11894 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا الثَّوْرِيُّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ ذَكْوَانَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا عَجِلَ أَحَدُكُمْ، أَوْ أَقْحَطَ فَلَا يَغْتَسِلَنَّ " (1).
11895 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ (2)، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ رَأَى الطِّينَ فِي أَنْفِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَرْنَبَتِهِ، مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ، وَكَانُوا مُطِرُوا مِنَ اللَّيْلِ (3).
11896 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ--------------------------------------------
= أسلم، عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد، به، مرفوعاً. وهشام بن سعد ضعيف.
وقد سلف نحوه بإسناد صحيح من حديث عبد الله بن مسعود برقم (3618).
وآخر بإسناد حسن من حديث سعد بن أبي وقاص برقم (1481).
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (963).
وقد سلف برقم (11162)، وهو منسوخ بحديث "إذا التقى الختانان".
(2) في (م): الزهري بين معمر ويحيى، وهو خطأ.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (7685) مطولاً، ومن طريقه أخرجه مسلم (1167) (216)، وأبو داود (895).
وأخرجه أبو داود (894) و (911) من طريقين عن معمر، به.
وقد سلف مطولاً بالأرقام (11034) و (11580).
১১৮৯৪ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আস-সাওরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আল-আ’মাশ থেকে, তিনি যাকওয়ান থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: "যদি তোমাদের কেউ তাড়াহুড়ো করে (বীর্যপাতের আগেই লিঙ্গ বের করে ফেলে) অথবা বীর্যপাত না হয়, তবে সে যেন গোসল না করে।" (১)।
১১৮৯৫ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসির (২) থেকে, তিনি আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নাক এবং নাকের অগ্রভাগে সিজদার চিহ্নের কারণে কাদা মাটি দেখেছিলেন, আর রাতে বৃষ্টি হয়েছিল। (৩)।
১১৮৯৬ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা’মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইসমাইল ইবনে উমাইয়া থেকে, তিনি আবু সালামা ইবনে আব্দুর রহমান থেকে--------------------------------------------
= আসলাম থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে, তিনি আবু সাঈদ থেকে, অনুরূপভাবে মারফু সূত্রে। আর হিশাম ইবনে সাদ দুর্বল।
অনুরূপ হাদিস ইতিপূর্বে আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদিস থেকে ৩৬১৮ নম্বরে সহিহ সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের হাদিস থেকে ১৪৮১ নম্বরে হাসান সনদে অন্য একটি অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৯৬৩)-এ রয়েছে।
এটি ইতিপূর্বে ১১১৬২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং এটি "যখন দুটি খাতনাকৃত স্থান মিলিত হয়" হাদিস দ্বারা মানসুখ (রহিত)।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: মা’মার ও ইয়াহইয়ার মাঝে যুহরি রয়েছে, যা ভুল।
(৩) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৭৬৮৫)-এ বিস্তারিত রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম (১১৬৭) (২১৬) এবং আবু দাউদ (৮৯৫) এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৮৯৪) ও (৯১১) নম্বরে মা’মারের দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি ইতিপূর্বে ১১০৩৪ এবং ১১৫৮০ নম্বরে বিস্তারিতভাবে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 392)