখুন, যা তার মুসনাদে ৪/৯২-এ সামনে আসছে।
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং ইউনুস ইবনে আবি ইসহাকের কারণে এই সনদটি হাসান, তিনি মুসলিমের বর্ণনাকারীদের একজন এবং অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য।
আদ-দিয়া 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে (১৫৬৪) এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তার পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে আবি শাইবা ২/৫১৭, নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ৩/৫০ এবং 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৬২), (৩৬২) ও (৩৬৩) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৯০৪), হাকেম ১/৫৫০, বায়হাকি 'শুআবুল ইমান' (১৫৫৪) গ্রন্থে, বাগাওয়ী (১৩৬৫) এবং আদ-দিয়া 'আল-মুখতারা' (১৫৬৬), (১৫৬৭) ও (১৫৬৮) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাকের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু নুআইমের সূত্রে ইউনুস থেকে এটি (১৩৭৫৪) নম্বরে সামনে আসবে।
ইউনুস থেকে বর্ণনাকারী দলের মধ্যে মাখলাদ ইবনে ইয়াযিদ রয়েছেন; নাসাঈ 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (৬৩) এবং আদ-দিয়া 'আল-মুখতারা' (১৮৭) গ্রন্থে তার সূত্রে ইউনুস ইবনে আবি ইসহাক থেকে, তিনি বুরাইদ ইবনে আবি মারইয়াম থেকে, তিনি হাসান বসরী থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন। ফলে তিনি সনদে হাসানকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন; আর মাখলাদ—একাধিক ইমামের নিকট নির্ভরযোগ্য হওয়া সত্ত্বেও—তার কিছু ভ্রান্তি রয়েছে। যদিও তিনি এখানে হাসানের কথা সংরক্ষণ করেছেন, তবুও এই সনদটি 'আল-মাযিদ ফি মুত্তাসিল আল-আসানিদ' (সংযুক্ত সনদে অতিরিক্ত বর্ণনাকারী) এর অন্তর্ভুক্ত হবে। কারণ বুরাইদ ও হাসান উভয়েই আনাস থেকে শুনেছেন, আর বুরাইদ এই হাদিসে তার শোনার কথা স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন। =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 57)