11892 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْأَغَرِّ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَا اجْتَمَعَ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللهَ، إِلَّا حَفَّتْهُمُ الْمَلَائِكَةُ، وَتَغَشَّتْهُمُ الرَّحْمَةُ، وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمُ السَّكِينَةُ، وَذَكَرَهُمُ اللهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ ".
وَقَالَ: " إِنَّ اللهَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ نَزَلَ اللهُ عز وجل إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ فَنَادَى: هَلْ مِنْ مُذْنِبٍ يَتُوبُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ؟ إِلَى الْفَجْرِ " (1).--------------------------------------------
= (2024)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 95 - 96، والدارمي 1/ 387، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (403)، وابن حبان (3400)، والبيهقي في "السنن" 4/ 195، وفي "الشعب" (3503)، والبغوي في "شرح السنة" (1613). قال الترمذي: حسن صحيح.
وانظر ما قبله، وقد مضى برقم (10989).
(1) حديث صحيح، ومعمر: وهو ابن راشد الأزدي -وإن لم يتحرر لنا أسمع من أبي إسحاق: وهو السبيعي قبل الاختلاط أم بعده- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأغر أبي مسلم: وهو المديني، نزيل الكوفة، فمن رجال مسلم.
وهو مطولاً في "مصنف" عبد الرزاق (20557)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (861)، والبغوي في "شرح السنة" (947)، ولكن في رواية المصنف: حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول.
وقوله: "إن الله يمهل … ". =
وَقَالَ: " إِنَّ اللهَ يُمْهِلُ حَتَّى إِذَا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ نَزَلَ اللهُ عز وجل إِلَى هَذِهِ السَّمَاءِ فَنَادَى: هَلْ مِنْ مُذْنِبٍ يَتُوبُ؟ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ؟ هَلْ مِنْ دَاعٍ؟ هَلْ مِنْ سَائِلٍ؟ إِلَى الْفَجْرِ " (1).--------------------------------------------
= (2024)، والنسائي في "المجتبى" 5/ 95 - 96، والدارمي 1/ 387، وابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق" (403)، وابن حبان (3400)، والبيهقي في "السنن" 4/ 195، وفي "الشعب" (3503)، والبغوي في "شرح السنة" (1613). قال الترمذي: حسن صحيح.
وانظر ما قبله، وقد مضى برقم (10989).
(1) حديث صحيح، ومعمر: وهو ابن راشد الأزدي -وإن لم يتحرر لنا أسمع من أبي إسحاق: وهو السبيعي قبل الاختلاط أم بعده- متابع، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأغر أبي مسلم: وهو المديني، نزيل الكوفة، فمن رجال مسلم.
وهو مطولاً في "مصنف" عبد الرزاق (20557)، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد في "المنتخب" (861)، والبغوي في "شرح السنة" (947)، ولكن في رواية المصنف: حتى إذا ذهب ثلث الليل الأول.
وقوله: "إن الله يمهل … ". =
১১৮৯২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আল-আগার আবু মুসলিম থেকে, তিনি আবু হুরায়রা ও আবু সাঈদ আল-খুদরী থেকে, তাঁরা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "যখনই কোনো সম্প্রদায় আল্লাহর জিকিরের জন্য একত্রিত হয়, ফেরেশতারা তাদেরকে বেষ্টন করে নেয়, রহমত তাদেরকে আচ্ছাদিত করে ফেলে, তাদের ওপর প্রশান্তি অবতীর্ণ হয় এবং আল্লাহ তাঁর নিকটবর্তীদের কাছে তাদের কথা আলোচনা করেন।"
তিনি আরও বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বিলম্ব করেন, এমনকি যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ উপস্থিত হয়, তখন মহান আল্লাহ এই দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন এবং ঘোষণা করেন: কোনো পাপী আছে কি যে তওবা করবে? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি? কোনো আহ্বানকারী আছে কি? কোনো সাহায্যপ্রার্থী আছে কি? ফজর হওয়া পর্যন্ত (এভাবে চলতে থাকে)।" (১)।--------------------------------------------
= (২০২৪), এবং নাসায়ি তাঁর 'আল-মুজতাবা' ৫/৯৫-৯৬ গ্রন্থে, দারেমি ১/৩৮৭, ইবনু আবিল দুনিয়া 'মাকারিমুল আখলাক' (৪০৩) গ্রন্থে, ইবনু হিব্বান (৩৪০০), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৪/১৯৫ গ্রন্থে ও 'আশ-শুআব' (৩৫০৩) গ্রন্থে এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (১৬১৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: হাসান সহিহ।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন, যা ১০৯৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ। মা’মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ আল-আযদি—যদিও আমাদের নিকট এটি স্পষ্ট হয়নি যে তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিঈ-এর নিকট থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পূর্বে শুনেছেন নাকি পরে—তবে এটি সমর্থিত (মুতাবাত)। বর্ণনাকারী সূত্রের অবশিষ্ট ব্যক্তিগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আল-আগার আবু মুসলিম ব্যতীত; তিনি মদিনার অধিবাসী ছিলেন ও কুফায় বসবাস করতেন এবং ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
হাদিসটি বিস্তারিতভাবে আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (২০৫৫৭) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ তাঁর 'আল-মুন্তাখাব' (৮৬১) গ্রন্থে এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৯৪৭) গ্রন্থে। তবে মুসান্নাফের বর্ণনায় রয়েছে: "যতক্ষণ না রাতের প্রথম তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়।"
এবং তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বিলম্ব করেন..."। =
তিনি আরও বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বিলম্ব করেন, এমনকি যখন রাতের শেষ তৃতীয়াংশ উপস্থিত হয়, তখন মহান আল্লাহ এই দুনিয়ার আসমানে নেমে আসেন এবং ঘোষণা করেন: কোনো পাপী আছে কি যে তওবা করবে? কোনো ক্ষমা প্রার্থনাকারী আছে কি? কোনো আহ্বানকারী আছে কি? কোনো সাহায্যপ্রার্থী আছে কি? ফজর হওয়া পর্যন্ত (এভাবে চলতে থাকে)।" (১)।--------------------------------------------
= (২০২৪), এবং নাসায়ি তাঁর 'আল-মুজতাবা' ৫/৯৫-৯৬ গ্রন্থে, দারেমি ১/৩৮৭, ইবনু আবিল দুনিয়া 'মাকারিমুল আখলাক' (৪০৩) গ্রন্থে, ইবনু হিব্বান (৩৪০০), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৪/১৯৫ গ্রন্থে ও 'আশ-শুআব' (৩৫০৩) গ্রন্থে এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (১৬১৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। ইমাম তিরমিজি বলেছেন: হাসান সহিহ।
এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন, যা ১০৯৮৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(১) হাদিসটি সহিহ। মা’মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ আল-আযদি—যদিও আমাদের নিকট এটি স্পষ্ট হয়নি যে তিনি আবু ইসহাক আস-সাবিঈ-এর নিকট থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রমের (ইখতিলাত) পূর্বে শুনেছেন নাকি পরে—তবে এটি সমর্থিত (মুতাবাত)। বর্ণনাকারী সূত্রের অবশিষ্ট ব্যক্তিগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে আল-আগার আবু মুসলিম ব্যতীত; তিনি মদিনার অধিবাসী ছিলেন ও কুফায় বসবাস করতেন এবং ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী।
হাদিসটি বিস্তারিতভাবে আবদুর রাজ্জাকের 'মুসান্নাফ' (২০৫৫৭) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে। তাঁর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন আবদ ইবনে হুমাইদ তাঁর 'আল-মুন্তাখাব' (৮৬১) গ্রন্থে এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৯৪৭) গ্রন্থে। তবে মুসান্নাফের বর্ণনায় রয়েছে: "যতক্ষণ না রাতের প্রথম তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হয়।"
এবং তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ বিলম্ব করেন..."। =
(খণ্ড: 18) (পৃষ্ঠা: 389)