11992 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، غَزَا خَيْبَرَ، فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ، فَرَكِبَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ، وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ، فَأَجْرَى نَبِيُّ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ، وَإِنَّ رُكْبَتَيَّ لَتَمَسُّ فَخِذَ (1) نَبِيِّ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَانْحَسَرَ الْإِزَارُ عَنْ فَخِذِ نَبِيِّ--------------------------------------------
= وسيأتي بلفظ "لم أسمع أحداً يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم" عن قتادة، عن أنس بالأرقام (12810) و (12845) و (13337) و (13892) و (13915)، وعن ثابت برقم (13784)، وعن أبي نعامة الحنفي برقم (13259).
قال الإمام البغوي في "شرح السنة" 3/ 54: ذهب أكثر أهل العلم من الصحابة فمن بعدهم إلى ترك الجهر بالتسمية، بل يُسِرُّ بها، منهم أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي وغيرهم، وهو قول إبراهيم النخعي، وبه قال مالك، والثوري، وابن المبارك، واحمد، وإسحاق، وأصحاب الرأي. وروي عن عبد الله بن مغَفَّل قال: سمعني أبي وانا أقول: بسم الله الرحمن الرحيم، فقال: أي بُنَيّ، إياك والحدث، قد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم، ومع أبي بكر، ومع عمر، ومع عثمان، فلم أسمع أحداً منهم يقولها، فلا تقلها، إذا أنت صليت، فقُلْ: (الحمدُ للهِ ربِّ العالمين). أخرجه أحمد 4/ 85، والنسائي 2/ 135، والترمذي (244)، وحسنه.
وذهب قوم إلى أنه يجهر بالتسمية للفاتحة والسورة جميعاً، وبه قال من الصحابة أبو هريرة، وابن عمر، وابن عباس، وأبو الزبير، وهو قول سعيد بن جبير، وعطاء، وطاووس، ومجاهد، وإليه ذهب الشافعي، واحتجوا بحديث ابن عباس: كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم أخرجه الترمذي (245) وقال: وليس إسناده بذاك. وقال العقيلي: ولا يصحُّ في الجهر بالبسملة حديث. وانظر "نصب الراية" 1/ 330 - 332.
(1) في (م) و (س) و (ق): فَخِذَيْ.
= وسيأتي بلفظ "لم أسمع أحداً يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم" عن قتادة، عن أنس بالأرقام (12810) و (12845) و (13337) و (13892) و (13915)، وعن ثابت برقم (13784)، وعن أبي نعامة الحنفي برقم (13259).
قال الإمام البغوي في "شرح السنة" 3/ 54: ذهب أكثر أهل العلم من الصحابة فمن بعدهم إلى ترك الجهر بالتسمية، بل يُسِرُّ بها، منهم أبو بكر، وعمر، وعثمان، وعلي وغيرهم، وهو قول إبراهيم النخعي، وبه قال مالك، والثوري، وابن المبارك، واحمد، وإسحاق، وأصحاب الرأي. وروي عن عبد الله بن مغَفَّل قال: سمعني أبي وانا أقول: بسم الله الرحمن الرحيم، فقال: أي بُنَيّ، إياك والحدث، قد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم، ومع أبي بكر، ومع عمر، ومع عثمان، فلم أسمع أحداً منهم يقولها، فلا تقلها، إذا أنت صليت، فقُلْ: (الحمدُ للهِ ربِّ العالمين). أخرجه أحمد 4/ 85، والنسائي 2/ 135، والترمذي (244)، وحسنه.
وذهب قوم إلى أنه يجهر بالتسمية للفاتحة والسورة جميعاً، وبه قال من الصحابة أبو هريرة، وابن عمر، وابن عباس، وأبو الزبير، وهو قول سعيد بن جبير، وعطاء، وطاووس، ومجاهد، وإليه ذهب الشافعي، واحتجوا بحديث ابن عباس: كان النبي صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته ببسم الله الرحمن الرحيم أخرجه الترمذي (245) وقال: وليس إسناده بذاك. وقال العقيلي: ولا يصحُّ في الجهر بالبسملة حديث. وانظر "نصب الراية" 1/ 330 - 332.
(1) في (م) و (س) و (ق): فَخِذَيْ.
১১৯৯২ - আমাদের কাছে ইসমাঈল বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজীজ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বার যুদ্ধ করেছিলেন। আমরা সেখানে অন্ধকারের সময় ভোরের সালাত আদায় করলাম। এরপর আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সওয়ার হলেন এবং আবু তালহাও সওয়ার হলেন, আর আমি আবু তালহার পেছনে আরোহী ছিলাম। আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের গলিপথে সওয়ারি চালাচ্ছিলেন, তখন আমার হাঁটু আল্লাহর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উরুকে স্পর্শ করছিল। আর আল্লাহর নবীর উরু থেকে লুঙ্গি সরে গিয়েছিল--------------------------------------------
= এবং সামনে ক্বাতাদাহ থেকে আনাসের সূত্রে (১২৮১০), (১২৮৪৫), (১৩৩৩৭), (১৩৮৯২) ও (১৩৯১৫) নম্বরে; এবং সাবিত থেকে (১৩৭৮৪) নম্বরে; এবং আবু নুয়ামা আল-হানাফি থেকে (১৩২৫৯) নম্বরে "আমি কাউকে বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম পড়তে শুনিনি" শব্দে বর্ণিত হবে।
ইমাম বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" ৩/৫৪ গ্রন্থে বলেন: সাহাবী এবং তাদের পরবর্তী অধিকাংশ আলিম বিসমিল্লাহ সশব্দে না পড়ে বরং তা নিঃশব্দে পড়ার মত পোষণ করেছেন। তাদের মধ্যে রয়েছেন আবু বকর, উমর, উসমান, আলী এবং আরও অনেকে। এটিই ইব্রাহিম নাখয়ীর অভিমত এবং মালেক, সাওরী, ইবনুল মুবারক, আহমাদ, ইসহাক এবং আসহাবুর রায়ও একই কথা বলেছেন। আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম" বলতে শুনে বললেন: হে প্রিয় বৎস, নতুন উদ্ভাবিত বিষয় (বিদআত) থেকে বেঁচে থাকো। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর এবং উসমানের সাথে সালাত আদায় করেছি, আমি তাদের কাউকে সশব্দে এটি বলতে শুনিনি। সুতরাং তুমি যখন সালাত পড়বে তখন এটি বলো না, বরং বলো: (আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন)। এটি আহমাদ ৪/৮৫, নাসাঈ ২/১৩৫, তিরমিযী (২৪৪) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে হাসান বলেছেন।
একদল লোক মনে করেন যে, সূরা ফাতিহা এবং পরবর্তী সূরা উভয় ক্ষেত্রেই বিসমিল্লাহ সশব্দে পড়তে হবে। সাহাবীদের মধ্যে আবু হুরায়রা, ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস ও আবু যুবায়ের এই মত পোষণ করেছেন। এটিই সাঈদ বিন জুবায়ের, আতা, তাউস ও মুজাহিদের অভিমত এবং ইমাম শাফেয়ীও এই মত গ্রহণ করেছেন। তারা ইবনে আব্বাসের হাদিস দ্বারা দলীল পেশ করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম" দিয়ে তাঁর সালাত শুরু করতেন। এটি তিরমিযী (২৪৫) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এর সনদ শক্তিশালী নয়। উকায়লী বলেছেন: বিসমিল্লাহ সশব্দে পড়ার ব্যাপারে কোনো হাদিস সহীহ নয়। দেখুন "নাসবুর রায়াহ" ১/৩৩০-৩৩২।
(১) (ম), (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উভয় উরু।
= এবং সামনে ক্বাতাদাহ থেকে আনাসের সূত্রে (১২৮১০), (১২৮৪৫), (১৩৩৩৭), (১৩৮৯২) ও (১৩৯১৫) নম্বরে; এবং সাবিত থেকে (১৩৭৮৪) নম্বরে; এবং আবু নুয়ামা আল-হানাফি থেকে (১৩২৫৯) নম্বরে "আমি কাউকে বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম পড়তে শুনিনি" শব্দে বর্ণিত হবে।
ইমাম বাগভী "শারহুস সুন্নাহ" ৩/৫৪ গ্রন্থে বলেন: সাহাবী এবং তাদের পরবর্তী অধিকাংশ আলিম বিসমিল্লাহ সশব্দে না পড়ে বরং তা নিঃশব্দে পড়ার মত পোষণ করেছেন। তাদের মধ্যে রয়েছেন আবু বকর, উমর, উসমান, আলী এবং আরও অনেকে। এটিই ইব্রাহিম নাখয়ীর অভিমত এবং মালেক, সাওরী, ইবনুল মুবারক, আহমাদ, ইসহাক এবং আসহাবুর রায়ও একই কথা বলেছেন। আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম" বলতে শুনে বললেন: হে প্রিয় বৎস, নতুন উদ্ভাবিত বিষয় (বিদআত) থেকে বেঁচে থাকো। আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর, উমর এবং উসমানের সাথে সালাত আদায় করেছি, আমি তাদের কাউকে সশব্দে এটি বলতে শুনিনি। সুতরাং তুমি যখন সালাত পড়বে তখন এটি বলো না, বরং বলো: (আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামীন)। এটি আহমাদ ৪/৮৫, নাসাঈ ২/১৩৫, তিরমিযী (২৪৪) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি একে হাসান বলেছেন।
একদল লোক মনে করেন যে, সূরা ফাতিহা এবং পরবর্তী সূরা উভয় ক্ষেত্রেই বিসমিল্লাহ সশব্দে পড়তে হবে। সাহাবীদের মধ্যে আবু হুরায়রা, ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস ও আবু যুবায়ের এই মত পোষণ করেছেন। এটিই সাঈদ বিন জুবায়ের, আতা, তাউস ও মুজাহিদের অভিমত এবং ইমাম শাফেয়ীও এই মত গ্রহণ করেছেন। তারা ইবনে আব্বাসের হাদিস দ্বারা দলীল পেশ করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম" দিয়ে তাঁর সালাত শুরু করতেন। এটি তিরমিযী (২৪৫) বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বলেছেন: এর সনদ শক্তিশালী নয়। উকায়লী বলেছেন: বিসমিল্লাহ সশব্দে পড়ার ব্যাপারে কোনো হাদিস সহীহ নয়। দেখুন "নাসবুর রায়াহ" ১/৩৩০-৩৩২।
(১) (ম), (স) ও (ক) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: উভয় উরু।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 50)