11916 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " إِذَا تَثَاءَبَ أَحَدُكُمْ، فَلْيُمْسِكْ (1) يَدَهُ عَلَى فِيهِ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَدْخُلُ " (2).
11917 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى (3) عَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ أَصْحَابُهُ، حَتَّى رَخَّصَ لَهُمْ مِنَ السَّحَرِ إِلَى السَّحَرِ (4).
11918 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،--------------------------------------------
= وأخرجه أبو يعلى (1317) من طريق عفان، بهذا الإِسناد.
وقد سلف مطولاً برقم (11604)، وذكرنا هناك أحاديث الباب مع ذكر الاختلاف بينها في مدة السبق.
(1) إلى هنا ينتهي السقط من (ظ 4).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل: وهو ابن أبي صالح السمان، وابن أبي سعيد: وهو عبد الرحمن فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي.
وقد سلف برقم (11262).
(3) في (س): عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى، وفى (م): أنه نهى.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف بشر بن حرب، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وقد سلف نحوه بإسنادٍ صحيح برقم (11055).
11917 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا بِشْرُ بْنُ حَرْبٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى (3) عَنِ الْوِصَالِ فِي الصَّوْمِ، فَلَمْ يَزَلْ بِهِ أَصْحَابُهُ، حَتَّى رَخَّصَ لَهُمْ مِنَ السَّحَرِ إِلَى السَّحَرِ (4).
11918 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ أَرْطَاةَ،--------------------------------------------
= وأخرجه أبو يعلى (1317) من طريق عفان، بهذا الإِسناد.
وقد سلف مطولاً برقم (11604)، وذكرنا هناك أحاديث الباب مع ذكر الاختلاف بينها في مدة السبق.
(1) إلى هنا ينتهي السقط من (ظ 4).
(2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سهيل: وهو ابن أبي صالح السمان، وابن أبي سعيد: وهو عبد الرحمن فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم الصفار، ووهيب: هو ابن خالد الباهلي.
وقد سلف برقم (11262).
(3) في (س): عن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى، وفى (م): أنه نهى.
(4) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف بشر بن حرب، وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح.
وقد سلف نحوه بإسنادٍ صحيح برقم (11055).
১১৯১৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন উহাইব থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন সুহাইল থেকে, তিনি ইবনে আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের কেউ যখন হাই তোলে, সে যেন তার হাত তার মুখের ওপর রাখে, কেননা শয়তান প্রবেশ করে।"
১১৯১৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিশর ইবনে হারব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সওমে বিসাল (বিরতিহীন রোজা) পালন করতে নিষেধ করেছেন। তবে সাহাবীগণ এ ব্যাপারে তাঁর নিকট পিড়াপীড়ি করতে থাকেন, শেষ পর্যন্ত তিনি তাঁদের জন্য এক সাহরি থেকে অন্য সাহারি পর্যন্ত এর অনুমতি প্রদান করেন।
১১৯১৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাজ্জাজ ইবনে আরতাত থেকে,--------------------------------------------
= এবং আবু ইয়ালা (১৩১৭) এটি আফফানের সূত্র ধরে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১১৬০৪ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি এবং অগ্রগামী হওয়ার মেয়াদের ক্ষেত্রে সেগুলোর মধ্যকার মতভেদ বর্ণনা করেছি।
(১) এখানে পাণ্ডুলিপি (জ ৪) থেকে বাদ পড়া অংশটি শেষ হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, সুহাইল ব্যতীত: তিনি হলেন ইবনে আবু সালিহ আস-সাম্মান, এবং ইবনে আবু সাঈদ: তিনি হলেন আব্দুর রহমান, তাঁরা মুসলিমের বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং উহাইব হলেন ইবনে খালিদ আল-বাহিলি।
এটি ইতিপূর্বে ১১২৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (স)-তে রয়েছে: 'আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে তিনি নিষেধ করেছেন', এবং পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: 'নিশ্চয়ই তিনি নিষেধ করেছেন'।
(৪) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি বিশর ইবনে হারব দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের (বুখারি বা মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এর অনুরূপ একটি বর্ণনা সহিহ সনদে ১১০৫৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১১৯১৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বিশর ইবনে হারব থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সওমে বিসাল (বিরতিহীন রোজা) পালন করতে নিষেধ করেছেন। তবে সাহাবীগণ এ ব্যাপারে তাঁর নিকট পিড়াপীড়ি করতে থাকেন, শেষ পর্যন্ত তিনি তাঁদের জন্য এক সাহরি থেকে অন্য সাহারি পর্যন্ত এর অনুমতি প্রদান করেন।
১১৯১৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাজ্জাজ ইবনে আরতাত থেকে,--------------------------------------------
= এবং আবু ইয়ালা (১৩১৭) এটি আফফানের সূত্র ধরে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি পূর্বে ১১৬০৪ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি এবং অগ্রগামী হওয়ার মেয়াদের ক্ষেত্রে সেগুলোর মধ্যকার মতভেদ বর্ণনা করেছি।
(১) এখানে পাণ্ডুলিপি (জ ৪) থেকে বাদ পড়া অংশটি শেষ হয়েছে।
(২) এর সনদ মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, সুহাইল ব্যতীত: তিনি হলেন ইবনে আবু সালিহ আস-সাম্মান, এবং ইবনে আবু সাঈদ: তিনি হলেন আব্দুর রহমান, তাঁরা মুসলিমের বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, এবং উহাইব হলেন ইবনে খালিদ আল-বাহিলি।
এটি ইতিপূর্বে ১১২৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) পাণ্ডুলিপি (স)-তে রয়েছে: 'আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত যে তিনি নিষেধ করেছেন', এবং পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: 'নিশ্চয়ই তিনি নিষেধ করেছেন'।
(৪) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি বিশর ইবনে হারব দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল, আর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের (বুখারি বা মুসলিম) বর্ণনাকারী।
এর অনুরূপ একটি বর্ণনা সহিহ সনদে ১১০৫৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 408)