11906 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ، دَعْوَاهُمَا وَاحِدَةٌ، تَمْرُقُ بَيْنَهُمَا مَارِقَةٌ يَقْتُلُهَا أَوْلَاهُمَا بِالْحَقِّ " (1).--------------------------------------------
= وهو أبو مسلم المديني نزيل الكوفة، فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (290) من طريق أحمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (942)، ومسلم (2837)، والترمذي (3246)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (290)، والبيهقي في "البعث والنشور" (265) من طريق عبد الرزاق، به.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (428) -بزيادات نعيم بن حماد-، عن سفيان الثوري، به، موقوفاً.
وقد سلف برقم (11332).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جُدْعان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق" (18658)، ومن طريقه أخرجه البغوي في "شرح السنة" (2555)، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الحميدي (749) عن سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد، به.
وقوله: لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان، دعواهما واحدة.
سلف من حديث أبي هريرة 2/ 313، بإسنادٍ صحيح.
قوله: تمرق بينهما مارقة يقتلهما أولاهما بالحق. =
= وهو أبو مسلم المديني نزيل الكوفة، فمن رجال مسلم. أبو إسحاق: هو عمرو بن عبد الله السَّبيعي.
وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" (290) من طريق أحمد، بهذا الإِسناد.
وأخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (942)، ومسلم (2837)، والترمذي (3246)، وأبو نعيم في "صفة الجنة" (290)، والبيهقي في "البعث والنشور" (265) من طريق عبد الرزاق، به.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (428) -بزيادات نعيم بن حماد-، عن سفيان الثوري، به، موقوفاً.
وقد سلف برقم (11332).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جُدْعان، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة: وهو المنذر بن مالك العبدي، فمن رجال مسلم.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق" (18658)، ومن طريقه أخرجه البغوي في "شرح السنة" (2555)، بهذا الإِسناد.
وأخرجه الحميدي (749) عن سفيان بن عيينة، عن علي بن زيد، به.
وقوله: لا تقوم الساعة حتى تقتتل فئتان عظيمتان، دعواهما واحدة.
سلف من حديث أبي هريرة 2/ 313، بإسنادٍ صحيح.
قوله: تمرق بينهما مارقة يقتلهما أولاهما بالحق. =
১১৯০৬ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আলী ইবনে যায়েদ থেকে বর্ণিত, আবু নাদারা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বলতে শুনেছি যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না দুটি বিশাল দল একে অপরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে, যাদের দাবি হবে একই। তাদের উভয়ের মধ্য থেকে একটি বিদ্রোহী দল বের হবে, যাদেরকে সেই দলটি হত্যা করবে যারা হকের অধিক নিকটবর্তী।" (১)।--------------------------------------------
= আর তিনি হলেন আবু মুসলিম আল-মাদিনী, যিনি কুফায় বসবাস করতেন, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু ইসহাক হলেন: আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবীয়ী।
আবু নুয়াইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (২৯০) গ্রন্থে আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুন্তাখাব' (৯৪২) গ্রন্থে, মুসলিম (২৮৩৭), তিরমিযী (৩২৪৬), আবু নুয়াইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (২৯০) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আল-বা'ছ ওয়ান নুশুর' (২৬৫) গ্রন্থে আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (৪২৮) গ্রন্থে —নুয়াইম ইবনে হাম্মাদের বর্ধিত অংশসহ— সুফিয়ান সাওরী থেকে মাওকুফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১৩৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি আলী ইবনে যায়েদের দুর্বলতার কারণে দুর্বল: আর তিনি হলেন ইবনে জুদআন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য, তবে আবু নাদারা ব্যতীত: তিনি হলেন মুনযির ইবনে মালিক আল-আবদী, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (১৮৬৫৮) গ্রন্থে রয়েছে এবং তার সূত্রে আল-বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৫৫৫) গ্রন্থে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদী (৭৪৯) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে আলী ইবনে যায়েদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর উক্তি: "কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না দুটি বিশাল দল একে অপরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে, যাদের দাবি হবে একই।"
এটি ইতিপূর্বে আবু হুরায়রার হাদীস থেকে ২/৩১৩ পৃষ্ঠায় সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তাদের উভয়ের মধ্য থেকে একটি বিদ্রোহী দল বের হবে, যাদেরকে সেই দলটি হত্যা করবে যারা হকের অধিক নিকটবর্তী।" =
= আর তিনি হলেন আবু মুসলিম আল-মাদিনী, যিনি কুফায় বসবাস করতেন, তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আবু ইসহাক হলেন: আমর ইবনে আবদুল্লাহ আস-সাবীয়ী।
আবু নুয়াইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (২৯০) গ্রন্থে আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবদ ইবনে হুমাইদ 'আল-মুন্তাখাব' (৯৪২) গ্রন্থে, মুসলিম (২৮৩৭), তিরমিযী (৩২৪৬), আবু নুয়াইম 'সিফাতুল জান্নাহ' (২৯০) গ্রন্থে এবং বায়হাকী 'আল-বা'ছ ওয়ান নুশুর' (২৬৫) গ্রন্থে আবদুর রাজ্জাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনুল মুবারক 'আয-যুহদ' (৪২৮) গ্রন্থে —নুয়াইম ইবনে হাম্মাদের বর্ধিত অংশসহ— সুফিয়ান সাওরী থেকে মাওকুফ হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১৩৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদীসটি সহীহ, তবে এই সনদটি আলী ইবনে যায়েদের দুর্বলতার কারণে দুর্বল: আর তিনি হলেন ইবনে জুদআন। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী এবং নির্ভরযোগ্য, তবে আবু নাদারা ব্যতীত: তিনি হলেন মুনযির ইবনে মালিক আল-আবদী, যিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
এটি আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (১৮৬৫৮) গ্রন্থে রয়েছে এবং তার সূত্রে আল-বাগাবী 'শারহুস সুন্নাহ' (২৫৫৫) গ্রন্থে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আল-হুমাইদী (৭৪৯) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা থেকে আলী ইবনে যায়েদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর উক্তি: "কিয়ামত ততক্ষণ পর্যন্ত সংঘটিত হবে না যতক্ষণ না দুটি বিশাল দল একে অপরের সাথে যুদ্ধে লিপ্ত হবে, যাদের দাবি হবে একই।"
এটি ইতিপূর্বে আবু হুরায়রার হাদীস থেকে ২/৩১৩ পৃষ্ঠায় সহীহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "তাদের উভয়ের মধ্য থেকে একটি বিদ্রোহী দল বের হবে, যাদেরকে সেই দলটি হত্যা করবে যারা হকের অধিক নিকটবর্তী।" =
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 401)