এবং ধৈর্যের চেয়ে অধিক প্রশস্ত (কিছু দান করা হয়নি) (২)।
১১৮৯১ - আমাদের কাছে ইসহাক ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি মালিক ইবনে আনাসকে যুহরি থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াযিদ আল-লাইসি থেকে, তিনি আবু সাঈদ আল-খুদরি থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি; অতঃপর তিনি অনুরূপ অর্থ উল্লেখ করেছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: 'আওসা' (প্রশস্ত), এর আগে 'ওয়াও' বর্ণ ব্যতিরেকে।
(২) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আব্দুর রাজ্জাক: তিনি হলেন ইবনে হাম্মাম আস-সানআনি; মা'মার: তিনি হলেন ইবনে রাশিদ; যুহরি: তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে শিহাব।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের 'আল-মুসান্নাফ' (২০০১৪)-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১০৫৩)।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৬৪৭০), আবু ইয়া'লা (১৩৫২) এবং বাইহাকি 'আল-আদাব'-এ যুহরি থেকে দুটি সূত্রে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন, যা পূর্বে ১০৯৮৯ নম্বরে গত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "আমি তা তোমাদের নিকট থেকে জমা করে রাখব না"; হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' (৩/৩৩৬)-এ বলেছেন: তোমাদের নিকট থেকে তা জমা করে রাখা, অর্থাৎ: তা আটকে রাখা ও গোপন করা এবং তোমাদের বাদ দিয়ে তা একাকী নিজের কাছে রেখে তোমাদের বঞ্চিত করা। এতে তাঁর উদারতা এবং আল্লাহর নির্দেশ বাস্তবায়নের বিষয়টি ফুটে উঠেছে, আর এতে সাহায্যপ্রার্থীর কাছে ওজরখাহির বিষয়টিও রয়েছে।
হাফেজ 'আল-ফাতহ' (১১/৩০৪)-এ আরও বলেছেন: এবং এই হাদিসে মানুষের মুখাপেক্ষী না হওয়ার এবং ধৈর্য ও আল্লাহর ওপর তাওয়াক্কুলের মাধ্যমে তাদের কাছে হাত পাতা থেকে বিরত থাকার এবং আল্লাহর পক্ষ থেকে রিজিকের অপেক্ষা করার উৎসাহ দেওয়া হয়েছে। আর নিশ্চয়ই ধৈর্য হলো সর্বোত্তম জিনিস যা কোনো ব্যক্তিকে প্রদান করা হয়েছে, কারণ এর প্রতিদান অপরিমিত ও অসীম। সমাপ্ত। এবং হাদিসের ব্যাখ্যা দেখুন (১১০৯১)।
(৩) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইসহাক ইবনে সুলাইমান: তিনি হলেন আর-রাজি আবু ইয়াহইয়া।
এটি 'আল-মুওয়াত্তা' (২/৯৯৭) এবং আবু মুসআব-এর বর্ণনায় (২১০৭)-এ রয়েছে। মালিকের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (১৪৬৯), মুসলিম (১০৫৩), আবু দাউদ (১৬৪৪) এবং তিরমিজি =