عَنْ عَطِيَّةَ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: افْتَخَرَ أَهْلُ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: " الْفَخْرُ وَالْخُيَلَاءُ فِي أَهْلِ الْإِبِلِ، وَالسَّكِينَةُ وَالْوَقَارُ فِي أَهْلِ الْغَنَمِ ". وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " بُعِثَ مُوسَى عليه السلام وَهُوَ يَرْعَى غَنَمًا عَلَى أَهْلِهِ، وَبُعِثْتُ أَنَا وَأَنَا أَرْعَى غَنَمًا لِأَهْلِي بِجِيَادٍ " (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح لغيره، دون قوله: "بعث موسى .. " فهو حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة، وعطية بن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفَّار.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (898)، والبزار (2370) "زوائد" من طريق يونس بن محمد، عن حجاج، بهذا الإِسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 65 و 8/ 256، وقال: رواه أحمد والبزار، وفيه الحجاج بن أرطاة، وهو مدلس.
وقوله: "الفخر والخيلاء في أهل الإبل، والسَّكينة والوقار في أهل الغنم "، له شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (4388)، ومسلم (52) (91)، وقد سلف 2/ 418.
وقد سلف برقم (11380).
وقوله: "بُعِثَ موسى عليه السلام وهو يرعى غنماً على أهله، وبعثت أنا وأنا أرعى غنماً لأهلي بجياد"، له شاهد من حديث نصر بن حَزْن عند الطيالسي (1311)، والبخاري في "الأدب المفرد" (577)، والنسائي في "الكبرى" (11324) -وهو في "التفسير" (344) - من طرق عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن ابن حَزْن، قال: افتخر أهل الإِبل والشاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بعث موسى عليه السلام وهو راعي غنم، وبعث داود عليه السلام وهو راعي غنم، وبعثت =
(1) حديث صحيح لغيره، دون قوله: "بعث موسى .. " فهو حسن لغيره، وهذا إسناد ضعيف لضعف حجاج بن أرطاة، وعطية بن سعد العوفي، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. عفان: هو ابن مسلم الصفَّار.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (898)، والبزار (2370) "زوائد" من طريق يونس بن محمد، عن حجاج، بهذا الإِسناد.
وأورده الهيثمي في "مجمع الزوائد" 4/ 65 و 8/ 256، وقال: رواه أحمد والبزار، وفيه الحجاج بن أرطاة، وهو مدلس.
وقوله: "الفخر والخيلاء في أهل الإبل، والسَّكينة والوقار في أهل الغنم "، له شاهد من حديث أبي هريرة عند البخاري (4388)، ومسلم (52) (91)، وقد سلف 2/ 418.
وقد سلف برقم (11380).
وقوله: "بُعِثَ موسى عليه السلام وهو يرعى غنماً على أهله، وبعثت أنا وأنا أرعى غنماً لأهلي بجياد"، له شاهد من حديث نصر بن حَزْن عند الطيالسي (1311)، والبخاري في "الأدب المفرد" (577)، والنسائي في "الكبرى" (11324) -وهو في "التفسير" (344) - من طرق عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن ابن حَزْن، قال: افتخر أهل الإِبل والشاة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بعث موسى عليه السلام وهو راعي غنم، وبعث داود عليه السلام وهو راعي غنم، وبعثت =
আতিয়্যাহ ইবনে সাদ হতে বর্ণিত, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সা.)-এর নিকট উট পালনকারী এবং ছাগল পালনকারীরা (নিজেদের শ্রেষ্ঠত্ব নিয়ে) গর্ব প্রকাশ করল। তখন নবী (সা.) বললেন: "অহংকার ও দম্ভ উট পালনকারীদের মধ্যে, আর প্রশান্তি ও গাম্ভীর্য ছাগল পালনকারীদের মধ্যে।" আল্লাহর রাসূল (সা.) আরও বললেন: "মূসা (আ.) যখন প্রেরিত হয়েছিলেন তখন তিনি তাঁর পরিবারের ছাগল চরাচ্ছিলেন, আর আমিও যখন প্রেরিত হয়েছি তখন আমি 'জিয়াদ' নামক স্থানে আমার পরিবারের ছাগল চরাচ্ছিলাম।" (১)--------------------------------------------
(১) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে "মূসাকে প্রেরণ করা হয়েছে..." এই অংশটুকু ব্যতীত; কারণ এই অংশটুকু অন্য সূত্রের কারণে হাসান (হাসান লি-গাইরিহি)। এই সনদটি হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ এবং আতিয়্যাহ ইবনে সাদ আল-আওফীর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ (বুখারী ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
আর এটি আবদ ইবনে হুমাইদ তাঁর "আল-মুনতাখাব" (৮৯৮) গ্রন্থে এবং আল-বাযযার তাঁর "যাওয়ায়েদ" (২৩৭০) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে হাজ্জাজ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" গ্রন্থে (৪/৬৫ এবং ৮/২৫৬) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন, আর এতে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ রয়েছেন, যিনি একজন মুদাল্লিস (তথ্য গোপনকারী বর্ণনাকারী)।
আর তাঁর বাণী: "অহংকার ও দম্ভ উট পালনকারীদের মধ্যে, আর প্রশান্তি ও গাম্ভীর্য ছাগল পালনকারীদের মধ্যে" - এর সমর্থনে আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণিত হাদিস বুখারী (৪৩৮৮) এবং মুসলিমে (৫২, ৯১) রয়েছে। এটি পূর্বে ২/৪১৮ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ১১৩৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "মূসা (আ.) যখন প্রেরিত হয়েছিলেন তখন তিনি তাঁর পরিবারের ছাগল চরাচ্ছিলেন, আর আমিও যখন প্রেরিত হয়েছি তখন আমি জিয়াদ নামক স্থানে আমার পরিবারের ছাগল চরাচ্ছিলাম" - এর সমর্থনে নাসর ইবনে হাযন-এর হাদিস তায়ালাসী (১৩১১), বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৫৭৭) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (১১৩২৪) - যা "তফসীর" (৩৪৪) অংশে রয়েছে - শু'বাহ হতে, তিনি আবু ইসহাক হতে, তিনি ইবনে হাযন হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: উট পালনকারী এবং ছাগল পালনকারীরা গর্ব প্রকাশ করল, তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "মূসা (আ.) প্রেরিত হয়েছেন এমতাবস্থায় যে তিনি ছাগলের রাখাল ছিলেন, দাউদ (আ.) প্রেরিত হয়েছেন এমতাবস্থায় যে তিনি ছাগলের রাখাল ছিলেন, আর আমি প্রেরিত হয়েছি =
(১) হাদিসটি অন্য সূত্রের কারণে সহীহ (সহীহ লি-গাইরিহি), তবে "মূসাকে প্রেরণ করা হয়েছে..." এই অংশটুকু ব্যতীত; কারণ এই অংশটুকু অন্য সূত্রের কারণে হাসান (হাসান লি-গাইরিহি)। এই সনদটি হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ এবং আতিয়্যাহ ইবনে সাদ আল-আওফীর দুর্বলতার কারণে দুর্বল। তবে এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ (বুখারী ও মুসলিমের) বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার।
আর এটি আবদ ইবনে হুমাইদ তাঁর "আল-মুনতাখাব" (৮৯৮) গ্রন্থে এবং আল-বাযযার তাঁর "যাওয়ায়েদ" (২৩৭০) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে মুহাম্মাদের সূত্রে হাজ্জাজ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আল-হাইসামি এটি "মাজমাউয যাওয়ায়েদ" গ্রন্থে (৪/৬৫ এবং ৮/২৫৬) উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: এটি আহমাদ ও আল-বাযযার বর্ণনা করেছেন, আর এতে হাজ্জাজ ইবনে আরতাহ রয়েছেন, যিনি একজন মুদাল্লিস (তথ্য গোপনকারী বর্ণনাকারী)।
আর তাঁর বাণী: "অহংকার ও দম্ভ উট পালনকারীদের মধ্যে, আর প্রশান্তি ও গাম্ভীর্য ছাগল পালনকারীদের মধ্যে" - এর সমর্থনে আবু হুরায়রা (রা.)-এর বর্ণিত হাদিস বুখারী (৪৩৮৮) এবং মুসলিমে (৫২, ৯১) রয়েছে। এটি পূর্বে ২/৪১৮ পৃষ্ঠায় অতিক্রান্ত হয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ১১৩৮০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আর তাঁর বাণী: "মূসা (আ.) যখন প্রেরিত হয়েছিলেন তখন তিনি তাঁর পরিবারের ছাগল চরাচ্ছিলেন, আর আমিও যখন প্রেরিত হয়েছি তখন আমি জিয়াদ নামক স্থানে আমার পরিবারের ছাগল চরাচ্ছিলাম" - এর সমর্থনে নাসর ইবনে হাযন-এর হাদিস তায়ালাসী (১৩১১), বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৫৭৭) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (১১৩২৪) - যা "তফসীর" (৩৪৪) অংশে রয়েছে - শু'বাহ হতে, তিনি আবু ইসহাক হতে, তিনি ইবনে হাযন হতে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: উট পালনকারী এবং ছাগল পালনকারীরা গর্ব প্রকাশ করল, তখন আল্লাহর রাসূল (সা.) বললেন: "মূসা (আ.) প্রেরিত হয়েছেন এমতাবস্থায় যে তিনি ছাগলের রাখাল ছিলেন, দাউদ (আ.) প্রেরিত হয়েছেন এমতাবস্থায় যে তিনি ছাগলের রাখাল ছিলেন, আর আমি প্রেরিত হয়েছি =
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 409)