১২২০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবন হাকিম আল-আওদী, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শারীক, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আসিম ইবন দামরাহ থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বিতর নামায আবশ্যিক (ওয়াজিব) নয়, তবে এটি একটি সুন্নাত যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রবর্তন করেছেন (১)।
১২২১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম, মুহাম্মদ থেকে, তিনি উবাইদাহ থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খন্দকের যুদ্ধের দিন বলেছিলেন: "তাদের কী হলো! আল্লাহ তাদের ঘরবাড়ি এবং কবরসমূহ আগুন দিয়ে পূর্ণ করে দিন, যেমন তারা আমাদের মধ্যবর্তী নামায (আসরের নামায) থেকে বিরত রেখেছে যতক্ষণ না সূর্য ডুবে গেল" (২)।
১২২২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযীদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যাকারিয়া, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-হারিস থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তোমরা পাঠ করে থাকো: {সে যে ওসিয়ত করে তা পূরণ করার পর অথবা ঋণ পরিশোধের পর}, অথচ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ওসিয়তের পূর্বেই ঋণ পরিশোধের ফয়সালা দিয়েছেন। আর সহোদর ভাইয়েরা বৈমাত্রেয় ভাইদের বাদ দিয়ে উত্তরাধিকারী হয়; অর্থাৎ একজন ব্যক্তি তার আপন (সহোদর) ভাইয়ের উত্তরাধিকার লাভ করবে, কেবল বৈমাত্রেয় ভাইয়ের উপস্থিতিতে (৩)।--------------------------------------------
(১) অন্য বর্ণনার কারণে সহীহ। শারীক—তিনি হলেন ইবন আবদুল্লাহ আন-নাখায়ী—তার সমর্থনকারী বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। এটি পূর্বে ৬৫২ নং ক্রমিকে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াযীদ: তিনি ইবন হারুন, হিশাম: তিনি ইবন হাসসান, মুহাম্মদ: তিনি ইবন সীরীন এবং উবাইদাহ: তিনি ইবন আমর আস-সালমানী।
ইবন আবী শায়বাহ ১৪/ ৪২১, আবদ ইবন হুমাইদ (৭৭), দারেমী (১২৩২), বুখারী (৪৫৩৩), আবু দাউদ (৪০৯), বাযযার (৫৪৯), আবু ইয়ালা (৩৯৩) এবং বাগাবী (৩৮৮) ইয়াযীদ ইবন হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (৫৯১)।
(৩) আল-হারিস আল-আওয়ার দুর্বল হওয়ার কারণে এর সনদটি যয়ীফ। যাকারিয়া: তিনি হলেন ইবন আবু যায়িদাহ।
তাবারী ৪/ ২৮১ এবং বায়হাকী ৬/ ২৬৭ ইয়াযীদ ইবন হারুনের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন...