11960 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُضَحِّي بِكَبْشَيْنِ أَقْرَنَيْنِ أَمْلَحَيْنِ، وَكَانَ يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ، وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَذْبَحُهُمَا بِيَدِهِ وَاضِعًا عَلَى صِفَاحِهِمَا قَدَمَهُ (1).--------------------------------------------
= في "الحلية" 5/ 64 من طريق محمد بن جحادة، كلاهما عن الحسن، وأخرجه أبو يعلى (3625) من طريق عكرمة، كلاهما (الحسن وعكرمة) عن أنس.
وسيأتي من طريق حميد برقم (12040)، وللحديث طرق أخرى، انظر (12711) و (12735) و (12774) و (12892) و (13090) و (13415) و (13456) و (13632) و (13750) و (13909) و (13910) و (13931) و (14098).
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7350)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيأتي مكرراً برقم (13879).
وأخرجه النسائي 7/ 230، وأبو يعلى (3076) و (5901)، وابن حبان (5900) و (5901) من طريق هشيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الدارمي (1945)، والطيالسي (1968)، والبخاري و (5558)، ومسلم (1966) و (18)، وابن ماجه (3120)، وأبو يعلى (3247) و (3248)، وابن الجارود (909)، وابن خزيمة (2896)، والبيهقي في "شعب الإيمان" (7321) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه البخاري (5565)، ومسلم (1966) (17)، والترمذي (1494)، والنسائي 7/ 220، والبيهقي 9/ 283 من طريق أبي عوانة، وعبد الرزاق (8129) عن معمر، وأبو يعلى (3118) من طريق الحجاج، ثلاثتهم عن قتادة، به- وفي بعضها زيادة.
وسيأتي من طريق قتادة بالأرقام (12147) و (12183) و (12466) و (12736) و (12893) و (12894) و (12968) و (13202) و (13234) =
১১৯৬০ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, আনাস ইবন মালিক (রা.) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দুটি শিংযুক্ত ও সাদা-কালো বর্ণের মেষ কুরবানী করতেন। তিনি বিসমিল্লাহ ও তাকবীর পাঠ করতেন। আমি তাকে তাঁর নিজের হাত দিয়ে সেগুলো যবেহ করতে দেখেছি, এমতাবস্থায় যে তিনি সেগুলোর পার্শ্বদেশের ওপর নিজের পা রেখেছিলেন (১)।--------------------------------------------
= 'আল-হিলয়াহ' ৫/৬৪ গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবন জুহাদাহ-এর সূত্র হতে; তারা উভয়ই হাসান থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা (৩৬২৫) ইকরিমা-এর সূত্র হতে এটি বর্ণনা করেছেন। তারা উভয়ই (হাসান ও ইকরিমা) আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এবং অচিরেই হুমাইদ-এর সূত্রে ১২০৪০ নম্বরে আসবে। আর হাদীসটির অন্যান্য আরও সূত্র রয়েছে, দেখুন: ১২৭১১, ১২৭৩৫, ১২৭৭৪, ১২৮৯২, ১৩০৯০, ১৩৪১৫, ১৩৪৫৬, ১৩৬৩২, ১৩৭৫০, ১৩৯০৯, ১৩৯১০, ১৩৯৩১ এবং ১৪০৯৮।
আর এই অনুচ্ছেদে আবু হুরাইরাহ থেকেও বর্ণনা রয়েছে যা পূর্বে ৭৩৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর বাকি সাক্ষ্যগুলো দেখুন।
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। অচিরেই এটি ১৩৮৭৯ নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
এটি নাসায়ি ৭/২৩০, আবু ইয়ালা (৩০৭৬) ও (৫৯০১), এবং ইবন হিব্বান (৫৯০০) ও (৫৯০১) হুশাইম-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি দারিমি (১৯৪৫), তায়ালিসি (১৯৬৮), বুখারী (৫৫৫৮), মুসলিম (১৯৬৬) ও (১৮), ইবন মাজাহ (৩১২০), আবু ইয়ালা (৩২৪৭) ও (৩২৪৮), ইবনুল জারুদ (৯০৯), ইবন খুযাইমাহ (২৮৯৬) এবং বাইহাকি 'শুআবুল ঈমান' গ্রন্থে (৭৩২১) শু'বাহ-এর বিভিন্ন সূত্র হতে এই মতনসহ বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (৫৫৬৫), মুসলিম (১৯৬৬) ও (১৭), তিরমিযী (১৪৯৪), নাসায়ি ৭/২২০ এবং বাইহাকি ৯/২৮৩ আবু আওয়ানাহ-এর সূত্র হতে; আব্দুর রাজ্জাক (৮১২৯) মামার থেকে এবং আবু ইয়ালা (৩১১৮) হাজ্জাজ-এর সূত্র হতে; তারা তিনজনই কাতাদাহ থেকে এই মতনসহ বর্ণনা করেছেন—আর তাদের কারো কারো বর্ণনায় অতিরিক্ত শব্দ রয়েছে।
এবং অচিরেই কাতাদাহ-এর সূত্রে ১২১৪৭, ১২১৮৩, ১২৪৬৬, ১২৭৩৬, ১২৮৯৩, ১২৮৯৪, ১২৯৬৮, ১৩২০২ এবং ১৩২৩৪ নম্বরে আসবে। =

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 24)