11903 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ الْجُنْدَعِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَذَكَرَ مِثْلَهُ، يَعْنِي مِثْلَ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّزَّاقِ وَابْنِ بَكْرٍ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، وَقَالَ: " حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْسُ " (1).
11904 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لِبْسَتَيْنِ،--------------------------------------------
= الزهري، وعامر بن سعد: هو ابن أبي وقاص.
وأخرجه مسلم (1512)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 261، وفي "الكبرى" (6105) من طريقين عن يعقوب، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (5820)، وفي "الأدب المفرد" (1175)، ومسلم (1512) (3)، وأبو داود (3379)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 260، وفي "الكبرى" (6101) و (6102)، والبيهقي في "السنن" 5/ 341 و 342، وفي "الآداب" (720) من طريقين، عن الزهري، به.
وقد سلف برقم (11899)، وانظر (11022).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، وصالح: هو ابن كيسان، وابن شهاب: هو الزهري.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 380 - 381 من طريق يعقوب، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (586) من طريق إبراهيم بن سعد والد يعقوب، به.
وقد سلف برقم (11033)، وانظر (11900).
11904 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ لِبْسَتَيْنِ،--------------------------------------------
= الزهري، وعامر بن سعد: هو ابن أبي وقاص.
وأخرجه مسلم (1512)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 261، وفي "الكبرى" (6105) من طريقين عن يعقوب، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (5820)، وفي "الأدب المفرد" (1175)، ومسلم (1512) (3)، وأبو داود (3379)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 260، وفي "الكبرى" (6101) و (6102)، والبيهقي في "السنن" 5/ 341 و 342، وفي "الآداب" (720) من طريقين، عن الزهري، به.
وقد سلف برقم (11899)، وانظر (11022).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري، وصالح: هو ابن كيسان، وابن شهاب: هو الزهري.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 380 - 381 من طريق يعقوب، بهذا الإِسناد.
وأخرجه البخاري (586) من طريق إبراهيم بن سعد والد يعقوب، به.
وقد سلف برقم (11033)، وانظر (11900).
১১৯০৩ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সালেহ থেকে, তিনি বলেন, ইবনে শিহাব বলেছেন: আতা ইবনে ইয়াযীদ আল-জুন্দায়ি আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরীকে বলতে শুনেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি। অতঃপর তিনি অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, অর্থাৎ ইবনে জুরাইজ থেকে ইবনে শিহাবের সূত্রে আবদুর রাযযাক এবং ইবনে বকরের বর্ণিত হাদীসের অনুরূপ, এবং তিনি বলেছেন: "যতক্ষণ না সূর্য উপরে উঠে" (১)।
১১৯০৪ - আবদুর রাযযাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযীদ আল-লাইসী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই ধরণের পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন,--------------------------------------------
= যুহরী, এবং আমির ইবনে সাদ: তিনি হলেন ইবনে আবি ওয়াক্কাস।
এটি মুসলিম (১৫১২), এবং নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/২৬১ ও 'আল-কুবরা' (৬১০৫)-তে ইয়াকুব থেকে দুই সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (৫৮২০), এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১১৭৫), মুসলিম (১৫১২) (৩), আবু দাউদ (৩৩৭৯), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/২৬০ ও 'আল-কুবরা' (৬১০১) ও (৬১০২), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/৩৪১ ও ৩৪২ এবং 'আল-আদাব' (৭২০)-এ যুহরীর সূত্রে দুই পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ১১৮৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (১১০২২)।
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইবনে ইবরাহীম ইবনে সাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আল-যুহরী; সালেহ: তিনি হলেন ইবনে কায়সান; এবং ইবনে শিহাব: তিনি হলেন যুহরী।
আবু আওয়ানা ১/৩৮০-৩৮১-তে ইয়াকুবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫৮৬)-তে ইয়াকুবের পিতা ইবরাহীম ইবনে সাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ১১০৩৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (১১৯০০)।
১১৯০৪ - আবদুর রাযযাক আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহরী থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযীদ আল-লাইসী থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দুই ধরণের পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন,--------------------------------------------
= যুহরী, এবং আমির ইবনে সাদ: তিনি হলেন ইবনে আবি ওয়াক্কাস।
এটি মুসলিম (১৫১২), এবং নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/২৬১ ও 'আল-কুবরা' (৬১০৫)-তে ইয়াকুব থেকে দুই সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি বুখারী (৫৮২০), এবং 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১১৭৫), মুসলিম (১৫১২) (৩), আবু দাউদ (৩৩৭৯), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/২৬০ ও 'আল-কুবরা' (৬১০১) ও (৬১০২), বায়হাকী 'আস-সুনান' ৫/৩৪১ ও ৩৪২ এবং 'আল-আদাব' (৭২০)-এ যুহরীর সূত্রে দুই পথে বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ১১৮৯৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (১১০২২)।
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ। ইয়াকুব: তিনি হলেন ইবনে ইবরাহীম ইবনে সাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে আবদুর রহমান ইবনে আউফ আল-যুহরী; সালেহ: তিনি হলেন ইবনে কায়সান; এবং ইবনে শিহাব: তিনি হলেন যুহরী।
আবু আওয়ানা ১/৩৮০-৩৮১-তে ইয়াকুবের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারী (৫৮৬)-তে ইয়াকুবের পিতা ইবরাহীম ইবনে সাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতোপূর্বে ১১০৩৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং দেখুন (১১৯০০)।
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 399)