11997 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، حَدَّثَنَا الْمُخْتَارُ بْنُ فُلْفُلٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ، وَقَدِ انْصَرَفَ مِنَ الصَّلَاةِ، فَأَقْبَلَ إِلَيْنَا، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي إِمَامُكُمْ فَلَا تَسْبِقُونِي بِالرُّكُوعِ وَلَا بِالسُّجُودِ، وَلَا بِالْقِيَامِ وَلَا بِالْقُعُودِ وَلَا بِالِانْصِرَافِ، فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ أَمَامِي وَمِنْ خَلْفِي.
وَايْمُ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَوْ رَأَيْتُمْ مَا رَأَيْتُ، لَضَحِكْتُمْ قَلِيلًا وَلَبَكَيْتُمْ كَثِيرًا " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَمَا رَأَيْتَ؟ قَالَ: " رَأَيْتُ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ " (1).--------------------------------------------
= هناك.
قوله: "بسم الله الرحمن الرحيم"، قال السندي: استدلَّ به من ادَّعى دخول البسملة في السورة، لأن المقروء وقع بياناً للسورة. ثم ضعَّف هذا الاستدلال لاحتمال أنه قُرئ لمجرد التبرُّك.
"يُختلج": على بناء المفعول، أي: يُسلب من عندي.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مسلم (426) (113)، وأبو يعلى (3957) و (3963)، وابن خزيمة (1602) و (1716) من طريق محمد بن فضيل، بهذا الإسناد- واقتصر أبو يعلى في الموضع الأول على الشطر الثاني من الحديث.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 328، ومسلم (426) (112) و (113)، والنسائي 3/ 83، وأبو يعلى (3952) و (3960) و (3965)، وابن خزيمة (1715) و (1716)، والبيهقي في "السنن" 2/ 91 - 92، وفي "الدلائل" 6/ 74 من طرق عن المختار بن فلفل، به- واقتصر بعضهم على الشطر الأول منه.
وسيأتي من طريق المختار عن أنس بالأرقام (12276) و (12569) و (13278) و (13527) و (13571) و (14087). =
১১৯৯৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন ফুযাইল, তিনি মুখতার বিন ফুলফুল থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন সালাত শেষ করে আমাদের দিকে মুখ ফিরিয়ে বললেন: "হে লোকসকল! নিশ্চয়ই আমি তোমাদের ইমাম, সুতরাং তোমরা রুকুতে, সিজদায়, দণ্ডায়মান অবস্থায়, বসা অবস্থায় এবং সালাত সমাপ্ত করার ক্ষেত্রে আমাকে অতিক্রম করো না। কেননা আমি তোমাদেরকে আমার সম্মুখভাগ থেকে এবং আমার পশ্চাৎভাগ থেকে দেখতে পাই।
আর সেই সত্তার কসম, যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, যদি তোমরা তা দেখতে যা আমি দেখেছি, তবে তোমরা হাসতে কম এবং কাঁদতে বেশি।" তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনি কী দেখেছেন? তিনি বললেন: "আমি জান্নাত ও জাহান্নাম দেখেছি।" (১)।--------------------------------------------
= সেখানে।
তাঁর উক্তি: "বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম", আস-সিনদী বলেন: যারা বাসমালাহ-কে সূরার অন্তর্ভুক্ত বলে দাবি করেন, তারা এটি দ্বারা দলিল পেশ করেছেন; কারণ যা পাঠ করা হয়েছে তা সূরার বর্ণনা হিসেবে সাব্যস্ত হয়েছে। অতঃপর তিনি এই দলিলটিকে দুর্বল আখ্যা দিয়েছেন এই সম্ভাবনার কারণে যে, এটি কেবল বরকত হাসিলের জন্য পাঠ করা হয়ে থাকতে পারে।
"ইউখতালাজু": এটি কর্মবাচ্য হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ: আমার নিকট থেকে ছিনিয়ে নেওয়া হবে।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (৪২৬) (১১৩), আবু ইয়া'লা (৩৯৫৭) ও (৩৯৬৩), এবং ইবনে খুজাইমাহ (১৬০২) ও (১৭১৬); তারা সকলে মুহাম্মাদ বিন ফুযাইল-এর সূত্র ধরে এই সনদে এটি উল্লেখ করেছেন—তবে আবু ইয়া'লা প্রথম স্থানে হাদিসের কেবল দ্বিতীয় অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ২/৩২৮, মুসলিম (৪২৬) (১১২) ও (১১৩), নাসাঈ ৩/৮৩, আবু ইয়া'লা (৩৯৫২), (৩৯৬০) ও (৩৯৬৫), ইবনে খুজাইমাহ (১৭১৫) ও (১৭১৬), বায়হাকী তাঁর 'আস-সুনান' ২/৯১-৯২ গ্রন্থে এবং 'আদ-দালাইল' ৬/৭৪ গ্রন্থে মুখতার বিন ফুলফুল-এর বিভিন্ন সূত্রে—তাদের কেউ কেউ হাদিসের প্রথম অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 56)