تَدْرُونَ مَا الْكَوْثَرُ؟ قَالُوا: اللهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ: " هُوَ نَهْرٌ أَعْطَانِيهِ رَبِّي عز وجل فِي الْجَنَّةِ، عَلَيْهِ خَيْرٌ كَثِيرٌ تَرِدُ عَلَيْهِ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ، آنِيَتُهُ عَدَدُ الْكَوَاكِبِ، يُخْتَلَجُ الْعَبْدُ مِنْهُمْ فَأَقُولُ: يَا رَبِّ، إِنَّهُ مِنْ أُمَّتِي! فَيُقَالُ لِي: إِنَّكَ لَا تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه مطولاً ومختصراً هناد في "الزهد" (133)، ومسلم (400) و (2304)، وأبو داود (784) و (4747)، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" 2/ 333، والبيهقي في "البعث والنشور" (114)، والبغوي في "شرح السنة" (579) من طرق عن محمد بن فضيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه كذلك ابن أبي شيبة 11/ 437 و 13/ 144، ومسلم (400) و (2304)، وابن أبي عاصم في "السنة" (764)، والنسائي في "المجتبى" 2/ 133 - 134، وفي "الكبرى" (11702)، وأبو يعلى (3951)، وأبو عوانة في "مسنده" 2/ 121 و 121 - 122، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (325)، والبيهقي في "البعث والنشور" (113)، والبغوي في "تفسيره" 4/ 533 من طرق عن المختار بن فلفل، به.
وسلف من طريق محمد بن فضيل مختصراً. برقم (11994).
وانظر ما سيأتي بالأرقام (12008) و (12418) و (12542) و (12675) و (13306) و (13353) و (13405) و (13496) و (13991).
وفي باب تفسير الكوثر عن عبد الله بن عمر، سلف برقم (5355).
وفي باب آنية الحوض انظر حديث أبي برزة الآتي في مسنده 4/ 424 وحديث عبد الله بن عمرو عند البخاري (6579).
وفي باب ذود رجال عن الحوض انظر حديث أبي هريرة السالف برقم (7968)، وحديث أبي سعيد السالف برقم (11138)، وانظر تتمة شواهده =
তোমরা কি জানো কাউসার কী? তারা বললেন: আল্লাহ এবং তাঁর রাসুলই ভালো জানেন। তিনি বললেন: "এটি একটি নদী যা আমার রব মহান ও পরাক্রমশালী আমাকে জান্নাতে দান করেছেন। তাতে অনেক কল্যাণ রয়েছে। কিয়ামতের দিন আমার উম্মত সেখানে উপস্থিত হবে। তার পাত্রগুলোর সংখ্যা আকাশের নক্ষত্ররাজির সমান। তাদের মধ্য থেকে কোনো বান্দাকে ছিনিয়ে নেওয়া হবে, তখন আমি বলব: হে আমার রব! সে তো আমার উম্মতের অন্তর্ভুক্ত! তখন আমাকে বলা হবে: আপনি জানেন না আপনার পরে তারা কী সব নতুন বিষয়ের উদ্ভাবন করেছিল" (১)।--------------------------------------------
(১) এর বর্ণনাপরম্পরা মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি দীর্ঘ এবং সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন হান্নাদ 'আয-যুহদ' গ্রন্থে (১৩৩), মুসলিম (৪০০) ও (২৩০৪), আবু দাউদ (৭৮৪) ও (৪৭৪৭), এবং আবু আওয়ানা 'আল-মানাকিাব' গ্রন্থে যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ২/ ৩৩৩-এ রয়েছে, বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান নুশুর' গ্রন্থে (১১৪), এবং বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (৫৭৯) মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইল থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই বর্ণনাপরম্পরায় বর্ণনা করেছেন।
অনুরূপভাবে এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ১১/ ৪৩৭ ও ১৩/ ১৪৪, মুসলিম (৪০০) ও (২৩০৪), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (৭৬৪), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ২/ ১৩৩ - ১৩৪ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৭০২), আবু ইয়া'লা (৩৯৫১), আবু আওয়ানা তাঁর 'মুসনাদ'-এ ২/ ১২১ ও ১২১ - ১২২, আবু নুআয়ম 'সিফাতুল জান্নাহ' গ্রন্থে (৩২৫), বায়হাকী 'আল-বা'স ওয়ান নুশুর' গ্রন্থে (১১৩), এবং বাগাবী তাঁর 'তাফসির'-এ ৪/ ৫৩৩ গ্রন্থে মুখতার ইবনে ফালফালের বিভিন্ন সূত্রে।
এবং ইতিপূর্বে মুহাম্মদ ইবনে ফুযাইলের সূত্রে সংক্ষেপে অতিবাহিত হয়েছে, নম্বর (১১৯৯৪)।
এবং সামনে আগত এই নম্বরগুলো দেখুন (১২০০৮), (১২৪১৮), (১২৫৪২), (১২৬৭৫), (১৩৩০৬), (১৩৩৫৩), (১৩৪০৫), (১৩৪৯৬) ও (১৩৯৯১)।
এবং কাউসারের তাফসির অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে ওমর থেকে বর্ণিত হাদিসটি ইতিপূর্বে ৫৩৫৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
এবং হাউযের পাত্রসমূহ অধ্যায়ে সামনে আগত আবু বারযাহ-এর হাদিসটি দেখুন তাঁর মুসনাদে ৪/ ৪২৪ এবং বুখারিতে বর্ণিত আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর হাদিস (৬৫৭৯)।
এবং হাউয থেকে কিছু লোককে সরিয়ে দেওয়ার অধ্যায়ে আবু হুরায়রা-এর ইতিপূর্বে অতিবাহিত হাদিস নম্বর (৭৯৬৮) এবং আবু সাঈদ-এর ইতিপূর্বে অতিবাহিত হাদিস নম্বর (১১১৩৮) দেখুন, এবং এর বাকি সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 55)