১১৯১৯ - আবু মুয়াবিয়া আল-গিলাবি (১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আব্দুল ওয়াহিদ ইবনে যিয়াদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমর ইবনে ইয়াহইয়া আল-আনসারী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "জমিন...--------------------------------------------
= আমি আজইয়াদ নামক স্থানে আমার পরিবারের বকরি চরাতাম।" এটি নাসাঈর শব্দাবলি, এবং ইবনে হাযন পর্যন্ত এর সনদ সহীহ। তবে তাঁর নামের ব্যাপারে মতপার্থক্য রয়েছে; বলা হয়েছে: আবদাহ ইবনে হাযন, আবার বলা হয়েছে: উবাইদাহ, আবার বলা হয়েছে: নাসর ইবনে হাযন। একইভাবে তাঁর সাহাবী হওয়ার ব্যাপারেও মতপার্থক্য রয়েছে। যদি তা সাব্যস্ত হয় তবে হাদীসটি সহীহ, অন্যথায় এটি মুরসাল।
হুসাইন আল-মারওয়াযী ইবনুল মুবারকের 'যুহদ' গ্রন্থের অতিরিক্ত অংশে (১১৭৭) মুনকাতি (বিচ্ছিন্ন) সূত্রে হাইসাম ইবনে জামিল থেকে, তিনি যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: উট পালনকারী এবং বকরি পালনকারীদের মধ্যে বিবাদ সৃষ্টি হয়, ফলে উট পালনকারীরা বকরি পালনকারীদের ওপর অহংকার প্রদর্শন করতে থাকে। আমাদের নিকট পৌঁছেছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বিষয়টি উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন—অতঃপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করেন।
আমরা বলি: প্রথম সনদটিই অধিক বিশুদ্ধ, কারণ যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া আবু ইসহাক থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পর শ্রবণ করেছেন।
এর সমর্থনে বুখারীর (২২৬২) আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণিত হাদীসটিও রয়েছে, যার শব্দ হলো: "আল্লাহ এমন কোনো নবী পাঠাননি যিনি বকরি চরাননি।" তখন তাঁর সাহাবীরা বললেন: আপনিও কি? তিনি বললেন: "হ্যাঁ, আমি মক্কাবাসীদের জন্য কয়েক কিরাত পারিশ্রমিকের বিনিময়ে তা চরাতাম।"
এবং তৃতীয়টি জাবির (রা.) বর্ণিত হাদীস যা বুখারী (৩৪০৬) ও মুসলিমে (২০৫০) (১৬৩) রয়েছে এবং সামনে ৩/৩২৬ পৃষ্ঠায় আসবে। বুখারীর শব্দ হলো: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে কাবাছ (পিলু গাছের ফল) সংগ্রহ করছিলাম, তখন তিনি বললেন: "তোমরা এর মধ্য থেকে কালোটি সংগ্রহ করো, কারণ এটিই সবচেয়ে সুস্বাদু।" তারা বললেন: আপনি কি বকরি চরাতেন? তিনি বললেন: "এমন কোনো নবী কি আছেন যিনি তা চরাননি?"
আজইয়াদ: এটি মক্কার নিম্নভাগে অবস্থিত একটি স্থান, সিন্দী এরূপ বলেছেন। আমরা বলি: 'আর-রওদুল মিতার' গ্রন্থে বলা হয়েছে: আজইয়াদ হলো মক্কার পাহাড়গুলোর একটি, এটি মসজিদুল হারামের পশ্চিমে অবস্থিত একটি উঁচু সবুজ পাহাড় এবং বর্তমানে এটি মক্কার একটি মহল্লা।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এটি বিকৃত হয়ে 'আল-কিলাবী' হয়েছে।