11929 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " لَا تَحِلُّ الصَّدَقَةُ لِغَنِيٍّ إِلَّا ثَلَاثَةٍ فِي سَبِيلِ اللهِ، أَوْ ابْنِ السَّبِيلِ، أَوْ رَجُلٍ كَانَ لَهُ جَارٌ فَتُصُدِّقَ عَلَيْهِ فَأَهْدَى لَهُ " (1).
11930 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا إِدْرِيسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَوْدِيُّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسَاقٍ صَدَقَةٌ " (2).--------------------------------------------
= إسماعيل بن مسلم العبدي، فمن رجال مسلم. وكيع: هو ابن الجرَّاح الرؤاسي، وأبو المتوكيل النَّاجي: هو علي بن داود، ويقال: ابن دؤاد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 104 - 105، ومن طريقه مسلم (1584) (82) 3/ 1211، والبيهقي في "السنن" 5/ 278 عن وكيع، بهذا الإِسناد.
وقد سلف برقم (11466).
(1) إسناده ضعيف، وهو مكرر (11268) سنداً ومتناً.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، أبو البختري -وهو سعيد بن فيروز الطائي- لم يسمع من أبي سعيد، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين عمرو بن مُرَّة: هو الجَمَلي المُرَادي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 5/ 40، وفي "الكبرى" (2265)، وأبو يعلى (1200) من طريق وكيع، بهذا الإِسناد. وقد تحرفت "أوساق" في "المجتبى" إلى: "أواق".
وقد سلفت بإسنادٍ صحيح برقم (11030)، وانظر ما بعده.
১১৯২৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন অকী‘, তিনি ইবন আবি লায়লা থেকে, তিনি আতিয়্যাহ আল-আউফী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তিনটি ক্ষেত্র ব্যতীত কোনো ধনীর জন্য সদকা বৈধ নয়: আল্লাহর পথে (জিহাদে নিয়োজিত), অথবা মুসাফির (পথিক), অথবা এমন ব্যক্তি যার কোনো প্রতিবেশী আছে যাকে সদকা প্রদান করা হয়েছে এবং সে (প্রতিবেশী) তাকে তা উপহার হিসেবে দিয়েছে।"
১১৯৩০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন অকী‘, তিনি ইদরীস ইবন ইয়াযীদ আল-আউদী থেকে, তিনি আমর ইবন মুররাহ থেকে, তিনি আবু আল-বাখতারী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রাযি.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "পাঁচ ওসাকের কম পরিমাণে কোনো সদকা (যাকাত) নেই।"--------------------------------------------
= ইসমাঈল ইবন মুসলিম আল-আবদী, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। অকী‘: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুয়াসী, এবং আবু আল-মুতাওয়াক্কিল আন-নাজী: তিনি হলেন আলী ইবন দাউদ, এবং বলা হয়: ইবন দুয়াদ।
এটি ইবন আবি শায়বাহ ৭/১০৪-১০৫-এ এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম (১৫৮৪) (৮২) ৩/১২১১-এ এবং বায়হাকী "আস-সুনান" ৫/২৭৮-এ অকী‘ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১৪৬৬ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(১) এর সনদ যঈফ (দুর্বল), এটি সনদ ও মতন (মূল পাঠ) সহ পুনরাবৃত্তি হয়েছে (১১২৬৮)।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি বিচ্ছিন্নতার (ইনকিতা) কারণে যঈফ। আবু আল-বাখতারী—যিনি সাঈদ ইবন ফায়রুজ আত-তাঈ—তিনি আবু সাঈদ থেকে সরাসরি শোনেননি, আর এর বাকি বর্ণনাকারীরা শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আমর ইবন মুররাহ: তিনি হলেন আল-জামালী আল-মুরাদী।
এটি নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৫/৪০ এবং "আল-কুবরা" (২২৬৫)-তে এবং আবু ইয়ালা (১২০০) অকী‘-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। "আল-মুজতাবা"-তে "আওসাক" শব্দটি "আওয়াক" শব্দে বিকৃত (ভুল) হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে সহীহ সনদে ১১০৩০ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে, এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 416)