11959 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ - وَأَظُنُّنِي قَدْ سَمِعْتُهُ مِنْ أَنَسٍ -: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَرَّ بِرَجُلٍ يَسُوقُ بَدَنَةً، فَقَالَ: " ارْكَبْهَا " قَالَ: إِنَّهَا بَدَنَةٌ! قَالَ: " ارْكَبْهَا " مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا (1).--------------------------------------------
= وسيأتي الحديث من طرق عن حميد بالأرقام (12091) و (12870) و (13806) و (14002)، ومن طريقين عن يحيى برقم (12946) و (14001).
وأخرجه الطيالسي (2121)، والنسائي 5/ 150، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 102 من طريق أبي أسماء عمرو بن مرثد الرحبي، وأبو يعلى (3603)، وابن الأعرابي في "معجمه" (1146) من طريق الزهري، وأبو يعلى (4044)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 153 من طريق حميد بن هلال، وابن عدي في "الكامل" 1/ 348 - 349 من طريق يحيى بن أبي كثير، وهو أيضاً 2/ 519 من طريق ثابت بن قيس، خمستهم عن أنس بن مالك.
وسيأتي الحديث من طرق عن أنس بالأرقام (11961) و (12448) و (12678) و (12745) و (12898) و (12899) و (13159) و (13981).
وانظر ما سيأتي بالأرقام (12447) و (12502) و (13153).
وفي الباب عن الهرماس بن زياد وأبي طلحة الأنصاري وسراقة بن مالك وأم سلمة، ستأتي أحاديثهم في "المسند" 3/ 485 و 4/ 28 و 175 و 6/ 297.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1323) (373)، والبيهقي 5/ 236 من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1411)، والنسائي 5/ 176، وأبو يعلى (3810) و (3869)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 161، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 207 من طرق عن حميد بن أبي حميد الطويل، به.
وأخرجه أبو يعلى (2763) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، وأبو نعيم =
= وسيأتي الحديث من طرق عن حميد بالأرقام (12091) و (12870) و (13806) و (14002)، ومن طريقين عن يحيى برقم (12946) و (14001).
وأخرجه الطيالسي (2121)، والنسائي 5/ 150، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 1/ 102 من طريق أبي أسماء عمرو بن مرثد الرحبي، وأبو يعلى (3603)، وابن الأعرابي في "معجمه" (1146) من طريق الزهري، وأبو يعلى (4044)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 153 من طريق حميد بن هلال، وابن عدي في "الكامل" 1/ 348 - 349 من طريق يحيى بن أبي كثير، وهو أيضاً 2/ 519 من طريق ثابت بن قيس، خمستهم عن أنس بن مالك.
وسيأتي الحديث من طرق عن أنس بالأرقام (11961) و (12448) و (12678) و (12745) و (12898) و (12899) و (13159) و (13981).
وانظر ما سيأتي بالأرقام (12447) و (12502) و (13153).
وفي الباب عن الهرماس بن زياد وأبي طلحة الأنصاري وسراقة بن مالك وأم سلمة، ستأتي أحاديثهم في "المسند" 3/ 485 و 4/ 28 و 175 و 6/ 297.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه مسلم (1323) (373)، والبيهقي 5/ 236 من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد.
وأخرجه عبد بن حميد (1411)، والنسائي 5/ 176، وأبو يعلى (3810) و (3869)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 2/ 161، وأبو نعيم في "تاريخ أصبهان" 2/ 207 من طرق عن حميد بن أبي حميد الطويل، به.
وأخرجه أبو يعلى (2763) من طريق إسماعيل بن مسلم المكي، وأبو نعيم =
১১৯৫৯ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এবং হুমাইদ আমাদের নিকট সাবিত থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন—এবং আমি মনে করি আমি এটি আনাসের নিকট থেকে শুনেছি—যে: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যে একটি কুরবানীর উট তাড়িয়ে নিয়ে যাচ্ছিল, তিনি বললেন: "এটির পিঠে আরোহণ করো।" সে বলল: এটি তো কুরবানীর উট! তিনি বললেন: "এটির পিঠে আরোহণ করো", কথাটি তিনি দুই বা তিনবার বললেন (১)।--------------------------------------------
= এবং হাদীসটি হুমাইদ থেকে (১২০৯১), (১২৮৭০), (১৩৮০৬) ও (১৪০০২) নম্বর সমূহের অধীনে বিভিন্ন সূত্রে সামনে আসবে, এবং ইয়াহইয়া থেকে (১২৯৪৬) ও (১৪০০১) নম্বর সমূহের অধীনে দুটি সূত্রে আসবে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২১২১), নাসাঈ ৫/১৫০, এবং আবু নুআইম 'তারিখে আসবাহান' ১/১০২-এ আবু আসমা আমর ইবনে মারসাদ আর-রাহবীর সূত্রে, এবং আবু ইয়ালা (৩৬০৩), এবং ইবনুল আরাবি তাঁর 'মুজাম' (১১৪৬)-এ যুহরীর সূত্রে, এবং আবু ইয়ালা (৪০৪৪), এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৫৩-এ হুমাইদ ইবনে হিলালের সূত্রে, এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' ১/৩৪৮ - ৩৪৯-এ ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের সূত্রে, এবং এটি ২/৫১৯-এ সাবিত ইবনে কায়েসের সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, তাঁরা পাঁচজনই আনাস ইবনে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হাদীসটি আনাস থেকে (১১৯৬১), (১২৪৪৮), (১২৬৭৮), (১২৭৪৫), (১২৮৯৮), (১২৮৯৯), (১৩১৫৯) ও (১৩৯৮১) নম্বর সমূহের অধীনে বিভিন্ন সূত্রে সামনে আসবে।
এবং সামনে (১২৪৪৭), (১২৫০২) ও (১৩১৫৩) নম্বর সমূহে যা আসবে তা দেখুন।
এই বিষয়ে হিরমাস ইবনে যিয়াদ, আবু তালহা আনসারী, সুরাকা ইবনে মালিক এবং উম্মে সালামা থেকেও বর্ণনা রয়েছে, তাঁদের হাদীসগুলো 'আল-মুসনাদ'-এর ৩/৪৮৫, ৪/২৮, ১৭৫ এবং ৬/২৯৭-এ সামনে আসবে।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং মুসলিম (১৩২৩) (৩৭৩) ও বায়হাকী ৫/২৩৬-এ হুশাইম ইবনে বাশিরের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদ ইবনে হুমাইদ (১৪১১), নাসাঈ ৫/১৭৬, আবু ইয়ালা (৩৮১০) ও (৩৮৬৯), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৬১ এবং আবু নুআইম 'তারিখে আসবাহান' ২/২০৭-এ হুমাইদ ইবনে আবি হুমাইদ আত-তবীলের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (২৭৬৩) ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কীর সূত্রে এবং আবু নুআইম = বর্ণনা করেছেন।
= এবং হাদীসটি হুমাইদ থেকে (১২০৯১), (১২৮৭০), (১৩৮০৬) ও (১৪০০২) নম্বর সমূহের অধীনে বিভিন্ন সূত্রে সামনে আসবে, এবং ইয়াহইয়া থেকে (১২৯৪৬) ও (১৪০০১) নম্বর সমূহের অধীনে দুটি সূত্রে আসবে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (২১২১), নাসাঈ ৫/১৫০, এবং আবু নুআইম 'তারিখে আসবাহান' ১/১০২-এ আবু আসমা আমর ইবনে মারসাদ আর-রাহবীর সূত্রে, এবং আবু ইয়ালা (৩৬০৩), এবং ইবনুল আরাবি তাঁর 'মুজাম' (১১৪৬)-এ যুহরীর সূত্রে, এবং আবু ইয়ালা (৪০৪৪), এবং তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৫৩-এ হুমাইদ ইবনে হিলালের সূত্রে, এবং ইবনে আদি 'আল-কামিল' ১/৩৪৮ - ৩৪৯-এ ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীরের সূত্রে, এবং এটি ২/৫১৯-এ সাবিত ইবনে কায়েসের সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে, তাঁরা পাঁচজনই আনাস ইবনে মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং হাদীসটি আনাস থেকে (১১৯৬১), (১২৪৪৮), (১২৬৭৮), (১২৭৪৫), (১২৮৯৮), (১২৮৯৯), (১৩১৫৯) ও (১৩৯৮১) নম্বর সমূহের অধীনে বিভিন্ন সূত্রে সামনে আসবে।
এবং সামনে (১২৪৪৭), (১২৫০২) ও (১৩১৫৩) নম্বর সমূহে যা আসবে তা দেখুন।
এই বিষয়ে হিরমাস ইবনে যিয়াদ, আবু তালহা আনসারী, সুরাকা ইবনে মালিক এবং উম্মে সালামা থেকেও বর্ণনা রয়েছে, তাঁদের হাদীসগুলো 'আল-মুসনাদ'-এর ৩/৪৮৫, ৪/২৮, ১৭৫ এবং ৬/২৯৭-এ সামনে আসবে।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
এবং মুসলিম (১৩২৩) (৩৭৩) ও বায়হাকী ৫/২৩৬-এ হুশাইম ইবনে বাশিরের সূত্রে এই একই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবদ ইবনে হুমাইদ (১৪১১), নাসাঈ ৫/১৭৬, আবু ইয়ালা (৩৮১০) ও (৩৮৬৯), তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ২/১৬১ এবং আবু নুআইম 'তারিখে আসবাহান' ২/২০৭-এ হুমাইদ ইবনে আবি হুমাইদ আত-তবীলের মাধ্যমে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং আবু ইয়ালা (২৭৬৩) ইসমাইল ইবনে মুসলিম আল-মাক্কীর সূত্রে এবং আবু নুআইম = বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 23)