11950 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ. وَإِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تَسَحَّرُوا فَإِنَّ فِي السُّحُورِ بَرَكَةً " (1).--------------------------------------------
= وقرن في الموضع الأول منه بعبيد الله بن أبي بكر حميداً، وستأتي طريق حميد برقم (13079).
وأخرجه عبد بن حميد (1401)، وأبو يعلى (3838) من طريق يزيد بن هارون عن سليمان التيمي، عن الحسن البصري مرسلاً، وعن سليمان التيمي، عن حميد الطويل، عن أنس.
وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" 3/ 94 من طريق داود بن أبي هند، عن أنس.
وفي الباب عن جابر، سيأتي 3/ 323 - 324.
وعن ابن عمر عند ابن حبان (5166).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن عُلَيَّة.
وأخرجه مسلم (1095)، وابن خزيمة (1937) من طريق هشيم وإسماعيل، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 8، وابن الجارود (383)، وابن عدي 3/ 1213 من طريق إسماعيل ابن عُلية وحده، به.
وأخرجه عبد الرزاق (7598)، وابن ماجه (1692)، وابن خزيمة (1937)، وابن عدي 3/ 1213 و 4/ 1344، والطبراني في "الصغير" (60)، والخطيب في "تاريخه" 1/ 354 و 4/ 82 و 138 و 5/ 72، و 6/ 140، والقضاعي في "مسند الشهاب" (677)، والبيهقي في "الشعب" (3908) من طرق عن عبد العزيز بن صهيب، به.
وأخرجه البزار (976 - كشف الأستار)، وابن عدي 2/ 779 و 3/ 1152 و 6/ 2148 من طريق ثابت البناني، وابن عدي 7/ 2695، وأبو نعيم في "الحلية" 3/ 34 - 35 من طريق سليمان التيمي، وأبو نعيم أيضاً 6/ 339 من =
১১৯৫০ - আমাদের নিকট হুশাইম বর্ণনা করেছেন, তিনি আব্দুল আজিজ বিন সুহাইব থেকে আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। এবং ইসমাইল বর্ণনা করেছেন আব্দুল আজিজ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা সুহুর গ্রহণ করো, কারণ সুহুরে বরকত রয়েছে।" (১)।--------------------------------------------
= এবং এর প্রথম স্থানে উবায়দুল্লাহ বিন আবি বকরের সাথে হুমাইদকে যুক্ত করা হয়েছে, আর হুমাইদের সূত্রটি সামনে ১৩০৭৯ নম্বরে আসবে।
এটি বর্ণনা করেছেন আব্দ বিন হুমাইদ (১৪০১), এবং আবু ইয়ালা (৩৮৩৮) ইয়াজিদ বিন হারুনের সূত্রে সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি হাসান বসরী থেকে মুরসাল হিসেবে, এবং সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি হুমাইদ আত-তবিল থেকে, তিনি আনাস থেকে।
এটি আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৩/৯৪ গ্রন্থে দাউদ বিন আবি হিন্দের সূত্রে আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন।
এই অনুচ্ছেদে জাবির থেকেও বর্ণনা রয়েছে, যা সামনে ৩/৩২৩ - ৩২৪ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং ইবনে হিব্বানে (৫১৬৬) ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসমাইল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ।
এটি মুসলিম (১০৯৫) ও ইবনে খুজাইমাহ (১৯৩৭) বর্ণনা করেছেন হুশাইম ও ইসমাইলের সূত্রে, এই সনদে।
এটি ইবনে আবি শাইবাহ ৩/৮, ইবনুল জারুদ (৩৮৩), এবং ইবনে আদি ৩/১২১৩ বর্ণনা করেছেন এককভাবে ইসমাইল ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে, এর মাধ্যমে।
এটি আব্দুর রাজ্জাক (৭৫৯৮), ইবনে মাজাহ (১৬৯২), ইবনে খুজাইমাহ (১৯৩৭), ইবনে আদি ৩/১২১৩ ও ৪/১৩৪৪, তবারানী 'আস-সগীর' (৬০) গ্রন্থে, খাতিব বাগদাদী তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে ১/৩৫৪ ও ৪/৮২ ও ১৩৮ ও ৫/৭২ এবং ৬/১৪০-এ, কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' (৬৭৭) গ্রন্থে এবং বাইহাকী 'আশ-শুআব' (৩৯০৮) গ্রন্থে আব্দুল আজিজ বিন সুহাইবের বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি আল-বাযযার (৯৭৬ - কাশফুল আসতার), ইবনে আদি ২/৭৭৯ ও ৩/১১৫২ ও ৬/২১৪৮ সাবিত আল-বুনানির সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে আদি ৭/২৬৯৫, আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৩/৩৪ - ৩৫ গ্রন্থে সুলাইমান আত-তাইমির সূত্রে, এবং আবু নুআইম পুনরায় ৬/৩৩৯ গ্রন্থে ... থেকে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 19) (পৃষ্ঠা: 15)