أَعْلَمَ النَّاسِ بِمَكَانِهِ السَّاعَةَ أَنَا. فَقُلْتُ: تَبًّا لَكَ سَائِرَ الْيَوْمِ (1).
11924 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ سَعِيدٍ (2) الْأَعْشَى، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بُشَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ، فَأَدَّبَهُنَّ (3)، وَرَحِمَهُنَّ، وَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ، فَلَهُ الْجَنَّةُ " (4). قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ أَبِي رحمه الله: مَاتَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، يَعْنِي الطَّحَّانَ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ إِلَّا أَنَّ مَالِكًا مَاتَ قَبْلَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِقَلِيلٍ.
قَالَ أَبِي: وَفِي تِلْكَ السَّنَةِ طَلَبْتُ الْحَدِيثَ، كُنَّا عَلَى بَابِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة وأبي نضرة -وهو المنذر بن مالك العبدي- فمن رجال مسلم، وهما ثقتان. عفان: هو ابن مسلم.
وقد سلف برقم (11390)، وانظر أيضاً (11209).
(2) في هامش (ص): هو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل.
(3) في (ظ 4): وأدبهن.
(4) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (11384). عفان: هو ابن مسلم الصفار، وخالد: هو ابن عبد الله الواسطي الطحان.
وأخرجه أبو داود (5147) -ومن طريقه البيهقي في "الآداب" (28) - عن مسدد، عن خالد، به.
وقد سلفت أحاديث الباب في الرواية رقم (11384).
11924 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ سَعِيدٍ (2) الْأَعْشَى، عَنْ أَيُّوبَ بْنِ بُشَيْرٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ عَالَ ثَلَاثَ بَنَاتٍ، فَأَدَّبَهُنَّ (3)، وَرَحِمَهُنَّ، وَأَحْسَنَ إِلَيْهِنَّ، فَلَهُ الْجَنَّةُ " (4). قَالَ عَبْدُ اللهِ: قَالَ أَبِي رحمه الله: مَاتَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، يَعْنِي الطَّحَّانَ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَأَبُو الْأَحْوَصِ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ فِي سَنَةِ تِسْعٍ وَسَبْعِينَ إِلَّا أَنَّ مَالِكًا مَاتَ قَبْلَ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ بِقَلِيلٍ.
قَالَ أَبِي: وَفِي تِلْكَ السَّنَةِ طَلَبْتُ الْحَدِيثَ، كُنَّا عَلَى بَابِ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة وأبي نضرة -وهو المنذر بن مالك العبدي- فمن رجال مسلم، وهما ثقتان. عفان: هو ابن مسلم.
وقد سلف برقم (11390)، وانظر أيضاً (11209).
(2) في هامش (ص): هو سعيد بن عبد الرحمن بن مكمل.
(3) في (ظ 4): وأدبهن.
(4) حديث صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وقد سلف الكلام عليه في الرواية رقم (11384). عفان: هو ابن مسلم الصفار، وخالد: هو ابن عبد الله الواسطي الطحان.
وأخرجه أبو داود (5147) -ومن طريقه البيهقي في "الآداب" (28) - عن مسدد، عن خالد، به.
وقد سلفت أحاديث الباب في الرواية رقم (11384).
"এই মুহূর্তে তার অবস্থান সম্পর্কে মানুষের মধ্যে আমিই সবচেয়ে বেশি জানি।" আমি বললাম: "দিনভর তোমার ধ্বংস হোক" (১)।
১১৯২৪ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি সাঈদ (২) আল-আশা থেকে, তিনি আইয়ুব বিন বুশাইর থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তিনটি কন্যা সন্তানের লালন-পালন করল, অতঃপর তাদেরকে আদব শিক্ষা দিল (৩), তাদের প্রতি দয়া করল এবং তাদের সাথে সদাচরণ করল, তার জন্য জান্নাত অবধারিত" (৪)। আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা (রহ.) বলেছেন: খালিদ বিন আবদুল্লাহ—অর্থাৎ আত-তাহহান—মালিক বিন আনাস, আবুল আহওয়াস এবং হাম্মাদ বিন যায়িদ ৭৯ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেছেন; তবে মালিক, হাম্মাদ বিন যায়িদের সামান্য কিছুকাল পূর্বে মৃত্যুবরণ করেছেন।
আমার পিতা বলেছেন: ঐ বছরই আমি হাদিস অন্বেষণ শুরু করি, আমরা তখন দরজায় ছিলাম...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। এর রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর রাবি, কেবল হাম্মাদ বিন সালামাহ এবং আবু নাদহরাহ—যিনি মুনজির বিন মালিক আল-আবদি—মুসলিম-এর রাবি; আর তারা উভয়েই নির্ভরযোগ্য। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম। এটি ইতিপূর্বে ১১৩৯০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে; আরও দেখুন (১১২০৯)।
(২) 'সাদ' পাণ্ডুলিপির টীকা অনুসারে: তিনি হলেন সাঈদ বিন আব্দুর রহমান বিন মুকাম্মিল।
(৩) 'জা ৪' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তাদের আদব শিক্ষা দিল।"
(৪) হাদিসটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে এই সানাদটি দুর্বল। ইতিপূর্বে ১১৩৮৪ নম্বর বর্ণনায় এ বিষয়ে আলোচনা হয়েছে। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার এবং খালিদ হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি আত-তাহহান। আবু দাউদ (৫১৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার মাধ্যম হয়ে বায়হাকি 'আল-আদাব' (২৮) গ্রন্থে মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি খালিদ থেকে—এই সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো ইতিপূর্বে ১১৩৮৪ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
১১৯২৪ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সুহাইল বিন আবি সালিহ থেকে, তিনি সাঈদ (২) আল-আশা থেকে, তিনি আইয়ুব বিন বুশাইর থেকে এবং তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তিনটি কন্যা সন্তানের লালন-পালন করল, অতঃপর তাদেরকে আদব শিক্ষা দিল (৩), তাদের প্রতি দয়া করল এবং তাদের সাথে সদাচরণ করল, তার জন্য জান্নাত অবধারিত" (৪)। আবদুল্লাহ বলেন: আমার পিতা (রহ.) বলেছেন: খালিদ বিন আবদুল্লাহ—অর্থাৎ আত-তাহহান—মালিক বিন আনাস, আবুল আহওয়াস এবং হাম্মাদ বিন যায়িদ ৭৯ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেছেন; তবে মালিক, হাম্মাদ বিন যায়িদের সামান্য কিছুকাল পূর্বে মৃত্যুবরণ করেছেন।
আমার পিতা বলেছেন: ঐ বছরই আমি হাদিস অন্বেষণ শুরু করি, আমরা তখন দরজায় ছিলাম...--------------------------------------------
(১) এর সানাদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুসারে সহিহ। এর রাবিগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর রাবি, কেবল হাম্মাদ বিন সালামাহ এবং আবু নাদহরাহ—যিনি মুনজির বিন মালিক আল-আবদি—মুসলিম-এর রাবি; আর তারা উভয়েই নির্ভরযোগ্য। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম। এটি ইতিপূর্বে ১১৩৯০ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে; আরও দেখুন (১১২০৯)।
(২) 'সাদ' পাণ্ডুলিপির টীকা অনুসারে: তিনি হলেন সাঈদ বিন আব্দুর রহমান বিন মুকাম্মিল।
(৩) 'জা ৪' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং তাদের আদব শিক্ষা দিল।"
(৪) হাদিসটি 'সহিহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহিহ), তবে এই সানাদটি দুর্বল। ইতিপূর্বে ১১৩৮৪ নম্বর বর্ণনায় এ বিষয়ে আলোচনা হয়েছে। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার এবং খালিদ হলেন ইবনে আবদুল্লাহ আল-ওয়াসিতি আত-তাহহান। আবু দাউদ (৫১৪৭) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার মাধ্যম হয়ে বায়হাকি 'আল-আদাব' (২৮) গ্রন্থে মুসাদ্দাদ থেকে, তিনি খালিদ থেকে—এই সূত্রে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন। এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো ইতিপূর্বে ১১৩৮৪ নম্বর বর্ণনায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 413)