১১৯৬৯ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-আখদার (১) থেকে। এবং ওয়াকী‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে উসমান থেকে—অর্থাৎ শু‘বাহর সাথী—তিনি আল-আখদার ইবনে আজলান থেকে, তিনি আবু বকর আল-হানাফী থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে, এর অনুরূপ (২)।
১১৯৭০ - বিশর ইবনুল মুফাদ্দাল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, গালিব আল-কাত্তান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, বাকর ইবনে... থেকে।--------------------------------------------
= তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে।
এবং এটি ইবনে আবি শায়বা ৬/৫৯ ও ১২/৩৩৮, তিরমিযী "আল-ইলাল আল-কাবীর" ১/৪৭৯ এবং নাসাঈ ৭/২৫৯-এ মুতামির ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন—এবং ইবনে আবি শায়বা দ্বিতীয় স্থানে এবং নাসাঈ মুতামিরের সাথে ঈসা ইবনে ইউনুসকে যুক্ত করেছেন। ইবনে আবি শায়বা ও তিরমিযীর বর্ণনায় মুতামিরের সূত্রে এসেছে: আনাস ইবনে মালিক জনৈক আনসারী ব্যক্তি থেকে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম … অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
এবং বুখারী "আত-তারীখ আল-কাবীর" ২/৬৬-এ আওন ইবনে আম্মারা থেকে, তিনি আল-আখদার থেকে, তিনি আবু বকর আল-হানাফী থেকে, তিনি আনাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এখানে যা রয়েছে তার চেয়ে দীর্ঘ বর্ণনায় সামনে ১২১৩৪ নম্বর ক্রমে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি আল-আখদার ইবনে আজলান থেকে আসবে।
ইবনুল কাত্তান আল-ফাসী "আল-ওয়াহমু ওয়াল ইহহাম" ৫/৫৭-এ বলেছেন এবং যাইলায়ী এটি "নাসবুর রায়াহ" ৪/২৩-এ উদ্ধৃত করেছেন: হাদিসটি আবু বকর আল-হানাফীর কারণে ত্রুটিপূর্ণ, কেননা আমি এমন কাউকে জানি না যিনি তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণনা করেছেন, সুতরাং তিনি অজ্ঞাত পরিচয়ের। তিরমিযী তাঁর হাদিসকে (১২১৮) হাসান বলেছেন অজ্ঞাত ব্যক্তিদের বর্ণনা গ্রহণের ব্যাপারে তাঁর সাধারণ রীতি অনুযায়ী, অথচ তাঁর থেকে এমন একদল লোক বর্ণনা করেছেন যারা ইলম অন্বেষণকারীদের মধ্যে প্রসিদ্ধ নন।
আমরা বলছি: কোনো কোনো আলিম নিলামে বিক্রয় করা অপছন্দ করেছেন এবং তাঁরা এই হাদিসটির বিশুদ্ধতা স্বীকার করেননি, তবে অধিকাংশ আলিম এটি বৈধ হওয়ার পক্ষে। দেখুন: "ফাতহুল বারী" ৪/৩৫৪ এবং "তুহফাতুল আহওয়াযী" ২/২৩০।
আল-হিলস: পাতলা চাদর যা উটের জিনের নিচে বিছিয়ে দেওয়া হয়।
(১) 'মীম' কপিতে আছে: আবু আল-আখদার থেকে। আর এটি ভুল।
(২) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল।