১১৮৯৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, তিনি সংবাদ দিয়েছেন মা'মার থেকে, তিনি জায়েদ ইবনে আসলাম থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওপর হাত রাখলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আপনার জ্বরের তীব্রতার কারণে আমি আপনার ওপর হাত দিয়ে রাখতে পারছি না। তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "নিশ্চয়ই আমরা নবী সম্প্রদায়, আমাদের জন্য যেমন পুরস্কার দ্বিগুণ করা হয়, তেমনি পরীক্ষাও দ্বিগুণ করা হয়। নবীদের মধ্য থেকে কোনো কোনো নবীকে উকুন দ্বারা পরীক্ষায় ফেলা হতো, এমনকি তা তাকে মেরে ফেলত। আবার নবীদের মধ্য থেকে কোনো কোনো নবীকে দারিদ্র্য দ্বারা পরীক্ষায় ফেলা হতো, এমনকি তিনি একটি পশমী চাদর নিতেন এবং তা ছিদ্র করে পরিধান করতেন। আর তারা বিপদে (পরীক্ষায়) এমনভাবে আনন্দিত হতেন যেমন তোমরা সচ্ছলতায় আনন্দিত হও।"--------------------------------------------
(১) (ظ ৪) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: লি-ইউবতালা।
(২) (ظ ৪) এবং (ق) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কাতলাহু।
(৩) (س) এবং (ق) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ص)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: ফা-ইয়া'খুযু; আর (س)-এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: হাত্তা ইয়া'খুযু, যার ওপর সঠিক হওয়ার চিহ্ন দেওয়া আছে।
(৪) (م) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ফা-ইয়াখুনুহা, যা একটি লেখনীগত বিচ্যুতি (তাসহীফ)। এর অর্থ হলো: অর্থাৎ তিনি সেটি কাটতেন যাতে তা গলায় পরিধান করতে পারেন, সিন্দী এটিই বলেছেন। ইবনে মাজাহ-র মুদ্রিত কপিতে রয়েছে: ইউহাওবিহা; আর 'তাহবিয়া' হলো উটের কুঁজের চারদিকে কাপড় পেঁচিয়ে দেওয়া, অতঃপর তাতে আরোহণ করা। এটি অর্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয়, তাই সম্ভবত এটি 'ইয়াজুবুহা' হবে। সিন্দী তার 'শরহ ইবনে মাজাহ' (২/৪৯০)-এ এ নিয়ে দ্বিধাদ্বন্দ্বে পড়েছেন এবং বলেছেন: ইয়াহুবুহা—হা এবং বা দিয়ে—অর্থাৎ তিনি এর জন্য একটি পকেট বা ছিদ্র তৈরি করতেন। এর বর্ণরূপ মুসান্নাফ-এর মুদ্রিত কপিতেও একইভাবে বিশৃঙ্খলভাবে এসেছে: ফাইয়াহউয়িলুহা; এবং আবু ইয়া'লার মুদ্রিত কপিতে এসেছে: ইউহাওবিহা!
(৫) আবু সাঈদ থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তিটি নামহীন হওয়ার কারণে এর সনদ দুর্বল, তবে বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (২০৬২৬)-এ বর্ণিত হয়েছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (৪০২৪), আবু ইয়া'লা (১০৪৫) এবং তহাবি সংক্ষেপে "শরহ মুশকিল আল-আসার" (২২১০) গ্রন্থে হিশাম বিন সাদ আল-মাদানি-এর সূত্রে জায়েদ বিন... থেকে।